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Collection du négatif - Éditions Entremonde

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Il se ramifie en mille directions, toutes pro<strong>du</strong>ctives et<br />

instables. La connexion interne au jeu se tarit dans<br />

l’action de l’offensive. Mais le sens se maintient à<br />

l’extérieur, le sens que le jeu revêt pour ceux qui en<br />

restent coupés et qui veulent se l’approprier. Autant<br />

ceux qui, les premiers, acceptent de jouer que ceux<br />

qui « observent » les conséquences libératrices <strong>du</strong> jeu<br />

sont indispensables au jeu même.<br />

Ainsi se structure la communauté de la joie. Une<br />

forme spontanée de mise en contact, fondamentale<br />

pour la réalisation <strong>du</strong> sens plus profond <strong>du</strong> jeu. Jouer<br />

est un acte communautaire. Rarement, cela se présente<br />

comme une action isolée. Quand le jeu se structure<br />

ainsi, il se cache souvent derrière les éléments <strong>négatif</strong>s<br />

<strong>du</strong> refoulement psychologique. Ce n’est pas une<br />

acceptation positive <strong>du</strong> jeu en tant que moment créatif<br />

d’une réalité de lutte.<br />

C’est le sens communautaire <strong>du</strong> jeu qui empêche<br />

l’arbitraire dans le choix des significations <strong>du</strong> jeu même.<br />

En absence de rapport communautaire, le singulier<br />

pourrait imposer au jeu ses règles et significations,<br />

incompréhensibles pour tous les autres, retransformant<br />

ainsi le jeu en une suspension temporaire des<br />

conséquences négatives de son problème indivi<strong>du</strong>el<br />

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