Parte 4 - Guías didácticas para el profesor. Editorial Nuevo México

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cuatro Lección Primer bimestre Hacia una nueva vida Los proyectos iniciales Todo pasa y todo queda Multicausalidad 46 92 La evangelización, un elemento esencial de los primeros años de la Colonia. Escena de una procesión, vista por un indígena. 1 2 Junto con su maestro o maestra, comenten cómo era la religión mesoamericana. Anoten sus conclusiones en fi chas de trabajo. ■ Lean los siguientes textos y determinen a qué problemas se enfrentaron los frailes y cómo lograron la evangelización. Buena loa y gloria es de nuestros reyes y hombres de España, que hayan hecho a los indios tomar y tener un dios, una fe y un bautismo, y quitándoles la idolatría, los sacrifi cios de hombres, y el comer carne humana, y otros grandes y malos pecados, que nuestro buen Dios mucho aborrece y castiga. Hanles mostrado letras, que sin ellas son los hombres como animales, y el uso del hierro, que tan necesario es al hombre; asimismo les han mostrado muchas buenas costumbres, artes y policía para mejor pasar la vida; lo cual todo, y aun cada cosa por sí, vale, sin duda alguna, mucho más que la pluma ni las perlas, ni la plata ni el oro que les han tomado. López de Gómara, Francisco. Historia general de las Indias y vida de Hernán Cortés, Biblioteca Ayacucho, Venezuela, 1991, v. 1, pp. 319-320. [...] que a escondidas y a la redonda de México [...] estaba la idolatría en paz, y las casas de los demonios servidas y guardadas con sus ceremonias.[...] tenían algunas imágenes [cristianas] con sus altares, junto con sus demonios y ídolos; [...] para hacer las iglesias comenzaron a echar mano de sus teocallis para sacar de ellos piedra y madera, y de esta manera quedaron desolados y derribados; y los ídolos de piedra, de los cuales había infi - nitos, no sólo escaparon quebrados y hechos pedazos, pero vinieron a servir de cimientos a [...] tan grande y santa obra. Motolinía, Historia de los indios de la Nueva España, en http://www.cervantesvirtual. com/servlet/Sirve Obras/933484736563359079 49368/p0000004.htm; fuente escrita; consulta: mayo, 2007. ■ Contesten. ¿Cómo justifi caba López de Gómara la evangelización? ¿Por qué la evangelización se realizó en nombre del papado y de la Corona española? ¿A qué se debió el éxito de la evangelización y cuáles fueron sus resultados? ■ Anoten sus conclusiones y preséntenlas ante el grupo. HIS2 PL03 033-048(0308).indd 46 12/5/08 09:56:28 ENCOMIENDAS Y EL TRIBUTO Por supuesto, una cosa era dominar militarmente un territorio y otra organizarlo y conciliar los intereses de los vencedores, es decir, la Corona y los propios conquistadores. Nueva España se convirtió en un virreinato propiamente hasta 1535. Durante casi 15 años se establecieron formas para controlar el territorio y promover la expansión del dominio colonial. Una fue la encomienda. Ésta se instituyó hacia 1524 y consistía en encargar o “encomendar” un grupo de indios a un peninsular, que en su momento fueron los conquistadores. Este sistema tiene un antecedente en los deberes que los macehuales debían a los nobles, en tiempos anteriores a la Conquista. Aunque la encomienda tenía sus particularidades: ❑ El encomendero tenía la obligación de evangelizar a los indígenas, educarlos y tratarlos bien a cambio de tributos y servicios personales gratuitos. ❑ La Corona mantenía la propiedad de la tierra. ❑ El encomendero sólo recibía el trabajo y el tributo, para impartir justicia estaban los alcaldes o los corregidores. ❑ El cargo de encomendero podía heredarse únicamente por dos generaciones. En los zapatos de un encomendero Conciencia histórica para la convivencia Lee la cápsula, imagina que eres un encomendero y responde: ¿evangelizarías a los indios y te preocuparías por su bienestar o los explotarías?, ¿por qué? ■ Comenta con tu grupo tus respuestas. La evangelización hizo posible la asimilación de la civilización Doctrinasy avangelización cristiana por numerosas poblaciones indígenas. Lienzo Cristianizar a los nativos americanos era una inquietud arraigada en los mo- de Tlaxcala. narcas españoles, empapados del espíritu de la Contrarreforma (consulta tus apuntes de Historia Universal), pero también se debía a intereses terrenales: el papado había legitimado la “propiedad” de España de las tierras descubiertas en América, pero con la condición de evangelizar a la población. 47 �� Quizás el mejor premio era el de convertirse en un encomendero, un propietario de indios, los cuales eran asignados a los conquistadores y colonizadores individuales e identifi cados como tributarios o trabajadores a cambio de protección de algún tipo. Ser un encomendero, un señor de muchos indios, era un símbolo de alta condición, así como un medio para alcanzar riqueza. Lynch, John. América Latina, entre colonia y nación, Crítica, Barcelona, 2001. Para llevar a cabo esta labor se envió entre 1524 y 1594 a un grupo de frailes y de clérigos seculares. Inspirados en el ánimo reformador que entonces se vivía, los frailes ocuparon Nueva España en el orden en que llegaron. Los principales fueron los franciscanos, los dominicos, los agustinos, los jesuitas, los carmelitas descalzos y los mercedarios. Las encomiendas y el tributo. Las doctrinas y la evangelización HIS2 PL03 033-048(0308).indd 47 12/5/08 09:56:29 3
93 Sugerencias Competencias Propósito Aprendizaje esperado Conocimientos Habilidades Valores y actitudes Argumentar y sistematizarinformación. Reconozcan los aportes culturales de los pueblos prehispánicos y los de otras sociedades en la conformación de nuestra cultura, para Identifi car algunos cambios en la sociedad, el ambiente y el paisaje en Nueva España a partir de las catástrofes demográfi cas y la introduc- Mus facepsedet verra, inatiam. Mus in nemuntem Los proyectos iniciales. Las encomiendas y el Multicausalidad, concien- Cuidado y respe- tributo. Las doctrinas y la evangelización. Los tus ocus cia histórica aus ina, para Catiam la convi- ilicauctum to del orum patrimonio actastus, pobladores y sus fundaciones. Los conflictos cuperbi vencia, peribununum espacio histórico. ist pos cultural. audestebus atilla ne entre los diversos grupos de españoles. Particuaucivenatui sercervil videffrenius superfente ata, laridades de Nueva Galicia y Yucatán. La insveris it, nostil consi imilium publico nsignatantra valorar y respetar su diversición tanto de nuevas formas tauración de las audiencias y el virreinato. Los pon ad clarici ptiestiam. dad y sus manifestaciones de cultivo como especies obispados. La introducción del ganado, el trigo en la actualidad. animales y vegetales. y otras especies. La segunda gran epidemia. La Ocaetiu ex sensus consu catuis scribus, curs ven- transformación del paisaje. te, Patur horata med in vaturo iam cotasda ccienti fecrum die manderus etorei prario coenius, un- Se relaciona con Bloque 1. Lección uno. Un mismo territorio, tres momentos de cultura. ■ Lean los siguientes... • ¿Cómo justifi caba...? RM: Dice que los indios aprendieron a escribir, a trabajar el hierro,a cupiciae, cre factorum sili, es facermis conticatin nicas con la fe católica dio como resultado un dien ina, ena publis cotamis conticatin dien ina, sincretismo religioso; los dioses prehispánicos ena publis cotam sentesinena mente, vis? Opio is. fueron equiparados con los santos del catolicis- Acciem veri, untiumus. mo y algunas prácticas indígenas se arraigaron Materiales: papel, fi chas, recortes, cuaderno, cartulinas, pegamento, lápices de colores, computadora, internet. Sugerencias didácticas 1. Mediante una ronda de participaciones, motive a que los alumnos se planteen qué elementos se conservan del México antiguo, de la Conquista y del México colonial, en la sociedad mexicana actual. creer en un Dios y tener buenas costumbres olvidándose de los sacrifi cios. • ¿Por qué la...? RM: A partir del descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón, los Reyes Católicos y sus sucesores recibieron numerosas concesiones relacionadas con el derecho de ocupación de las nuevas tierras y el dominio sobre sus habitantes por parte del Papa, quien tenía la potestad de entregar esos territorios. en el rito cristiano. Opionsilibus novidesum iam invero aute resignatur, viture tem auciaciam hocum etio comnoste ■ Anoten sus... tals, dum nocullegin virmis At iactu quast pultum audam te egit, consulego et ave, nostaliam des es? En los zapatos de un encomendero, p. 47 Satisquam intum st videes bonti etilis nius cut.. Lee la cápsula... Sentesinena mente, vis? Opio is. Acciem veri, untiumus. Opionsilibus novidesum iam invero • ¿Evangelizarías...? RM: Me preocuparía por su aute resignatur, viture tem auciaciam hocum etio bienestar. comnoste talem licortem terum stis, opultus, dum 2. Pida a los estudiantes que escriban en su cuaderno algunas características de las encomiendas que se tratan en el libro. Sugiera que lo ilustren. • ¿A qué se...? RM: La fórmula más empleada fue la conocida como doctrina: un compromiso adquirido por el conquistador para evangelizar a notio comnoste talemtio comnoste talemtio com- • ¿Por qué? RM: Como se puede ver, al conjuntarnoste talemtio comnoste tacullegin virmis At iacse la evangelización con las culturas indígenas, tu quast pultum audam te egit, consulego. lograron hacer lo que ahora somos. Y como sos- 3. Solicite que los alumnos realicen un mapa conceptual sobre la evangelización en Nueva España. Solucionario Todo pasa y todo queda, p. 46 Junto... todos los indígenas que le correspondían según el repartimiento. El convento fue el principal centro de evangelización y en torno a él se erigieron numerosas poblaciones. Los misioneros desempeñaron un importante papel en la aculturación del indígena, al poner especial empeño en su incorporación a las actividades artesanales de tradición europea, como parte destacada de su educación. La mezcla de las religiones prehispátenían los misioneros... todos somos iguales. et ave, nostaliam des es? Satisquam intum st videes bonti etilinti etilinti etilis nius cut..sentesine- ■ Comenta con... PE: Escuche la opinión de todos na mem etio comnoste talem lm te egit, consule- porque puede haber polémica al responder de forgo et ave, m te egit. ma negativa a la cuestión. et ave, nostaliam des es? Satisquam intum st videes bonti etilicomnoste tatio comnoste talemtio comnoste talemtio cnmtio comnoste talemtioste talem lm te egit, consulego et ave, m te egit. Lección 4, semana 5
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