Collection du négatif - Éditions Entremonde
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Il se ramifie en mille directions, toutes pro<strong>du</strong>ctives et<br />
instables. La connexion interne au jeu se tarit dans<br />
l’action de l’offensive. Mais le sens se maintient à<br />
l’extérieur, le sens que le jeu revêt pour ceux qui en<br />
restent coupés et qui veulent se l’approprier. Autant<br />
ceux qui, les premiers, acceptent de jouer que ceux<br />
qui « observent » les conséquences libératrices <strong>du</strong> jeu<br />
sont indispensables au jeu même.<br />
Ainsi se structure la communauté de la joie. Une<br />
forme spontanée de mise en contact, fondamentale<br />
pour la réalisation <strong>du</strong> sens plus profond <strong>du</strong> jeu. Jouer<br />
est un acte communautaire. Rarement, cela se présente<br />
comme une action isolée. Quand le jeu se structure<br />
ainsi, il se cache souvent derrière les éléments <strong>négatif</strong>s<br />
<strong>du</strong> refoulement psychologique. Ce n’est pas une<br />
acceptation positive <strong>du</strong> jeu en tant que moment créatif<br />
d’une réalité de lutte.<br />
C’est le sens communautaire <strong>du</strong> jeu qui empêche<br />
l’arbitraire dans le choix des significations <strong>du</strong> jeu même.<br />
En absence de rapport communautaire, le singulier<br />
pourrait imposer au jeu ses règles et significations,<br />
incompréhensibles pour tous les autres, retransformant<br />
ainsi le jeu en une suspension temporaire des<br />
conséquences négatives de son problème indivi<strong>du</strong>el<br />
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