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Histoire de l'humanité, volume IV: 600-1492 ... - unesdoc - Unesco

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<strong>600</strong> – <strong>1492</strong><br />

un certain milieu naturel pendant <strong>de</strong>s millénaires se sont adaptés biologiquement<br />

; c’est là l’origine <strong>de</strong> certaines variations raciales et <strong>de</strong> leur persistance,<br />

par exemple <strong>de</strong> la couleur <strong>de</strong> peau noire, qui constitue une protection adaptée<br />

à un rayonnement solaire intense. Le rôle <strong>de</strong> certaines maladies génétiques<br />

mérite également d’être ici mentionné du fait <strong>de</strong> la prédominance quasi universelle<br />

<strong>de</strong> mariages homogènes d’un point <strong>de</strong> vue ethnique par le passé : <strong>de</strong><br />

telles maladies pouvaient ainsi <strong>de</strong>venir très étroitement associées à un groupe<br />

ethnique bien particulier (et se trouver renforcées lorsque prédominaient <strong>de</strong>s<br />

traditions <strong>de</strong> mariages entre cousins). En outre, les milieux correspondant à<br />

<strong>de</strong>s territoires distincts d’un point <strong>de</strong> vue géographique et ethnique pouvaient<br />

présenter <strong>de</strong>s différences extrêmement marquées. Après s’être très étroitement<br />

adaptées à un habitat donné, les unités ethniques voyaient généralement<br />

leurs taux <strong>de</strong> mortalité s’élever lorsqu’elles étaient amenées à migrer vers <strong>de</strong><br />

nouvelles régions caractérisées par <strong>de</strong>s facteurs environnementaux différents<br />

(en termes <strong>de</strong> climat, <strong>de</strong> relief ou <strong>de</strong> rayonnement solaire).<br />

Ainsi, l’existence <strong>de</strong> certaines maladies spécifiques et le niveau <strong>de</strong>s taux<br />

<strong>de</strong> mortalité reflétaient étroitement <strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vie donnés, en particulier<br />

<strong>de</strong>s types d’activités économiques, qui déterminent si fortement le rapport<br />

<strong>de</strong>s hommes à leur environnement naturel et social. Parmi les facteurs<br />

conditionnant la mortalité qui ont induit une différenciation importante entre<br />

les divers groupes ethniques et culturels, on trouve aussi bien le régime <strong>de</strong><br />

travail, la routine quotidienne et les habitu<strong>de</strong>s alimentaires que les normes<br />

et les rituels religieux. Dans <strong>de</strong> nombreux cas, une combinaison <strong>de</strong> facteurs<br />

a entraîné entre les <strong>de</strong>ux sexes ou entre les différentes classes d’âge <strong>de</strong>s<br />

variations <strong>de</strong> taux <strong>de</strong> mortalité explicables d’un point <strong>de</strong> vue technique ou<br />

culturel. On pense par exemple à la supériorité numérique <strong>de</strong>s hommes dans<br />

<strong>de</strong> nombreux pays d’Eurasie (In<strong>de</strong>, Chine, Japon, etc.), qui était principalement<br />

due au mépris traditionnel pour les femmes 1 : dès leur naissance,<br />

les filles recevaient moins d’attention et une nourriture et <strong>de</strong>s vêtements <strong>de</strong><br />

moins bonne qualité que les garçons. À cela venaient s’ajouter la dureté du<br />

travail, <strong>de</strong>s mariages précoces, ainsi que <strong>de</strong>s grossesses et <strong>de</strong>s accouchements<br />

répétés pour expliquer une mortalité féminine plus élevée, notamment en<br />

ce qui concerne la mortalité infantile. Il convient également <strong>de</strong> citer ici les<br />

cas où la mort était donnée délibérément à certains membres <strong>de</strong> la famille.<br />

Dans certains groupes <strong>de</strong> chasseurs-cueilleurs, comme les aborigènes san<br />

(Australie), la tradition voulait que tout nouveau-né d’une mère soit tué tant<br />

que ses enfants précé<strong>de</strong>nts étaient incapables <strong>de</strong> marcher. Sous le climat plus<br />

ru<strong>de</strong> <strong>de</strong>s latitu<strong>de</strong>s septentrionales, <strong>de</strong>s groupes <strong>de</strong> chasseurs (Esquimaux,<br />

Athapascan, Chukchi) faisaient tuer les plus âgés (ou les amenaient à se tuer<br />

eux-mêmes) pour éviter la famine hivernale. Les traditions <strong>de</strong> chasses aux<br />

têtes, <strong>de</strong> sacrifice rituel et même <strong>de</strong> cannibalisme ont <strong>de</strong> même contribué à<br />

l’élévation <strong>de</strong>s taux <strong>de</strong> mortalité.

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