Agone n° 22 - pdf - Atheles
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MICHEL BARRILLON 45<br />
de précipiter le mouvement, il suffisait d’attendre l’échéance fatale –<br />
ce qui explique leur choix de la voie réformiste. Pour leurs homologues<br />
bolcheviks, à défaut de pouvoir sauter l’étape capitaliste, il<br />
s’agissait d’accélérer le cours de l’histoire, non seulement pour rattraper<br />
le retard de la Russie sur l’Occident mais également pour hâter la<br />
fin du capitalisme, dernier mode de production fondé sur un antagonisme<br />
de classes selon Marx. On a vu pour quelles raisons cela signifiait,<br />
dans l’esprit de Lénine, l’instauration d’un capitalisme d’État 5 .<br />
Les mencheviks, qui partageaient leur philosophie de l’histoire, préféraient<br />
abandonner à la bourgeoisie libérale le soin de déployer ellemême<br />
toutes les facultés productives du mode de production dont<br />
elle est par nature porteuse 6 . Au-delà de leurs divergences politiques,<br />
l’assurance des uns et des autres reposait sur la lecture des écrits de<br />
Marx et sur la conviction que sa théorie de l’histoire avait valeur de<br />
vérité scientifique incontestable.<br />
HISTOIRE : NÉCESSITÉ OU LIBERTÉ ?<br />
MARX SÉDUIT PAR LES SIRÈNES DU SCIENTISME<br />
Dans l’œuvre de Marx, il y a effectivement matière à étayer une semblable<br />
interprétation de sa théorie de l’évolution des sociétés humaines,<br />
à commencer par son idée de « nécessité historique » 7 . Cette<br />
catégorie rend compte des « fonctions socialement nécessaires et progressistes<br />
» – de la « mission historique » – que rempliraient les<br />
« classes possédantes » en raison même de la domination qu’elles<br />
exercent de tout temps sur les travailleurs. Ces fonctions sont nécessaires<br />
et progressistes au regard de l’histoire parce qu’elles en alimentent<br />
les deux « moteurs » :<br />
5. Cf. la première partie du texte : « L’URSS, un capitalisme d’État réellement<br />
existant », in <strong>Agone</strong> 21, 1999.<br />
6. Cf. Chantal de Crisenoy, Lénine face aux moujiks, Seuil, 1978, p. 139 et sq ;<br />
Anton Pannekoek, Lénine philosophe, Spartacus, 1970, p. 100-101 ;<br />
Voslensky, op.cit., p. 47.<br />
7. Cf. la présentation de cette notion par Ernest Mandel, Traité d’économie<br />
marxiste, UGE, 1969, Tome 1, p. 45-46.