Expérience en art-thérapie à dominantes musique et arts plastiques ...

Elle pourra également décider de le « re-présenter » en deux dimensions, grâce à la
peinture, ou le produire en trois dimensions grâce à la sculpture.
Sur ce concept de représentation, je tiens à évoquer l’idée de René Magritte, qui pensait
que la peinture n’est jamais une représentation d’un objet réel mais l’action de la pensée du
peintre sur cet objet. Il illustre ces propos dans l’œuvre de la « trahison des images » en
1929 ; un tableau qui représente une pipe où il est indiqué en bas de ce tableau « ceci
n’est pas une pipe » 19 .
L’objet que l’on voit peut également être un appui de départ et servir de source
d’inspiration par la suite. Ainsi la personne débute sa production grâce au modèle puis peu
à peu s’en détache pour faire apparaitre son propre style. Elle passe alors dans
l’heuristique* permettant de développer sa créativité*.
2.2 La couleur stimule le patient dépressif qui connait un manque d’intérêt.
Dans les médecines traditionnelles Chinoise, Grecque ou Indienne les couleurs sont
utilisées pour ses effets thérapeutiques. La chromothérapie et l’héliothérapie sont des
méthodes d’harmonisation où chaque couleur correspond à des vibrations ayant des
vitesses, des longueurs d’ondes et des rythmes différents. 20
Même si ces thérapies peuvent être contestées, nous ne pouvons pas nier que les couleurs
peuvent exercer une influence psychologique, physique et émotionnelle sur nous.
L’Art I* permet au patient de décider du choix de différentes couleurs et d’expérimenter le
résultats du mélange de ces dernières. Ce travail de recherche peut accéder au plaisir
esthétique, puisqu’il suffit d’éclaircir et d’assombrir à volonté afin de trouver la nuance
souhaitée.
J’entends par plaisir esthétique, une recherche du beau subjectif au patient ; le beau en art-
thérapie selon Richard Forestier étant « ce qui plait simplement ». 21
19
www.imagesanalyse.univparis1.fr
20
www.medecine-naturelles.com
21 e
Forestier Richard, Tout savoir sur l’art-thérapie 6 édition, p162.
25