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LES TEXTES. 23
transformations au v° et jusqu'au iv° siècle. Ainsi, sont apparu
dans l'histoire de la sculpture grecque un certain nombre
de groupements régionaux, et les archéologues semblent
s'entendre entre eux, quand ils parlent de l'école d'Égine, de
l'école d'Argos ou de l'école de Sicyone, et quand ils les
opposent l'une à l'autre. Parfois, cependant, on voit éclore et
disparaître des écoles qui eurent leur heure de célébrité,
comme la fameuse école de la Grèce du Nord que Rrunn avait
découverte. Souvent aussi, pour plus de clarté sans doute,
on combine des écoles différentes pour n'en plus former
qu'une, telle l'école argivo-sicyonienne, ou corintho-sicyo-
nienne, ou même attico-siculo-péloponnésienne 4 Ces divi­
sions une fois établies, on répartit entre les diverses écoles
les monuments dont on ignore la provenance. Il est curieux
qu'Athènes soit de beaucoup la plus mal partagée pour
l'époque préclassique et si l'on consent à laisser à l'école
attique une partie des sculptures découvertes sur l'Acropole,
on admet du moins qu'aux environs de 480, l'art attique vit
surtout d'emprunts faits à l'art des îles, d'Égine ou d'Argos 2
Avant de critiquer cette conception, il faudrait d'abord
s'entendre sur le sens des mots et savoir ce qu'on appelle
une « école » d'art. Viollet le Duc 3 définit le style « la mani­
festation d'un idéal établi sur un principe » ; une école serait
alors une réunion d'artistes qui obéissent à un idéal commun.
Dans la période primitive, les artisans qui se débattent
contre une matière rebelle, bronze, pierre ou marbre, ne
possèdent point encore un idéal fondé sur des principes
esthétiques. Mais, à cette aurore de l'art, les procédés de la
I. Petersen.RM, 1892, p. 66.
2. Graef, AM. 1890, p. 27. — Furtwângler, MHnc/t. Silzungsb. 1897, II, p. 127.
3. Dictionnaire de Varchitecture, art. Style.