Jean la Vengeance - Le Poche

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JEAN LA VENGEANCE [ au Théâtre de la Parfumerie ] 13 SEPTEMBRE > 3 OCTOBRE 2010 Texte Jérô me Robar t Mise en scène Françoise Courvo isier Lumière & collaboration artistique Gilber t Maire Son Nicolas Le Roy Assistant à la mise en scène Frédé ric Schreye r Distribution Le Maire Jeanne La mère Jean Le droguiste Pierre Le flic Chris Manu Vincent Aube rt Julia Batinov a Fabienne Guelpa José Lillo Antony Me t tle r At t ilio Sandr o P alese Michel Rossy Bastien Se menzat o Matt eo Zi m me r mann Coproduction Le Poche Genève Thé ât r e Vidy -L ausanne Une jeune femme et son enfant sont tués dans un accident de voiture. Le conducteur avait grillé un stop. Jean, le mari de la défunte et père de l’enfant mort s’enferme dans un mutisme obstiné. Sa mère, son copain Chris, tous essaient de l’aider à se relever de ce cauchemar mais Jean, dans sa douleur, réclame justice. Qui est responsable de ce désastre ? Le conducteur qui n’a pas vu l’écriteau à temps ? L’ingénieur des ponts et chaussées qui a mal placé le carrefour ? Le jardinier qui n’a pas taillé l’arbre qui cachait l’écriteau ? Un questionnement sur la responsabilité de l’individu, ses moyens d’agir, les droits dont il dispose… et en vertu de quelle morale ? Images disponibles, libr es de dr oits José Lillo dans Jean la Vengeance / Photographie Augustin Rebetez
13 SEPTEMBRE > 3 OCTOBRE 2010 JEAN LA VENGEANCE JEAN LA VENGEANCE - UNE COLÈRE ARCHAÏQUE propos recueillis par Julien Lambert, juillet 2010. Jérôme Robart, comme dans Jean la Vengeance, la question de la culpabilité était au centre d’Eddy fils de pute créé au Poche Genève il y a sept ans : elle vous a toujours hanté ? Certainement. Eddy couche sans le savoir avec sa mère et Jean perd quant à lui sa femme et son fils dans un accident de voiture. La pièce interroge la responsabilité de chacun, dans les causes d’un accident perçu comme inadmissible. Cela mène le héros à chercher toujours plus loin, du conducteur qui a grillé le stop à l’employé qui n’a pas taillé les haies qui le cachent. Tous sont impliqués d’une manière ou d’une autre, mais c’est aussi en fin de compte un malheureux concours de circonstances... Cette quête peut sembler vaine dans le contexte de nos sociétés actuelles, où plus personne ne veut avoir de responsabilités, sans quoi il y a bien des choses dans leur fonctionnement qu’on ne laisserait plus passer. Surtout en France, où personne ne trouve la possibilité de dire non à certaines décisions politiques. Chercher sa part de responsabilité, même dans une société pour laquelle on n’a pas signé, c’est la seule issue à cette politique fondée sur le « moutonisme » général. Mais Jean va plus loin, il cherche des coupables pour se venger, pour les punir. C’est une démarche sans fin... C’est la mécanique de quelqu’un qui a été ébranlé et qui va forcément trop loin. Il pourrait remonter encore dans la chaîne des responsabilités, tuer tout ce qui gangrène la société actuelle et fait paradoxalement aussi sa richesse... Mais c’est son ami, Chris, qui accomplit le passage d’un acte de colère et de réparation à un geste civique, plus responsable, même s’il est tout aussi vain. Chris voudrait mettre à bas la société des voitures, qui depuis cinquante ans ne cesse de développer son emprise sur le monde, de créer des guerres et de polariser richesse et pauvreté. C’est simple, mais dans cette simplicité réside une possibilité d’agir sur la réalité. Jean semble animé par une colère « archaïque », tragique en somme, contre l’injustice du sort et l’absurdité de la vie. Toute personne vivant la disparition de proches peut connaître de telles pulsions de sauvagerie. Cette révolte existentielle ne va-t-elle pas au-delà d’un phénomène psychologiquement explicable ? Le tragique vient du fait que la situation dépasse et domine les personnages ; elle les excuse en quelque sorte de faire ce qu’ils font. J’ai voulu pousser la colère de Jean à son paroxysme pour voir jusqu’où elle pouvait le mener et en faire ressortir la théâtralité. Il y a peut-être une réflexion existentielle là-dedans, je ne la maîtrise pas vraiment... 3
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