Collection du négatif - Éditions Entremonde
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La négation <strong>du</strong> marché spectaculaire de l’illusion<br />
capitaliste imposera un autre type d’échange. De<br />
l’échange fictif quantitatif à l’échange réel qualitatif. La<br />
circulation ne sera plus basée sur la réification illusoire<br />
des objets, mais sur le sens que ces objets auront pour<br />
la vie. Et un sens « pour la vie » doit être un sens de<br />
vie et non un sens de mort. Ces objets auront alors<br />
une signification toujours différente en fonction des<br />
situations qui détermineront l’échange.<br />
Un même objet pourra avoir des « valeurs »<br />
profondément différentes. Chacun de ces objets sera<br />
particulier. Étranger à la pro<strong>du</strong>ction comme nous la<br />
connaissons dans le système <strong>du</strong> capital. L’échange<br />
même aura un sens s’il est perçu à travers le refus de<br />
la pro<strong>du</strong>ction illimitée.<br />
Il n’existe pas de travail libéré. Il n’existe pas de<br />
travail intégré (manuel/intellectuel). Ce qui existe, c’est<br />
la division <strong>du</strong> travail et la vente de la force de travail,<br />
c’est-à-dire le monde capitaliste de la pro<strong>du</strong>ction. La<br />
révolution sera toujours et seulement négation <strong>du</strong><br />
travail, affirmation de la joie. Toute tentative d’imposer<br />
l’idée d’un travail qui ne serait « que travail », sans<br />
exploitation, d’un travail « autogéré », d’un travail dans<br />
lequel l’exploité se réapproprie la totalité <strong>du</strong> système<br />
pro<strong>du</strong>ctif, est une mystification.<br />
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