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Mais revenons maintenant à ce que la Dent-Blanche a apporté dans la vallée. J’affirme d’abord que ce sommet a davantage contribué à faire connaître notre vallée et l’ouvrir au monde extérieur que tous les efforts qu’une population réunie aurait pu réaliser en 1862 et encore bien après. Cette évolution, l’a-t-elle voulue cette population? On peut en douter! Surtout si on se rapporte à ce qu’était la vie quotidienne au fond de nos vallées à l’époque. Mais l’histoire était en marche … rien ne l’arrêtera. La Dent-Blanche a été le phare de cette évolution, le moteur imprévisible de ce tournant avec une population qui n’a pas seulement compris son rayonnement mais saisi cette opportunité pour sortir de son isolement en allant vers le tourisme! Tout cela à une époque où Zermatt prenait son élan 3 ans plus tard – avec la conquête du Cervin en 1865. Dans cette vallée d’Hérens, qu’il fallait d’abord parcourir à pied pendant deux jours avant d’accéder aux contreforts de ce géant. Il est édifiant de relire les divers reportages de sa conquête, généreusement accompagnés de la description exceptionnelle du patrimoine de cette région. Ces éléments réunis ont fait connaître Evolène à l’échelle du continent. Cela s’oublie. Evolène doit beaucoup de son identité à la Dent-Blanche. Ce sommet flamboyant, étoile ou phare unique, est resté inexploité. Vaste débat repris par chaque génération et … resté sans réponse. Quelques brèves notes sur les étapes des ascensions de la Dent-Blanche. Dans la période qui a suivi la conquête des Alpes subsistait l’énigme de l’arête nord, finalement résolue en 1928 par le guide Joseph Georges. A partir des années 1960, les courses hivernales ont donné un nouveau départ aux aventures alpines avec, en 1968, la course en solitaire dans la face nord de la Dent-Blanche, une expérience extraordinaire et un tournant dans la vie. Tout cela à une époque où n’existait pas encore le culte du palmarès. Puis dans les années 1980/2000 le guide André Georges, dans d’originales et élégantes combinaisons, a complété l’exploration du «caillou». Il y a souvent un symbole à l’origine de chaque effort consenti dans la vie. Ici en mémoire du guide Cyrille Pralong, tombé au Mt-Collon en décembre 1970, nous avons réalisé avec les guides M. Sigenthal, L. Brigger et S. Sermier la 1ère hivernale de la face ouest les 6, 7 et 8 février 1973. Ou ce texte éloquent tiré du livre de cabane à la pose de la Croix en 1966: «Ami alpiniste, ta fierté sera bien légitime quand tu arriveras auprès de cette croix, mais qu’elle te fasse songer que même solitaire, tu es accompagné». Silencieuse elle nous réunit en ce moment avec tous ceux que cette montagne a immortalisés à travers ces passions et tragédies. Aujourd’hui en regardant les participants, il ne reste que peu de visages présents en 1966 à la bénédiction de la croix derrière la cabane. Il y avait là l’histoire avec Miss Richard, participante à la 1ère de l’arête nord en 1928. Puis, toujours indissociable de la Dent-Blanche, sa cabane implantée à 3507 m, sa situation, sa distance, son isolement, une des rares cabanes à répondre si parfaitement à l’étape de l’alpiniste vers le sommet. Pour ce motif, je préfère le mot refuge au mot cabane. Dans les bulletins de la section de Jaman apparaît ce commentaire éloquent: «La cabane est depuis toujours l’enfant terrible de la JAMAN 5
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