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Collection du négatif - Éditions Entremonde

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La négation <strong>du</strong> marché spectaculaire de l’illusion<br />

capitaliste imposera un autre type d’échange. De<br />

l’échange fictif quantitatif à l’échange réel qualitatif. La<br />

circulation ne sera plus basée sur la réification illusoire<br />

des objets, mais sur le sens que ces objets auront pour<br />

la vie. Et un sens « pour la vie » doit être un sens de<br />

vie et non un sens de mort. Ces objets auront alors<br />

une signification toujours différente en fonction des<br />

situations qui détermineront l’échange.<br />

Un même objet pourra avoir des « valeurs »<br />

profondément différentes. Chacun de ces objets sera<br />

particulier. Étranger à la pro<strong>du</strong>ction comme nous la<br />

connaissons dans le système <strong>du</strong> capital. L’échange<br />

même aura un sens s’il est perçu à travers le refus de<br />

la pro<strong>du</strong>ction illimitée.<br />

Il n’existe pas de travail libéré. Il n’existe pas de<br />

travail intégré (manuel/intellectuel). Ce qui existe, c’est<br />

la division <strong>du</strong> travail et la vente de la force de travail,<br />

c’est-à-dire le monde capitaliste de la pro<strong>du</strong>ction. La<br />

révolution sera toujours et seulement négation <strong>du</strong><br />

travail, affirmation de la joie. Toute tentative d’imposer<br />

l’idée d’un travail qui ne serait « que travail », sans<br />

exploitation, d’un travail « autogéré », d’un travail dans<br />

lequel l’exploité se réapproprie la totalité <strong>du</strong> système<br />

pro<strong>du</strong>ctif, est une mystification.<br />

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