Collection du négatif - Éditions Entremonde
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epro<strong>du</strong>it la vertu historique de la bourgeoisie, devenue<br />
maintenant patrimoine <strong>du</strong> prolétariat.<br />
L’héritier des destins révolutionnaires est le sujet<br />
voué à devenir consommateur et acteur principal <strong>du</strong><br />
futur spectacle <strong>du</strong> capital. La classe révolutionnaire,<br />
idéalisée comme bénéficiaire de l’affrontement de classe,<br />
s’évanouit dans l’idéalisme de la pro<strong>du</strong>ction. Quand<br />
les exploités se font enfermer dans une classe, tous les<br />
éléments de l’illusion spectaculaire sont confirmés, et ce<br />
sont les mêmes que ceux de la classe bourgeoise.<br />
Pour échapper au projet globalisant <strong>du</strong> capital, les<br />
exploités n’ont qu’une seule voie, celle qui passe par<br />
le refus <strong>du</strong> travail, de la pro<strong>du</strong>ction, de l’économie<br />
politique.<br />
Mais le refus <strong>du</strong> travail ne doit pas être confon<strong>du</strong><br />
avec le « manque de travail » dans une société basée<br />
sur le travail. Le marginal cherche <strong>du</strong> travail. Il n’en<br />
trouve pas. Il est ghettoïsé, criminalisé. Tout cela fait<br />
partie de la gestion globale <strong>du</strong> spectacle pro<strong>du</strong>ctif.<br />
Le capital a autant besoin des travailleurs précarisés<br />
que de ceux qui pro<strong>du</strong>isent. Seulement, l’équilibre est<br />
instable. Les contradictions explosent et déclenchent<br />
des crises de différents types, dans lesquelles prend<br />
forme l’intervention révolutionnaire.<br />
Donc, le refus <strong>du</strong> travail, la destruction <strong>du</strong> travail,<br />
c’est l’affirmation <strong>du</strong> besoin <strong>du</strong> non-travail. C’est l’af-<br />
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