Sangoma auttaakaikkiin vaivoihinTeksti Annika Teppo Kuva Annu KekäläinenOlipa kyseessä flunssa, lemmensuruttai vakavammat huolet kuten epäilytnoituudesta tai aids, suuri osa eteläafrikkalaisistakääntyy ensin sangomanpuoleen. Perinteiset parantajat nauttivatsuurta arvostusta maaseudun yhteisöissä,joille heidän uskotaan välittävänesi-isien viestejä, mutta sangomilla <strong>on</strong>tärkeä asema myös suurkaupungeissa.<strong>Etelä</strong>-<strong>Afrikassa</strong> arvioidaan olevan tänä päivänäkymmeniä- jopa satoja tuhansia sangomia, joidentehtävät vaihtelevat kansanparantajana, opettajana,selvännäkijänä, noitien häätäjänä ja tarinankertojanatoimimisen välillä. Näistä parantajista käytetäänhieman eri nimityksiä eri kielissä, mutta heidän toimintansaja sitä käsittelevät uskomukset ovat hyvinsamankaltaisia koko eteläisen Afrikan alueella.Enemmistö sangomista <strong>on</strong> mustia naisia, vaikkavalkoisiakin parantajia <strong>on</strong> alkanut ilmestyä julkisuuteenapartheidin jälkeen.Sangomat ovat edelleen suosittuja parantajina,ja usein heidän luokseen mennään ennen lääkärissäkäyntiä. Usein he ovat myös ainoita parantajia, sillätownshippejä vaivaa edelleen lääkäripula. Sangomientodellista lukumäärää ei tiedetä, sillä m<strong>on</strong>etheistä eivät harjoita taitojaan julkisesti valmistumisensajälkeen.Sangomien läsnäolo ulottuu muistitied<strong>on</strong> jakirjoitetun tied<strong>on</strong> tuolle puolen, heitä <strong>on</strong> ollut eteläisessä<strong>Afrikassa</strong> jo tuhansien vuosien ajan. Kunvalkoinen mies saapui mantereelle, hän ei juuri kunnioittanutsangomia vaan leimasi parantajien toimet”pakanallisiksi”, ”primitiivisiksi” ja ”barbaarisiksi”.Sangoma laulaa esi-isien laulujaSangoman ohella parantavat myös inyangat, lu<strong>on</strong>taislääkitsijät.Inyangat ovat keskittyneet parantamaanyrteillä, jotka he tuntevat hyvin, kun taassangoman työssä <strong>on</strong> myös vahva hengellinen ulottuvuus.Sangomien tehtävä liittyy vahvasti afrikkalaiseenkosmologiaan ja uskomusjärjestelmään. Senmukaan he saavat oikeutuksen työhönsä esi-isiltä,joiden puhetorvina he toimivat. He laulavat esi-isienlauluja – sana sangoma ju<strong>on</strong>tuukin eri bantukielissätunnetusta sanajuuresta ngoma, laulu.Sangomia pidetään esi-isien suorina kanavinamaanpäälliseen elämään. Heitä tervehditään townshipeissäkunnioittavasti sanoilla gogo tai tata, isoäitija isoisä.<strong>Afrikka</strong>laisen uskomuksen mukaan esi-isätpuuttuvat jatkuvasti elävien elämään. Sangomatvälittävät esi-isien tahtoa yhteisölle pitkissä transsirituaaleissaniin maaseudulla kuin kaupungeissa.Sangomat saavat tietoa myös näkyjen välityksellä,22
Viereisellä sivulla: Perinteinen parantajaNomeyeza Zokwana (vas.) ja hänen oppilaansa,Amatole Basin, Itä-Kapmaa.ja unilla <strong>on</strong> merkittävä osa heidän käytännöissään.Heidän puoleensa kääntyvät niin rikkaat kuin köyhät.On ihmisiä, jotka eivät tee mitään tärkeitä päätöksiäkysymättä ensin sangomalta, ja myös silmäätekevätkäyttävät heidän palveluitaan ahkerasti.Yksityisvastaanotollaan sangomat ”heittävät luita”,pieniä kiviä, simpukoita tai luunkappaleita. Niidenasennoista he päättelevät asiakkaan tilanteen jaantavat tälle neuvoja ja parannusohjeita ja -välineitä.Niihin kuuluvat esimerkiksi erilaiset yrttilääkkeet,kylvyt ja amuletit.Nykypäivänä sangoma voi myös hoitaa suurtaasiakaskuntaansa kännykän välityksellä, ja ”heittääluita” tietok<strong>on</strong>eohjelman avulla.Miten sangomaksi tullaan?Sangomat painottavat usein, ettei heidän ammatinvalintansaole vapaaehtoinen. Henget kutsuivat,eikä siihen ollut vastaan sanomista. M<strong>on</strong>et tapaamaninuoret pelkäsivät tulevansa kutsutuksi thwasaksieli sangomaoppilaaksi.Se ei ole ihme, sillä sangomaksi opiskeleminen<strong>on</strong> kallista, hankalaa ja usein nöyryyttävää. Kutsuttujoutuu laittamaan oman elämänsä ja suunnitelmansajäihin m<strong>on</strong>eksi vuodeksi, ja perheen perustamisentai uran voi siksi aikaa unohtaa. Oppisaadaan aina vanhemmalta sangomalta, ja koulutus<strong>on</strong> maksullista – sangomat veloittavat kaikista palveluksistaan.Initiaati<strong>on</strong> eri vaiheissa <strong>on</strong> uhrattavakana, vuohi ja lehmä asiaankuuluvine juhlallisuuksineen.Kaikesta tästä koituu kuluja, jotka kasvavat,mitä pitempään koulutus kestää. Jotkut läpäisevätsen vuodessa, mutta <strong>on</strong> niitäkin, joilla siihen meneeseitsemän vuotta.Koulutukseen liittyy nöyrtymistä: thwasa asuuopettajansa lu<strong>on</strong>a. Hän joutuu istumaan tämän lattiallapolvillaan, ja hän polvistuu oviaukoilla tullessaansisään ja mennessään ulos. Hän joutuu aina<strong>seura</strong>amaan opettajaansa, eikä hänen huomi<strong>on</strong>sasaa herpaantua hetkeksikään. Hän nukkuu lattialla,menee viimeisenä nukkumaan ja nousee ensimmäisenä.Hän tekee palj<strong>on</strong> raskaita taloustöitä, kutenpilkkoo puita ja kantaa vettä. Säännöllisin väliajoinhänen <strong>on</strong> puhdistauduttava, mikä tarkoittaa, ettähänen <strong>on</strong> noustava ennen auring<strong>on</strong>nousua juomaanyrttiliemiä, jotka saavat hänet oksentamaan vatsalaukkunsatyhjäksi. Hän ei puhu kuin puhuteltaessa,joutuu käyttämään tiettyjä vaatteita, saa syödäM<strong>on</strong>illa sangomilla <strong>on</strong> laajat tiedotpaikallisista yrteistä ja lääkekasveista.Mutia eli perinteisiä lääkkeitä myyvillätoreilla kaupataan satoja kasveja,joilla <strong>on</strong> lääkinnällisiä ominaisuuksia.Läheskään kaikkia niistä ei vielätunneta.vain tiettyjä ruokia – esimerkiksi maitotuotteetovat kiellettyjä – ja hänen <strong>on</strong> elettävä selibaatissa.Sangomien koulutukselle ei kuitenkaan ole mitäänstandardeja, ja eri opettajien välillä <strong>on</strong> suuria eroja.Sangomaksi kutsuttava <strong>on</strong> usein nuori henkilö,mutta niin voi käydä aivan kenelle tahansa. Kutsuttuyleensä sairastuu vakavasti joko henkisesti tairuumiillisesti. Diagnoosin tekee hoitava sangoma,joka toteaa asiain tilan, ja suosittelee parannukseksisangoma-koulutusta.Länsimaisessa lääketieteessä puhuttaisiin kentiesmielenterveys<strong>on</strong>gelmista tai tarjottaisiin kipulääkitystä,mutta sangomat käyttävät nimitystäkutsumussairaus, thwasa – nimike, joka tarkoittaamyös oppilasta. Kunnollisen koulutuksen uskotaanparantavan tällaisen henkiperäisen sairauden. Uskotaan,että koulutuksen vaihtoehdot ovat hulluustai kuolema. Silti townshipeissä asuu myös m<strong>on</strong>iaihmisiä, jotka kertovat, että heidät <strong>on</strong> kutsuttu sangomaksi,mutta että he olivat päättäneet jättää koulutuksenväliin.Kuin tein Suomen Akatemian tutkijatohtorinasangomiin liittyvää tutkimusta kohtasin m<strong>on</strong>iaihmisiä, mustia ja valkoisia, jotka kertoivat minullesangomaksi ryhtymisen pelastaneen heidän elämänsä.Koulutuksen rankkuus, yhteisöllisyys, rituaalitja jatkuva huomio toimivat ilmeisesti ainakinjossain määrin terapian tavoin – eihän länsimaisenpsykoterapiankaan teh<strong>on</strong> syitä täysin tunneta.Sangoman koulutus ei kuitenkaan keskity ainoastaanelämän positiivisiin ja parantaviin puoliin.Sangomat ovat eteläisessä <strong>Afrikassa</strong> niitä, joidenuskotaan pystyvän parhaiten taistelemaan noituudenääretöntä pahuutta vastaan. Heistä käytetäänsiksi toisinaan nimitystä witchdoctor, noitatohtori.Tämä termi tarkoittaa henkilöä, joka kykenee löytämäänja neutraloimaan pelätyt noidat.Sangomien uskotaan kykenevän parhaitentaistelemaan noituuden ääretöntäpahuutta vastaan. Heistä käytetäänkintoisinaan nimitystä witchdoctor,noitatohtori eli henkilö, joka kykeneelöytämään ja neutraloimaan pelätyt noidat.23
Change language