Collection du négatif - Éditions Entremonde

nous frappe, ce sont les chaînes, le fouet, les murs des
prisons, les barrières sexuelles et raciales. Tout ça doit
s’effondrer. Pour ça, nous nous armons et, pour ça, nous
frappons l’adversaire, le responsable.
Dans la nuit de la guillotine, les bases d’un nouveau
spectacle sont jetées, le capital reconstitue ses forces :
d’abord, les têtes des patrons tombent, puis celles des
révolutionnaires.
Il est impossible de faire la révolution seulement
avec la guillotine. La vengeance est l’antichambre du
caudillisme. Qui veut se venger a besoin d’un chef, qui
mène à la victoire et rétablisse la justice blessée. Et qui
veut se venger a tendance à revendiquer la possession
de quelque chose qui lui aurait été arraché. Jusqu’à
l’abstraction suprême : l’extraction de la plus-value.
Le monde du futur doit être un monde où tout
le monde travaille. Bien ! Nous aurons ainsi imposé
l’esclavage à tous, exception faite de ceux qui devront
le faire perdurer, et qui, pour cette raison même, seront
les nouveaux patrons.
Advienne que pourra mais les patrons doivent
« payer » pour leurs fautes. Bien ! Nous aurons ainsi
reproduit l’éthique chrétienne du péché, de la condamnation
et de l’expiation à l’intérieur de la révolution.
Quant aux concepts de « dette » et de « payer », ils
dérivent clairement du monde marchand.
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