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l’annoncer “Sauveur, Vérité qui libère<br />
l’intelligence et le cœur, réponse<br />
au désir infini de l’homme<br />
d’être heureux” (n°15).<br />
Nous vivons une relation vitale,<br />
qui nous demande de nous transformer<br />
en un instrument de relations<br />
vives et vivifiantes, un rapport<br />
dans la foi qui nous rende<br />
femmes capables de donner et<br />
de promouvoir la confiance, car<br />
nous sommes objet d’infinie<br />
confiance. Dans la prière faite<br />
d’écoute, d'immersion dans la Parole<br />
et dans le Mystère de l’Eucharistie,<br />
de silence et d' attente,<br />
de supplication et de louange,<br />
tout s'enracine dans notre vie et<br />
fleurit dans des gestes. Avec la<br />
même passion de Dominique, Catherine,<br />
Mère Gérine, dans le<br />
sillon fait de l'héritage que les autres<br />
générations nous ont laissé,<br />
nous aussi aujourd’hui nous<br />
cueillons les défis de notre temps,<br />
nous nous mettons à l'écoute,<br />
pour être, aujourd'hui, pour nos<br />
frère, visage et mains de compassion.<br />
Encore une fois il nous est rappelé<br />
que la relation constitutive de notre<br />
vie est fondée sur la confiance<br />
en Lui, Seigneur et Sauveur, et<br />
elle devient confiance dans celui<br />
que nous rencontrons. Si la prière<br />
a la foi comme dimension, c’est à<br />
dire la confiance radicale en Dieu,<br />
remise de soi même à Son projet,<br />
nous pouvons dire qu'elle devient<br />
capacité de semer la confiance, la<br />
remise de soi même aux frères. Et<br />
si “l’oraison humble” nourrit la<br />
vie, la vie et les rencontres deviennent<br />
les visages qui habitent la<br />
supplication et la louange, en leur<br />
donnant chair et sang.<br />
En parlant aussi de notre Gouvernement,<br />
les Constitutions sousentendent<br />
l’esprit de foi qui<br />
anime et justifie notre discernement,<br />
jouer le jeu, participer, pour<br />
que le bien qui est de toutes soit<br />
cherché par toutes, entrevu et<br />
consciencieusement choisi. La vie<br />
de la communauté qui est<br />
conduite par participation est tissée<br />
de relations, vraies, authentiques,<br />
fraternelles… et tous autres<br />
adjectifs ont leur raison d'être<br />
dans la mer de l’unique vraie Relation<br />
à laquelle nous participons<br />
toutes: Dieu a tant aimé le monde<br />
qu'Il a donné son Fils inique.<br />
L’écoute priante de la Parole, l’entrée<br />
en silence dans ce mystère,<br />
nous rend femmes capables, a<br />
notre tour, de donner la vie, pour<br />
que beaucoup vive de cette façon.<br />
Tout cela, dans le Chapitre<br />
communautaire, dans les élections,<br />
dans les projets n'est pas<br />
seulement un acte de politique<br />
humaine, mais un engagement de<br />
confiance réciproque, de qui a<br />
été l'objet d’une immense<br />
confiance.<br />
Dans la foi et pour aller de plus en<br />
plus vers un chemin de relation,<br />
nous pensons notre vie comme<br />
une formation continuelle marquée<br />
inévitablement par des<br />
étapes, mais unitaires, dans son<br />
se vouloir modelée par Dieu, qui<br />
appelle et envoie.<br />
Cette même confiance, cette foi<br />
qui est don et engagement, et<br />
cette Relation, qui devient relations,<br />
fondent la vie fraternelle,<br />
mystère de communion déjà donnée,<br />
dans la foi, mais qui est toujours<br />
à construire dans un inlassable<br />
tissage et re-tissage de relations.<br />
L’étude, élément essentiel de la<br />
vie, n’est plus seulement un exercice<br />
intellectuel et dans ce même<br />
climat devient “acte d'espérance,<br />
pour découvrir dans le passé et<br />
dans le présent les semences d'un<br />
futur comblé de l’immuable promesse<br />
de Dieu” (41), c'est-à-dire<br />
que dans un acte de foi nous déclarons<br />
“que chaque réalité renferme<br />
un sens” (idem).<br />
La prière donc est le contenu d’un<br />
chapitre, mais la dimension de foi<br />
et de relation qui la sous-tend imprègne<br />
de soi le texte. C’est un<br />
sentier nouveau, car nouveau est<br />
le chemin de l’union qui nous est<br />
donné, nouveau est le don qui<br />
demande docilité et disponibilité<br />
à se laisser renouveler.<br />
Fatigues, aspérités, espérance caractérisent,<br />
comme toujours, le<br />
chemin de la Congrégation,<br />
même aussi après ce Chapitre,<br />
mais… c’est l’histoire du psaume:<br />
la louange jaillit quand on reconnaît<br />
que notre Dieu est un Dieu<br />
qui libère et qui sauve. Cela peut<br />
être chanté en chœur, célébré<br />
dans le silence, intériorisé dans<br />
l’écoute et dansé dans notre vie<br />
avec tous les hommes et toutes<br />
les femmes que nous rencontrons.<br />
<strong>Sr</strong> M. <strong>Laura</strong> <strong>Restelli</strong><br />
L’auteur de l’article.