Collection du négatif - Éditions Entremonde
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L’arme la plus importante <strong>du</strong> révolutionnaire, c’est<br />
sa détermination, sa conscience, sa décision de passer<br />
à l’acte, son indivi<strong>du</strong>alité. Les armes concrètes sont des<br />
instruments, et, en tant que tels, ils doivent constamment<br />
être soumis à une évaluation critique. Il faut<br />
développer une critique des armes. Nous avons vu une<br />
trop grande sacralisation de la mitraillette, une trop<br />
grande sacralisation de l’efficacité militaire.<br />
La lutte armée n’est pas une pratique définie<br />
uniquement par l’usage des armes. Elles ne peuvent<br />
représenter, par elles-mêmes, la dimension révolutionnaire.<br />
Ré<strong>du</strong>ire la réalité entière à une chose unique<br />
est dangereux. En effet, le jeu présente ce risque,<br />
celui d’épuiser l’expérimentation vitale dans le jouet,<br />
transformant ce dernier en quelque chose de sacré et<br />
d’absolu. Ce n’est pas pour rien que, dans les symboles<br />
de beaucoup d’organisations révolutionnaires combattantes<br />
apparaît la mitraillette.<br />
Il faut procéder différemment pour mieux<br />
comprendre le sens profond de la lutte révolutionnaire<br />
en tant que joie, pour fuir les illusions et les pièges<br />
d’une représentation <strong>du</strong> spectacle marchand au travers<br />
d’objets mythiques ou mythifiés.<br />
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