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Collection du négatif - Éditions Entremonde

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L’arme la plus importante <strong>du</strong> révolutionnaire, c’est<br />

sa détermination, sa conscience, sa décision de passer<br />

à l’acte, son indivi<strong>du</strong>alité. Les armes concrètes sont des<br />

instruments, et, en tant que tels, ils doivent constamment<br />

être soumis à une évaluation critique. Il faut<br />

développer une critique des armes. Nous avons vu une<br />

trop grande sacralisation de la mitraillette, une trop<br />

grande sacralisation de l’efficacité militaire.<br />

La lutte armée n’est pas une pratique définie<br />

uniquement par l’usage des armes. Elles ne peuvent<br />

représenter, par elles-mêmes, la dimension révolutionnaire.<br />

Ré<strong>du</strong>ire la réalité entière à une chose unique<br />

est dangereux. En effet, le jeu présente ce risque,<br />

celui d’épuiser l’expérimentation vitale dans le jouet,<br />

transformant ce dernier en quelque chose de sacré et<br />

d’absolu. Ce n’est pas pour rien que, dans les symboles<br />

de beaucoup d’organisations révolutionnaires combattantes<br />

apparaît la mitraillette.<br />

Il faut procéder différemment pour mieux<br />

comprendre le sens profond de la lutte révolutionnaire<br />

en tant que joie, pour fuir les illusions et les pièges<br />

d’une représentation <strong>du</strong> spectacle marchand au travers<br />

d’objets mythiques ou mythifiés.<br />

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