25.06.2013 Views

Expérience en art-thérapie à dominantes musique et arts plastiques ...

Expérience en art-thérapie à dominantes musique et arts plastiques ...

Expérience en art-thérapie à dominantes musique et arts plastiques ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Nous pouvons la toucher, la s<strong>en</strong>tir, la soulever, la regarder, <strong>et</strong> ceci <strong>en</strong> dehors du mom<strong>en</strong>t où<br />

elle a été produite. D’ailleurs lors d’expositions, elle vit <strong>en</strong> dehors de son auteur.<br />

Sa p<strong>art</strong>icularité est aussi de se transformer dans le temps, les sculptures peuv<strong>en</strong>t s’éroder,<br />

leurs couleurs s’écailler ou perdre de leurs éclats…<br />

Tout comme le monde naturel, l’œuvre d’<strong>art</strong> subit le temps.<br />

2. La <strong>musique</strong> possède un caractère universel.<br />

La définition de la <strong>musique</strong> que propose Richard Forestier « est une association de sons<br />

d’inspiration divine, qui a comme faculté de provoquer le plaisir musical. Le son premier<br />

élém<strong>en</strong>t constitutif de la <strong>musique</strong> se différ<strong>en</strong>cie du bruit par une nature plus agréable <strong>et</strong><br />

moins surpr<strong>en</strong>ante. Il s’attache au critère de pur<strong>et</strong>é comme symbole divin.. » 9<br />

2.1 Dans l’antiquité la <strong>musique</strong> était utilisée <strong>à</strong> des fins cath<strong>art</strong>iques.<br />

Comme nous l’explique Edith Lecourt, «dans l’antiquité la <strong>musique</strong> était utilisée <strong>à</strong> des fins<br />

cath<strong>art</strong>iques ; le catharsis correspondant <strong>à</strong> une décharge des t<strong>en</strong>sions, physiques<br />

émotionnelles qui soulage <strong>et</strong> apaise mom<strong>en</strong>taném<strong>en</strong>t. On trouve aussi la <strong>musique</strong> dans<br />

certaines fêtes tribales <strong>et</strong> quelque méditations religieuses, pour y produire défoulem<strong>en</strong>t,<br />

exutoire, extase ou transe. » 10<br />

C<strong>et</strong>te explication nous fait pr<strong>en</strong>dre consci<strong>en</strong>ce de la fonction communautaire, presque<br />

primitive de la <strong>musique</strong>, mais aussi du li<strong>en</strong> qu’elle perm<strong>et</strong> <strong>en</strong>tre l’homme <strong>et</strong> le divin ; tout<br />

<strong>en</strong> ayant <strong>en</strong> aspect bénéfique individuel.<br />

2.2 Nous sommes tous capables de percevoir la <strong>musique</strong> : percevant les sons, le<br />

timbre, les intervalles, les contours mélodiques, l’harmonie <strong>et</strong> le rythme.<br />

Selon Olivier Sacks, « nous autres, êtres humains, sommes une espèce musicale non moins<br />

que linguistique. Si différ<strong>en</strong>tes que soi<strong>en</strong>t les formes prises par notre musicalité, nous<br />

sommes tous ( <strong>à</strong> de très rares exception près) capables de percevoir la <strong>musique</strong> : percevant<br />

les sons, le timbre, les intervalles, les contours mélodiques, l’harmonie <strong>et</strong> le rythme, nous<br />

9 Forestier Richard, Tout savoir sur la musico<strong>thérapie</strong>, p22.<br />

10 Lecourt Edith , Découvrir la musico<strong>thérapie</strong>, p21.<br />

21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!