Agone n° 22 - pdf - Atheles

majorité, la bourgeoisie, incapable de rester maître de son avidité et de
sa vanité, ne s’est pas montrée aussi savante et clairvoyante que Keynes
l’aurait souhaité. « Le dirigisme a de tout temps suscité une vive opposition
» de la part de « l’idéologie du laisser-faire », alors même que « la
politique du gouvernement [restait] conforme aux intérêts du capital. »
Il en est toujours de même. Il n’y a aucune raison pour que cela cesse…
Dans les conflits, la position ultralibérale est d’une clarté exemplaire :
« Non seulement la liberté n’a rien à voir avec une quelconque égalité –
prévient Hayek –, mais elle est susceptible de produire inévitablement
plusieurs formes d’inégalité. »
81. Difficile légitimitation d’États en perte de vitesse.
Jean-Philippe Melchior
Le désarroi des habitants est à la mesure de l’impuissance des élus locaux.
Même lorsqu’ils se disent libéraux, ceux-ci attendent de l’État une
aide immédiate pour gérer le coût social des licenciements. Tandis
qu’ils n’espèrent que dans l’État pour initier une politique capable de
favoriser la création d’emplois. Nous voici revenus à la case départ.
Peut-on attendre de l’État une politique volontaire dans les domaines
économique et social au moment où il renonce, à la faveur de l’intégration
européenne, à l’essentiel de ses prérogatives ?
95. L’esprit antidémocratique des fondateurs de la « démocratie »
moderne, Francis Dupuis-Déri
Se réclamant de la « démocratie » – sans toutefois donner plus de pouvoir
au demos –, les représentants de nos systèmes politiques n’ont pas
seulement piégé le peuple qu’ils prétendaient servir, c’est la langue ellemême
qu’ils ont trahie : comment désormais mettre à jour l’antidémocratisme
des discours, des pratiques, des systèmes et des hommes
politiques rangés sous l’étiquette de « démocrates » ? Le glissement de
sens qu’a connu le mot « démocratie » constitue sans doute le principal
coup de maître de la propagande politique moderne.
115. Élection, tirage au sort & démocratie. À propos des Principes du
gouvernement représentatif, de Bernard Manin, Alain Arnaud
La question n’est pas seulement de démontrer le caractère nécessairement
inégalitaire de l’élection mais de savoir jusqu’à quel degré un système
de désignation des représentants pourrait être égalitaire tout en
restant compatible avec une société dont le fonctionnement est structuré
par l’inégalité. La sphère politique ne se laisse donc pas dissocier des
structures sociales et du contexte historique. Il est troublant qu’on ne
trouve rien chez Manin sur l’influence de l’individualisme de la société
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