Leçons de l'Ecole du Sabbat - Sda1844.org

Leçons
de l’Ecole
du Sabbat
pour le deuxième semestre 2012
Le plan du salut
et le reste de la postérité
de la femme

Auteur : Dai Chun Kang
Révision et supervision du contenu des leçons
par le Département Ministériel de la Conférence Générale
Conception, édition et traduction
par le Département de la Publication de la Conférence Générale

Leçons de L’ecoLe
du sabbat
pour Le deuxième semestre 2012
Le plan du salut et le reste de la
postérité de la femme
Publiées et traduites par
l’Association Missionnaire Internationale
des Eglises Adventistes du Septième Jour,
Mouvement de Réforme, Conférence Générale
625 West Avenue
Cedartown, GA 30125
USA
Téléphone (+1) 770-748 0077 / Fax (+1) 770-748 0095
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www.ims1914.org

Table des maTières
Le plan du salut et le reste de la postérité de la femme, 1ère partie
Introduction .........................................................................................................5
1. Dieu est amour ............................................................................................7
2. Justice et miséricorde ...............................................................................10
3. La première guerre ...................................................................................14
4. Le conseil de paix .....................................................................................17
5. Le secret caché dans tous les âges ...........................................................21
6. La victoire de la croix ...............................................................................25
7. Ecrasant la tête du serpent ........................................................................29
8. L’église comme agent du Christ ..............................................................32
9. Le mystère de l’iniquité ............................................................................36
10. L’aube d’une nouvelle ère ........................................................................40
11. Le message du premier ange ...................................................................44
12. La bataille et la victoire ............................................................................47
13. Le message du second ange .....................................................................52
Rapport missionnaire de la Roumanie ............................................................56
Le plan du salut et le reste de la postérité de la femme, 2ème partie
Introduction .......................................................................................................61
1. La purification du sanctuaire et notre préparation ..................................63
2. Le sanctuaire céleste .................................................................................66
3. La venue du troisième ange .....................................................................69
4. Le jour des expiations...............................................................................73
5. Le vase en or de manne ............................................................................76
6. La verge d’Aaron ......................................................................................79
7. L’ange qui scelle .......................................................................................82
8. Le sceau du Dieu vivant ...........................................................................86
9. Les 144 000 – Lutte pour défendre la loi ................................................89
10. Parfaite victoire .........................................................................................93
11. Les 144 000 et la grande multitude .........................................................96
12. La résurrection spéciale ..........................................................................100
13. Un nombre symbolique ou littéral ? ......................................................103
Rapport missionnaire du Département du Colportage
de la Conférence Générale .............................................................................107
4
Leçons de L’ecoLe du sabbat

inTroducTion
Dans la Bible nous avons les termes « voie du salut, » « jour du salut, » « l’évangile de
votre salut, » « jour de rédemption, » « espérance de salut, » « pour obtenir le salut, » « héritiers
du salut, » et « le salut de vos âmes. » Actes 16 : 17 ; 2 Corinthiens 6 : 2 ; Ephésiens 1 : 13 ;
4 : 30 ; 1 Thessaloniciens 5 : 8, 9 ; Hébreux 1 : 14 ; 1 Pierre 1 : 9 ; etc. Ces expressions ont été
résumées sous les termes « plan du salut, » ou « plan de la rédemption. » L’ « Esprit de prophétie
» utilise souvent ces expressions. Mais que signifient-elles ? Elles se réfèrent simplement
au plan de Dieu pour sauver l’homme déchu et mettre une fin à la grande controverse entre le
bien et le mal. La profondeur, la hauteur, et la largeur du plan, néanmoins, sont insondables et
incommensurables pour la compréhension humaine. La servante de l’Eternel écrit : « Toute
l’éternité sera nécessaire pour que l’homme comprenne le plan de la rédemption. Il s’ouvrira
à lui ligne par ligne ; un peu ici et un peu là. » – (MS 21, 1895) Seventh-day Adventist Bible
Commentary, vol. 6, p. 1115.
Néanmoins, c’est notre privilège de comprendre ce qui nous est révélé. Notre foi sera
plus fermement établie alors que nous apprendrons combien la loi, l’évangile, et chaque vérité
présente sont liés avec le plan du salut.
En plus des Ecritures, Dieu a donné les écrits de l’ « Esprit de prophétie » comme un
don spécial à l’humanité. Rien ne manque aux Ecritures, mais à la fin des temps Dieu fait tout
ce qui est possible pour protéger son peuple des attaques de Satan.
Le plan du salut révèle à tout l’univers le caractère, la sagesse, et l’amour de Dieu à
travers l’église. « Dès le commencement, Dieu a formé le dessein de révéler par elle [l’Eglise]
sa puissance et sa plénitude. Appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière, les hommes qui
la composent doivent refléter sa gloire. L’Eglise est la dépositaire des richesses de la grâce
du Christ ; c’est par elle que l’amour de Dieu se manifestera finalement de façon puissante et
décisive aux ‘dominations et aux autorités dans les lieux célestes.’ (Ephésiens 3 : 10.) » – Conquérants
pacifiques, p. 11.
La mission de son église n’est pas facile. Nous savons que « …le dragon fut irrité
contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les
commandements de Dieu et qui retiennent le témoignage de Jésus. » (Apocalypse 12 : 17.) Le
grand adversaire fait tout ce qui est possible pour lutter contre le reste de la descendance de la
femme. Si cela est le cas, ce reste ne devrait-il pas être armé avec des armes spirituelles ? Dans
ce but Dieu présente le plan du salut avec plus de détails dans les écrits de l’Esprit de prophétie.
Comme nous nous consacrons à son étude, nous serons protégés contre les nombreuses tromperies
de Satan.
Quand Jésus était sur le Mont des Oliviers, ses disciples s’approchèrent de lui et
lui demandèrent les signes des derniers temps. « Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel
sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » (Matthieu 24 : 3.) Jésus donna des
avertissements répétés afin de prendre garde pour ne pas être trompés. « Jésus leur répondit
: Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, et
diront : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. » « Plusieurs faux
prophètes s’élèveront et séduiront beaucoup de gens. » « Car il s’élèvera de faux christs et de
faux prophètes ; ils opèreront de grands signes et des prodiges, au point de séduire si possible
même les élus. Je vous l’ai prédit. » Matthieu 24 : 4, 5, 11, 24, 25.
Dans Matthieu 24, l’avertissement fut répété trois fois. En effet, des faux prophètes
et des faux christs constituent le plus grand danger et la plus grande tromperie à la fin des temps.
Aujourd’hui de nombreuses personnes errent spirituellement d’un lieu à l’autre à cause des
fausses églises et des erreurs. Comment pouvons-nous marcher dans le bon chemin à travers
toute la confusion qui nous entoure ?
deuxième semestre 2012 5

Des vérités partielles et des enseignements erronés induisent en erreur et nous
empêcheront de ressembler au Christ. A moins que nous étudions et connaissions le plan du
salut, nous ne serons pas capables de distinguer la vérité de l’erreur et ne serons pas à l’abri des
tromperies de Satan.
Nous sommes informés que « A mesure que nous approchons de la fin des temps,
l’erreur sera si mélangée à la vérité que seuls ceux qui sont dirigés par le Saint-Esprit pourront
les distinguer l’une de l’autre. Nous devons nous efforcer de nous maintenir dans le chemin du
Seigneur. En aucun cas nous ne devons nous écarter de Sa direction pour placer notre confiance
dans les hommes. Les anges du Seigneur ont pour mission de veiller diligemment sur ceux qui
mettent leur foi en lui, et ces anges doivent être notre aide spéciale dans chaque cas de nécessité.
Chaque jour, nous devons nous tourner vers le Seigneur avec une foi totale, et compter sur
lui pour obtenir la sagesse… Ceux qui sont guidés par la Parole du Seigneur discerneront avec
certitude l’erreur de la vérité, le péché et la justice (MS 43, 1907). » – Commentaires bibliques,
p. 330.
Tenons-nous sur le Roc Christ Jésus et étudions avec sérieux le plan du salut, nous
confiant entièrement dans le Seigneur. Apprécions la lumière qu’il nous a donnée dans sa parole
et dans le don de la prophétie pour la dernière génération, afin que comme une partie du reste
nous représentions comme il convient le caractère de Christ. Que les riches bénédictions de
Dieu soient avec tous ceux qui étudient ces leçons.
6
– Les frères et sœurs de la Conférence Générale
Leçons de L’ecoLe du sabbat

1
L’offrande spéciale de l’Ecole du Sabbat est dédiée
à la construction d’écoles primaires.
Pensez à donner votre offrande comme une expression d’amour et de gratitude.
Sabbat 7 juillet 2012
VerseT à mémoriser :
Dieu est amour
« Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru.
Dieu est amour ; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en
lui. » 1 Jean 4 : 16.
le caracTère de dieu
1. Comment Dieu révéla-t-il la gloire de son caractère ? Exode 34 : 6, 7 ;
Psaume 89 : 15.
« Le Seigneur est plein de compassion pour les siens qui souffrent. Où sont les péchés
trop grands pour être pardonnés ? Il est miséricordieux, infiniment plus disposé à pardonner
qu’à condamner. Il est compatissant, ne cherchant pas à découvrir ce qu’il peut y
avoir en nous de défectueux ; il sait de quoi nous sommes faits ; il se souvient que nous
ne sommes que poussière. Dans ses compassions illimitées, il nous relève de nos chutes,
nous aimant généreusement alors que nous sommes encore pécheurs, ne nous retirant
pas sa lumière, mais la faisant resplendir sur nous pour l’amour du Christ. » – Messages
choisis, vol. 2, p. 265.
« Dans tout ce que fait Dieu pour son peuple, l’amour et la miséricorde marchent de
pair avec la justice la plus impartiale. On en voit des preuves nombreuses dans l’histoire
des Hébreux. … ‘Pareil à l’aigle qui excite sa couvée, et vole autour de ses petits, qui
déploie ses ailes pour les prendre avec lui, et les porter sur ses plumes,
ainsi l’Éternel seul a conduit son peuple’.
« Néanmoins, avec quelle prompte sévérité les péchés d’Israël n’étaient-ils pas
châtiés ! » – Patriarches et prophètes, p. 451.
2. De quelle manière impressionnante Dieu révèle-t-il son caractère ? Psaume
19 : 2 ; Romains 1 : 20.
deuxième semestre 2012 7

8
« Toute la nature parle de l’amour du Créateur. Ce monde n’est pas uniquement chagrins
et misères. Ces trois mots : ‘Dieu est amour’ sont inscrits sur chaque bouton de fleur
et sur chaque brin d’herbe. … Ses défenses et ses ordres n’ont pas pour seul but de prouver
son autorité ; dans tout ce qu’il fait il a en vue le bien-être de ses enfants. » – Patriarches
et prophètes, pp. 586, 587.
« La première leçon à enseigner aux enfants est que Dieu est leur Père. Cette leçon
devrait leur être donnée au cours de leurs premières années. Les parents doivent réaliser
qu’ils sont responsables devant Dieu en faisant que leurs enfants connaissent leur Père
céleste. … Que Dieu est amour doit être enseigné dans chaque leçon. » – (Review and
Herald, 6 juin 1899) Child Guidance, p. 487.
3. Que dit l’apôtre Jacques au sujet de l’amour de Dieu ? Jacques 1 : 17. Que
pouvons-nous observer dans la controverse entre le bien et le mal à travers
l’histoire ?
« L’histoire du grand conflit entre le bien et le mal, depuis le jour où il éclata dans le
ciel jusqu’à la répression finale de la révolte et l’extinction totale du péché, n’est qu’une
démonstration de l’inaltérable amour de Dieu. » – Patriarches et prophètes, p. 10.
« Après la transgression d’Adam, Dieu eût pu détruire toute fleur en bouton ou en
pleine floraison, ou leur ôter leur fragrance. Sur cette terre maudite, desséchée et souillée,
la loi de la condamnation se laisse déchiffrer dans les ronces, les chardons, les épines, les
mauvaises herbes ; mais les couleurs délicates et le parfum des fleurs nous disent que Dieu
nous aime toujours, que sa miséricorde n’a pas entièrement abandonné la terre. (Review
and Herald, 8 novembre 1898) » – Messages choisis, vol. 1, p. 291.
eVidence de son grand amour
4. Quelle est l’ultime évidence et la plus manifeste de l’amour de Dieu ? 1 Jean
4 : 9, 10 ; Jean 3 : 16.
« Le plan du salut témoigne de l’amour et de la justice de Dieu, en accordant une
sauvegarde éternelle contre l’apostasie aux mondes qui n’ont pas chuté, et aussi aux personnes
qui seront rachetées par le sang de l’Agneau. Notre unique espérance est une confiance
parfaite dans le sang de celui qui peut sauver au maximum ceux qui viennent à Dieu
par lui. La mort du Christ sur la croix du calvaire est notre seule espérance dans ce monde,
et elle sera le thème d’étude dans le monde à venir. …Le don de Dieu dans son bien-aimé
Fils fut l’expression d’un amour incompréhensible. (The Signs of the Times, 30 décembre
1889) » – Commentaires bibliques, p. 237.
« L’amour est un attribut céleste. Le cœur naturel ne peut produire cet amour. Cette
plante céleste ne fleurit que là où Christ règne en souverain. Là où il y a de l’amour, il y
a de la puissance et la vérité dans la vie. L’amour fait le bien et rien que le bien. Ceux qui
possèdent l’amour donnent des fruits pour la sainteté, et ils auront finalement la vie éternelle.
(The Youth’s Instructor, 13 janvier 1898) » – Commentaires bibliques, p. 380.
5. Qu’est-ce qui sera extirpé pour toujours par l’amour de Dieu révélé sur la
croix ? 1 Jean 3 : 18 ; Timothée 1 : 10 ; Hébreux 2 : 14.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« La mort de Christ sur la croix assura la destruction de celui qui avait le pouvoir de
la mort, et qui était à l’origine du péché. Quand Satan sera détruit, il n’y aura plus personne
pour tenter de faire le mal ; il ne sera pas nécessaire de répéter encore l’expiation, et il n’y
aura plus le danger d’une autre rébellion dans l’univers de Dieu. Celui qui est le seul qui,
avec efficacité peut refouler le péché de ce monde de ténèbres, empêchera [la réapparition
du] le péché dans le ciel. Les saints et les anges verront la signification de la mort
de Christ. Les hommes déchus ne pourraient pas avoir un foyer dans le paradis de Dieu
sans l’Agneau mort depuis la fondation du monde. N’exalterons-nous donc pas la croix
de Christ ? Les anges honorent et glorifient Christ, car eux-mêmes ne sont pas en sûreté à
moins de contempler les souffrances du Fils de Dieu. Les anges célestes sont protégés de
l’apostasie par l’efficacité de la croix. Sans la croix, ils ne seraient pas plus protégés du mal
que ne le furent les anges avant la chute de Satan. La perfection angélique échoua dans le
ciel. La perfection humaine échoua en Eden, le paradis du bonheur. Tous ceux qui désirent
la sécurité sur la terre ou dans le ciel doivent accourir à l’Agneau de Dieu. » – Commentaires
bibliques, pp. 236, 237.
auTres réVélaTions de l’amour de dieu
6. Où sont transcrits les attributs du caractère de Dieu ? Exode 13 : 9 ; 24 :
12 ; Psaume 19 : 8, 9.
« N’est-elle [la loi du Très-Haut] pas la transcription du caractère de Dieu,
l’incarnation des principes de son royaume ? Celui qui refuse de reconnaître ces principes
se place en dehors du canal où les bénédictions divines, s’écoulent. » – Les paraboles de
Jésus, p. 265.
« A la base du gouvernement de Dieu se trouve une loi juste, une loi d’amour, une
loi sublime assurant le bonheur de tous les êtres responsables qui s’inclinent avec joie
devant ses injonctions. De ses créatures, Dieu demande une soumission intelligente faite
d’amour, de confiance et d’admiration. Ne pouvant accepter de leur part une obéissance
forcée, il leur accorde une entière liberté, condition essentielle d’un service volontaire. » –
Patriarches et prophètes, p. 11.
7. Le caractère de qui la vie de Jésus sur la terre manifesta-t-elle parfaitement
? Jean 5 : 19 ; 14 : 9.
« La gloire du Père était révélée dans le Fils ; Christ manifesta le caractère du Père.
Il était en relation si parfaite avec Dieu, si complètement dans sa lumière enveloppante,
que celui qui avait vu le Fils avait vu le Père. Sa voix était la voix de Dieu…. » – Commentaires
bibliques, p. 245.
« L’œuvre de Jésus fut de révéler le caractère du Père et de faire connaître la Vérité
qu’il avait prononcée lui-même par les prophètes et les apôtres ; mais il n’y avait pas de
place pour la Vérité chez ces hommes sages et prudents. Christ, le Chemin, la Vérité et la
Vie, dut laisser de côté les pharisiens avec leur propre justice et choisir ses disciples parmi
les pêcheurs ignorants et les hommes d’humble condition. » – Commentaires bibliques, p.
193.
deuxième semestre 2012 9

8. Selon le plan de Dieu, qu’est-ce qui devait être révélé à travers l’église sur la
terre ? Ephésiens 3 : 10, 11, 21.
10
« Dès le commencement, Dieu a formé le dessein de révéler par elle [l’Eglise] sa puissance
et sa plénitude. Appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière, les hommes qui la
composent doivent refléter sa gloire. L’Eglise est la dépositaire des richesses de la grâce
du Christ ; c’est par elle que l’amour de Dieu se manifestera finalement de façon puissante
et décisive aux ‘dominations et aux autorités dans les lieux célestes.’ (Ephésiens 3 :
10.) » – Conquérants pacifiques, p. 11.
Pour réViser eT médiTer
• Comment et à travers quels agents Dieu a-t-il révélé son caractère ?
• A qui appartiennent les attributs de l’amour ?
• Quel est le dessein de Dieu en établissant son église ?
2
Sabbat 14 juillet 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
Justice et miséricorde
« Les nuages et l’obscurité l’environnent, la justice et l’équité sont la base de son
trône. » Psaume 97 : 2.
aTTribuTs de l’amour
1. Quels sont deux des attributs de l’amour de Dieu ? Psaume 97 : 2 ; Proverbes
21 : 3.
« La loi de Dieu – émanation de sa volonté, révélation écrite de son caractère, expression
de la sagesse et de l’amour divins … Couronnement de l’œuvre de la création, il
[l’homme] a reçu de Dieu la faculté de comprendre les exigences de sa loi, d’en apprécier
tant la justice et la bonté que son obligation sacrée. Aussi Dieu demande-t-il de lui une
obéissance implicite. » – Patriarches et prophètes, pp. 29, 30.
« Son dessein [de Christ] était de réconcilier les prérogatives de la justice avec la
miséricorde, et que la dignité de chacune demeure déparée tout en étant unies. Sa miséricorde
n’était pas de la faiblesse mais un terrible pouvoir pour châtier le péché parce qu’il
est péché, et cependant elle est une puissance pour attirer à lui l’amour de l’humanité. La
justice peut pardonner par le moyen de Christ sans sacrifier un trait de lettre de sa Sainteté
excellente. » – Commentaires bibliques, pp. 362, 363.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

2. Bien que parfois la justice et la miséricorde semblent être opposées, comment
Dieu concilie-t-il cette contradiction apparente ? Esaïe 30 : 18 ; Psaume
30 : 6.
« Ainsi comme l’arc dans la nuée se forme par l’union de la lumière du soleil et de
la pluie, ainsi aussi l’arc-en-ciel qui entoure le trône représente le pouvoir combiné de la
miséricorde et de la justice. On ne doit pas présenter seulement la justice, car elle éclipserait
la gloire de l’arc-en-ciel de la promesse qui s’étend au-dessus du trône ; les hommes
ne pourraient voir que le châtiment de la loi. S’il n’y avait ni justice ni châtiment, le gouvernement
de Dieu n’aurait aucune stabilité. Ce qui rend le salut complet, c’est la combinaison
du jugement et de la miséricorde. L’union des deux, tandis que nous contemplons
le Rédempteur du monde et la loi de Jéhova, nous pousse à nous exclamer : ‘Je deviens
grand par ta bonté.’ (RH 13/12/1892) » – Commentaires bibliques, p. 238.
« Pendant que vous cherchez à rendre la justice, souvenez-vous qu’elle a une sœur
jumelle, qui est la miséricorde. Les deux se tiennent côte à côte et ne devraient pas être
séparées. » – Child guidance, p. 262.
« …On devrait toujours rappeler que la fermeté et la justice ont une sœur qui est la
miséricorde. » – Christian Education, p. 25.
renconTre de la miséricorde eT de la jusTice
3. Comment l’illustration de l’arc-en-ciel montre comment et où la justice et
la miséricorde de Dieu se rencontrent ? Genèse 9 : 13 ; Apocalypse 4 : 3 ;
Psaume 85 : 11.
« L’arc-en-ciel qui s’étend au-dessus du trône est un témoignage éternel que ‘Dieu
a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point…’ Chaque fois que la loi est présentée aux gens, le Maître de la vérité montre
le trône couvert par l’arc-en-ciel de la promesse, la justice de Christ. La gloire de la loi
c’est Christ. Il vint pour exalter la loi et la rendre honorable. Présentez avec clarté que la
miséricorde et la paix se sont rencontrées en Christ, et que la justice et la vérité se sont
embrassées… » – Commentaires bibliques, pp. 237, 238.
« Regardez l’inscription sur la croix. Le Seigneur la prévit. Ecrite en hébreu, en grec
et en latin, elle était une invitation pour que tous viennent : Juifs et Gentils, barbares et
Scythes, esclaves et libres, désespérés, invalides et défaillants. Christ a annulé le pouvoir
de Satan. Il s’est emparé des colonnes du royaume de Satan et traversa le grand conflit en
détruisant celui qui possédait l’empire de la mort. Alors, une voie s’ouvrit par laquelle la
miséricorde et la vérité pouvaient se rencontrer et la justice et la paix s’embrasser. (MS
111, 1897) » – Commentaires bibliques, p. 211.
4. Comment la justice et la miséricorde sont-elles conciliées dans la loi de Dieu
et la rédemption ? Esaïe 51 : 4 ; Romains 7 : 12.
« C’est le mélange du jugement et de la miséricorde qui procure un salut complet.
C’est ce mélange qui nous fait nous écrier, quand nous contemplons le Rédempteur et la
deuxième semestre 2012 11

12
loi de Jéhovah, ‘ta bonté a fait ma grandeur.’ Nous savons que l’Evangile est un système
complet et parfait, où se révèle l’immutabilité de la loi de Dieu. Il communique au cœur
de l’homme l’espérance et l’amour pour Dieu. La miséricorde nous invite à entrer par les
portes de la cité de Dieu, tandis que la justice est sacrifiée pour accorder à tout croyant
tous les privilèges d’un membre de la famille royale, d’un enfant du Roi céleste. » – Commentaires
bibliques, p. 276.
« La seule définition qu’on puisse en donner est celle de la Parole de Dieu : ‘le péché
est la transgression de la loi’ ; c’est la manifestation d’un principe réfractaire à la grande loi
d’amour, base du gouvernement divin. » – La tragédie des siècles, p. 536.
libre arbiTre
5. Pourquoi Dieu donna-t-il à l’homme un libre arbitre ? Quelle est la relation
entre la loi et la liberté ? Deutéronome 30 : 19, deuxième partie ; Jacques 1 :
25 ; 2 : 12.
« Dieu avait le pouvoir d’empêcher Adam de toucher le fruit défendu ; mais s’il
l’avait fait, Satan aurait eu un prétexte pour accuser le gouvernement de Dieu d’être arbitraire.
L’homme n’aurait pas été un être moral libre, mais une simple machine. (RH
4/06/1901) » – Commentaires bibliques, p. 3.
« Ce n’est pas ainsi que les apôtres et les prophètes envisageaient la sainte loi de Dieu.
David déclarait : ‘Je marcherai au large, car je recherche tes ordonnances.’ (Psaume
119 : 45.) L’apôtre Jacques, qui écrivait après la mort du Sauveur, appelle le décalogue
‘la loi royale’, ‘la loi parfaite, la loi de la liberté’ ; et le voyant de Patmos, un demi-siècle
après la crucifixion, prononce une bénédiction sur ‘ceux qui pratiquent ses commandements,
afin qu’ils aient droit à l’arbre de la vie et qu’ils entrent par les portes dans la ville’.
(Apocalypse 22 : 14.)
« La loi de Dieu, dénigrée par Satan, qualifiée de joug d’esclavage, sera honorée
comme une loi de liberté. Une création éprouvée et restée fidèle ne cherchera plus à
déserter celui dont l’amour insondable et la sagesse infinie lui auront été si abondamment
manifestés. » – La tragédie des siècles, pp. 506, 507, 547.
6. Comment la loi de Dieu est-elle liée au bonheur de l’humanité ? Psaume 119
: 165-167.
« A la base du gouvernement de Dieu se trouve une loi juste, une loi d’amour, une loi
sublime assurant le bonheur de tous les êtres responsables qui s’inclinent avec joie devant
ses injonctions. De ses créatures, Dieu demande une soumission intelligente faite d’amour,
de confiance et d’admiration. Ne pouvant accepter de leur part une obéissance forcée, il
leur accorde une entière liberté, condition essentielle d’un service volontaire. » – Patriarches
et prophètes, p. 11 ; voir aussi La tragédie des siècles, p. 536.
7. Est-ce que Dieu, qui accorda le libre arbitre à tous, continue de le donner en
achevant le plan de la rédemption ? Josué 24 : 15, deuxième partie ; Apocalypse
22 : 17 ; Psaume 119 : 47.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Aucune contrainte dans l’œuvre de la rédemption. Aucune force extérieure
n’intervient. Placé sous l’influence de l’Esprit de Dieu, l’homme est libre de choisir qui il
veut servir. Lors du changement qui se produit au moment où une âme se livre au Christ,
cette âme a le sentiment d’une entière liberté. C’est l’âme elle-même qui bannit le péché.
Il est vrai que nous ne possédons pas en nous-mêmes le pouvoir de nous soustraire à la
domination de Satan ; mais quand nous désirons être affranchis du péché et que notre
détresse nous arrache un cri en vue d’obtenir une puissance venant du dehors et d’en-haut,
les facultés de l’âme sont pénétrées par l’énergie du Saint-Esprit qui permet d’obéir aux
décisions de la volonté en accord avec la volonté divine. » – Jésus-Christ, p. 463.
« Dieu n’emploie jamais de mesures coercitives. C’est par l’amour qu’il déracine le
péché du cœur humain, et c’est ainsi que l’orgueil cède la place à l’humilité et l’incrédulité
à l’amour et à la foi. » – Une vie meilleure, p. 94.
8. Qu’est-ce que Dieu utilisera pour achever son plan du salut ? Psaume 119 :
97 ; Jérémie 31 : 3.
« L’histoire du grand conflit entre le bien et le mal, depuis le jour où il éclata dans le
ciel jusqu’à la répression finale de la révolte et l’extinction totale du péché, n’est qu’une
démonstration de l’inaltérable amour de Dieu. » – Patriarches et prophètes, p. 10.
« Il [l’amour] est expansif de nature et opère avec calme, mais il est puissant quand il
se propose de triompher des grands maux. Sa douce influence opère des transformations
et s’empare de la vie des pécheurs pour changer leurs cœurs alors que tout autre moyen
s’est avéré impuissant. … Jésus est le prince de la paix. Il vint dans le monde afin que la
résistance et l’autorité lui fussent soumises. Il aurait pu appeler à son secours la sagesse
et la force, mais pour triompher du mal il employa seulement la sagesse et la force de
l’amour. » – Témoignages pour l’Eglise, vol.1, pp. 236, 237.
Pour réViser eT médiTer
• Comment l’amour de Dieu peut-il être catégorisé ?
• Où sont conciliés les attributs de la justice et de la miséricorde ?
• Pourquoi Dieu accorda-t-il le libre arbitre à l’humanité ?
* * * * *
deuxième semestre 2012 13

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Sabbat 21 juillet 2012
Verser à mémoriser
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La première guerre
« Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le
dragon combattit, lui et ses anges. » Apocalypse 12 : 7.
la guerre dans le ciel
1. Où éclata la première guerre, et pourquoi eut-elle lieu ? Apocalypse 12 :
7, 8 ; Esaïe 14 : 12-14.
« Imperceptiblement, Lucifer se laissa bercer par des pensées ambitieuses. … Cet
ange puissant, dont toute la gloire venait de Dieu, en vint à la considérer comme lui
appartenant en propre. Non content d’occuper une place qui l’élevait au-dessus de toute
l’armée des anges, il osa convoiter des hommages qui n’étaient dus qu’au Créateur. Au
lieu d’encourager tous les êtres célestes à faire de Dieu l’objet suprême de leur adoration
et de leur obéissance, il se mit à attirer sur lui leur affection et leurs loyaux services, allant
jusqu’à convoiter les honneurs dont l’Être infini avait investi son Fils comme sa prérogative
exclusive. » – Patriarches et prophètes, pp. 11, 12.
« Lucifer était jaloux de Jésus-Christ… Son cœur était rempli de haine et d’envie. Le
Christ faisait partie du conseil spécial de Dieu concernant ses plans, tandis que Lucifer ne
les connaissait pas. … Il aspirait au rang de Dieu lui-même. … Pourquoi fallait-il qu’on
rende hommage à Jésus plus qu’à lui ? » – L’histoire de la rédemption, p. 12.
« Le péché a eu son origine dans la recherche de soi-même. Lucifer, le chérubin
protecteur, voulut être le premier dans le ciel. » – Jésus-Christ, p. 11.
2. Est-il possible que la créature lutte contre le Créateur ? Considérer le motif
de la guerre provoquée par Satan. Ezéchiel 28 : 14, 15.
« Le péché commença avec Satan quand il était un ange de haut rang dans le ciel.
Il avait là un grand honneur parmi les anges. Le premier signe de son mécontentement
fut la manifestation de son désir d’être égal à Dieu, d’être adoré comme Dieu. Il essaya
de falsifier la parole de Dieu, et de pervertir son plan du gouvernement devant les anges.
Il prétendit que Dieu n’était pas juste en imposant ses règles et ses lois aux habitants des
cieux. Il décrivait que Dieu n’était pas désintéressé, et que Christ n’était pas désintéressé ;
pourquoi, alors, était-il demandé aux anges d’être désintéressés ? » – Review and Herald,
9 mars 1886.
« Dès le début du grand conflit, le plan du premier menteur a été de calomnier le
caractère de Dieu et de fomenter la révolte contre sa loi. Aussi ce dessein semble-t-il avoir
été couronné de succès…
« L’inimitié de Satan pour la loi de Dieu l’a entraîné à combattre tous les préceptes
du Décalogue. » – Patriarches et prophètes, pp. 311, 310.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Dieu aurait pu détruire Satan et ceux qui sympathisaient avec lui aussi aisément
que nous pouvons jeter un caillou ; il ne l’a pas fait car la révolte ne devait pas être écrasée
par la force. » – Jésus-Christ, p. 758.
la guerre conTre la loi
3. Quelles objections présenta Satan dans le ciel, et qu’est-ce qu’il continue à
insinuer aujourd’hui ? Pourquoi ? Psaumes 19 : 8 ; 119 : 89.
« Dès le début, le grand conflit a porté sur la loi de Dieu. Satan a prétendu que le
Seigneur est injuste, sa loi imparfaite, et que le bien de l’univers exige sa révision. En
l’attaquant, le grand rebelle visait à renverser l’autorité de son auteur. La suite du conflit
montrera si les divins statuts sont défectueux et doivent être amendés, ou s’ils sont parfaits
et immuables. » – Patriarches et prophètes, p. 47.
« La loi que Dieu a proclamée de sa bouche est défectueuse, elle a dû être modifiée
dans quelqu’une de ses parties : voilà ce que Satan affirme aujourd’hui.
« Dès lors que ‘la loi de l’Eternel est parfaite’, s’en écarter tant soit peu est un mal. Le
Christ condamne ceux qui désobéissent aux commandements de Dieu et enseignent à faire
de même. » – Jésus-Christ, p. 768, 297.
4. Satan aurait-il jamais pu être égal à Dieu, le Créateur ? La papauté s’est
élevée au-dessus de Dieu en essayant de changer sa loi sacrée. Quel était le
motif de Satan en prétendant que la loi de Dieu devait être changée ? Matthieu
5 : 17-19.
« …En cela, la puissance papale s’élève ouvertement au-dessus de Dieu. …
« Mais quand l’observation du dimanche sera imposée par la loi, et que le monde
possédera la lumière sur le vrai jour du repos, celui qui, alors, rendra hommage à Rome
plutôt qu’à Dieu, adorera la bête de préférence à Dieu,… » – La tragédie des siècles, pp.
484, 486.
la TromPerie de saTan quanT à la loi
5. De quelle tromperie se servit Satan dans les cieux pour attaquer la loi de
Dieu ? Ecclésiaste 12 : 15 ; 1 Jean 5 : 2, 3.
« Il suggère que si ces lois sont indispensables pour les habitants des mondes créés,
elles ne le sont pas pour les anges qui, plus élevés, peuvent se gouverner par leur propre
sagesse. L’honneur de Dieu ne peut souffrir de notre part aucun dommage, observe-t-il.
Toutes nos pensées sont saintes. Pas plus que Dieu lui-même, nous ne pouvons tomber
dans l’erreur. » – Patriarches et prophètes, pp. 13, 14.
« Il [Satan] s’efforça de soulever le mécontentement contre les lois qui gouvernaient
les êtres célestes, affirmant qu’elles imposaient des restrictions inutiles. Il prétendait que,
eu égard à leur sainteté, les anges ne devaient connaître d’autre loi que leur bon plaisir.
» – La tragédie des siècles, p. 538.
deuxième semestre 2012 15

6. Comparant la prétention de Satan que la loi de Dieu est erronée avec la
déclaration que la loi est la transcription du caractère divin, à quelle conclusion
parvenons-nous ? Psaumes 111 : 7 ; 119 : 72, 126-128.
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« La loi de Dieu – émanation de sa volonté, révélation écrite de son caractère,
expression de la sagesse et de l’amour divins – est aussi sacrée que Dieu lui-même,
… » – Patriarches et prophètes, pp. 29, 30.
« La loi est l’expression de la pensée divine ; quand nous la recevons en Christ, elle
devient notre propre pensée. Elle nous élève au-dessus des désirs et des tendances de notre
nature, au-dessus des tentations qui nous font pécher. Dieu veut notre bonheur, et c’est
pour nous donner de la joie qu’il nous a communiqué les préceptes de sa loi. » – Jésus-
Christ, p. 296.
7. Quel est le résultat de l’affirmation de Satan que la loi de Dieu ne peut être
observée ? Comment Jésus contrebalança ce mensonge ? 1 Jean 3 : 4, 8.
« Lorsque le grand conflit éclata, Satan avait déclaré que la loi de Dieu ne peut être
observée, que la justice est incompatible avec la miséricorde, et, qu’au cas où la loi serait
transgressée, il n’y aurait pas de pardon pour le pécheur. …
« Mais Dieu n’a donné aucun commandement qui ne puisse être observé par tous.
Sa loi ne sanctionne aucune restriction déraisonnable ou égoïste. » – Jésus-Christ, pp. 766,
186.
« Satan avait prétendu que l’homme était dans l’incapacité absolue de garder les commandements
de Dieu. Cela est vrai si nous ne comptons que sur nos propres forces. Mais
en s’incarnant et en observant parfaitement cette loi, le Christ a prouvé que l’obéissance à
tous les préceptes divins est possible grâce à l’union de l’humanité et de la divinité. » – Les
paraboles de Jésus, p. 186.
le Plan de dieu
8. Pourquoi Satan présente-t-il la transgression d’Adam comme une évidence
que la loi de Dieu ne peut être observée ? Quel est le résultat de la transgression
? Genèse 2 : 17.
« Lorsque le grand conflit éclata, Satan avait déclaré que la loi de Dieu ne peut être
observée, que la justice est incompatible avec la miséricorde, et, qu’au cas où la loi serait
transgressée, il n’y aurait pas de pardon pour le pécheur. » – Jésus-Christ, p. 766.
« Il [Adam] prit le fruit, et vite il le mangea. Alors Satan exulta. Il s’était révolté
dans le ciel, et il avait gagné des sympathisants qui l’aimaient et l’avaient suivi dans sa
révolte. » – Premiers écrits, p. 148.
« Satan s’était servi du péché d’Adam pour soutenir que la loi divine est injuste et
que l’on ne peut lui obéir. » – Jésus-Christ, p. 97.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

9. Si une personne désobéit à la loi de Dieu ou croit qu’il est impossible de
lui obéir, de quel côté se tient-elle ? Romains 6 : 16 ; 1 Jean 3 : 8, première
partie.
Pour réViser eT médiTer
• Qu’aurait pu faire Dieu avec Satan lors de la guerre dans le ciel ?
• Sur terre, à quelle guerre incita l’adversaire et avec quels résultats pour
ceux qui le suivent ?
• Sachant ce que Dieu conçoit de faire avec sa loi en vous, quel est votre
désir ?
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Sabbat 28 juillet 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
Le conseil de paix
« Il bâtira le temple de l’Eternel ; il portera les insignes de la majesté ; il s’assiéra
et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union règnera
entre l’un et l’autre. » Zacharie 6 : 13.
la Promesse éVangélique
1. Si, comme Satan le prétendait, il est impossible à celui qui transgresse la loi
de Dieu d’être pardonné, comment Adam aurait-il pu être sauvé ? Genèse 3 :
15, 21 ; 49 : 10 ; Job 33 : 24.
« Lorsque le grand conflit éclata, Satan avait déclaré que la loi de Dieu ne peut être
observée, que la justice est incompatible avec la miséricorde, et, qu’au cas où la loi serait
transgressée, il n’y aurait pas de pardon pour le pécheur. » – Jésus-Christ, p. 766.
« Dès l’instant où l’homme accepta les tentations de Satan et fit les choses mêmes
que Dieu avait dit de ne pas faire, Christ, le Fils de Dieu, se plaça entre les vivants et les
morts, en disant : ‘Que le châtiment tombe sur moi. Je prendrai la place de l’homme.
Celui-ci aura ainsi une autre opportunité. (Lettre 22, 13 février 1900.) » – Commentaires
bibliques, pp. 4, 5.
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18
« Dieu s’abstint pendant un certain temps de mettre à exécution la sentence de mort
prononcée sur l’homme. Satan se flatta qu’il avait brisé pour toujours le lien entre les
cieux et la terre. Mais en cela il se trompa et fut déçu. Le Père avait remis le monde entre
les mains de son Fils pour qu’il le rachète de la malédiction et de la disgrâce de la chute
d’Adam. » – Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 1, p. 1085.
2. Bien que chacun soit responsable pour ses actions, quel principe a appliqué
le Seigneur pour notre rédemption ? Pourquoi n’était-ce pas possible pour
un ange de mourir à la place d’Adam et ainsi payer la rançon pour son
péché ? Ezéchiel 18 : 20 ; Esaïe 53 : 4-6.
« A ces mots, les anges se prosternent aux pieds de leur chef et lui offrent leur vie en
sacrifice en faveur de l’homme. La vie d’un ange leur répond-il, ne saurait payer la dette
du pécheur. Seul peut le faire celui qui a créé l’homme. » – Patriarches et prophètes, p. 43.
« L’intérêt des anges pour le salut de l’humanité était si grand qu’il s’en serait
trouvé parmi eux qui auraient été disposés à renoncer à la gloire et à sacrifier leur vie pour
l’homme perdu. ‘Mais, me dit l’ange qui m’accompagnait, cela n’eût servi à rien.’ La
transgression était si grande que la vie d’un ange ne pouvait payer la dette. Seules la mort
et l’intercession du Fils de Dieu pouvaient payer la dette de l’homme perdu et le sauver de
la tristesse et du malheur sans espoir. » – Premiers écrits, p. 127.
« La loi, violée, demandait la vie des transgresseurs. Or, cette loi était aussi sacrée
que Dieu lui-même, et seul un être égal au Très-Haut pouvait, en fournissant la rançon du
pécheur, devenir son substitut et le réconcilier avec lui. » – Patriarches et prophètes, p. 41.
le conseil de Paix
3. Quelle réunion a été tenue dans le ciel après la transgression d’Adam ?
Zacharie 6 : 13, dernière partie.
« Devant le Père, il plaida la cause du pécheur, cependant que l’armée du ciel attendait,
dans une grande anxiété, le résultat de l’entrevue. Il dura longtemps, ce mystérieux
colloque, ce ‘conseil de paix (Zacharie 6 : 13.)’ en faveur de l’homme. Le plan du salut,
qui prévoyait l’immolation de ‘l’Agneau sans défaut et sans tache’, avait été formé ‘avant
la création du monde (Apocalypse 13 : 8.)’. Et néanmoins, ce ne fut pas sans lutte que le
Roi de l’univers consentit à abandonner son Fils à la mort pour une race coupable. … Cet
amour de Dieu pour un monde qui ne l’aimait pas ‘surpasse toute connaissance’. A travers
des âges sans fin, les esprits immortels, confondus et prosternés, chercheront à en sonder
le mystère. » – Patriarches et prophètes, p. 42.
4. Comment est la peine de l’homme comparée à celle endurée par Dieu à
cause du péché ? Lire Esaïe 53 et Psaume 22 et méditer.
« L’ange me dit : ‘Pensez-vous que le Père ait consenti à donner son Fils bien-aimé
sans luttes ? Non, non, ce n’est pas sans luttes que Dieu dut décider : ou de laisser périr
l’humanité coupable ou de livrer à la mort pour elle son Fils bien-aimé.’ » – Premiers
écrits, p. 151.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Mais la mort de Jésus n’a été causée ni par le coup de lance, ni par les souffrances
endurées sur la croix. Le grand cri (Matthieu 27 : 50 ; Luc 23 : 46.) jeté au moment de
la mort, le flot de sang et d’eau qui s’écoula de son côté disent assez qu’il est mort d’une
rupture du cœur. Son cœur se rompit sous l’effet de l’angoisse morale. Il a été tué par le
péché du monde. » – Jésus-Christ, pp. 774, 775.
la grâce de dieu réVélée
5. Le péché ne peut être purifié sans le versement du sang de Christ. Que
réalisa Adam après sa chute ? Lévitique 17 : 11, dernière partie ; Hébreux
9 : 22.
« Des anges développèrent plus en détail le plan du salut à nos premiers parents. Ils
leur dirent : ‘Soyez certains que, malgré votre grand péché, vous ne serez pas abandonnés
à la puissance de l’ennemi. Le Fils de Dieu a offert d’expier votre faute au prix de sa vie.
Grâce à une nouvelle période d’épreuve, en obéissant à Dieu, par la foi au Rédempteur,
vous pourrez redevenir ses enfants.’
« Le sacrifice exigé par leur transgression révéla à Adam et Ève le caractère sacré
de la loi divine. Mieux que jamais, ils virent la nature détestable du péché et ses affreux
résultats. Accablés de remords et de douleur, ils supplièrent Dieu d’épargner son Fils dont
l’amour avait fait toute leur joie, et de les frapper eux-mêmes et leur postérité. » – Patriarches
et prophètes, p. 44.
« Il devait y avoir effusion de sang dans le plan du salut, car la mort devait intervenir
comme conséquence du péché de l’homme. Les animaux offerts en sacrifice devaient
préfigurer Christ. …Et le sang qui coulait de la victime signifierait aussi une expiation. Il
n’y avait aucune vertu dans le sang des animaux ; mais l’effusion du sang des animaux
devait annoncer un Rédempteur qui viendrait un jour dans le monde et mourrait pour les
péchés des hommes. …
« La repentance d’Adam, manifestée par sa peine pour sa transgression et son espoir
de salut à travers Christ, montrée par ses œuvres dans les sacrifices offerts, furent une
déception pour Satan. (Review and Herald, 3 mars 1874) » – Confrontation, p. 22.
6. Pourquoi Adam ne mourut-il pas le jour où il mangea du fruit défendu,
comme Dieu avait dit que cela arriverait ? Genèse 2 : 16, 17 ; 3 : 17-19.
« Adam écouta la parole du tentateur, et pour avoir accepté ses insinuations il tomba
dans le péché. Dans son cas, pourquoi la peine de mort ne fut-elle pas exécutée immédiatement
? Parce qu’une manière de le racheter fut trouvée. Le Fils unique de Dieu s’offrit
comme volontaire pour prendre sur lui-même le péché de l’homme et pour faire expiation
de la race déchue. Il ne pouvait pas y avoir de pardon pour le péché s’il n’y avait pas
d’expiation. Si Dieu avait pardonné le péché d’Adam sans qu’il y ait expiation, le péché se
serait immortalisé et se serait perpétué comme une audace qui n’aurait eu aucune restriction
(RH 23/04/1901) » – Commentaires bibliques, p. 2.
« Dès que le péché apparut, il y eut un Sauveur. Christ savait qu’il devait souffrir, et
cependant il se convertit en substitut de l’homme. Aussitôt qu’Adam pécha, le Fils de Dieu
se présenta comme le Garant de la race humaine, avec autant de pouvoir pour empêcher la
condamnation prononcée sur les coupables, que lorsqu’il mourut sur la croix du Calvaire
(RH 12/03/1901). » – Commentaires bibliques, p. 4.
deuxième semestre 2012 19

la jusTice Par la foi
7. Que fit l’Eternel pour revêtir Adam et sa femme ? Genèse 3 : 21. Etant
témoin de la mort d’une créature innocente, qu’est-ce que cela fit comprendre
à Adam ?
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« Pour rappeler constamment à l’homme le souvenir de son péché et lui donner
l’occasion de confesser humblement sa foi en un Rédempteur futur, Dieu institua le rite
des sacrifices. Le premier holocauste offert par Adam lui causa une douleur cuisante. De sa
propre main, il dut ravir à un être la vie que Dieu seul pouvait donner. C’était la première
fois qu’il voyait la mort, qui, sans lui, n’eût jamais frappé les hommes ni les animaux. En
égorgeant l’innocente victime, il frissonna à la pensée que son péché ferait couler le sang
de l’Agneau de Dieu. Cette scène lui donna un sentiment plus profond et plus vif de la
gravité d’une faute qui ne pouvait être expiée que par la mort d’un être cher au cœur du
Très-Haut. » – Patriarches et prophètes, p. 68.
8. Comment pouvons-nous faire concorder le fait qu’un agneau fut tué après
qu’Adam pécha, alors qu’aujourd’hui sous l’évangile nous sommes sauvés
gratuitement par la foi ? Jean 1 : 29 ; 3 : 16.
« Si la foi et les œuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait
l’obligé de la créature. Sur ce point, l’erreur aurait l’opportunité d’être acceptée comme
vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même
position que le catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Le salut dans
ce cas, est d’une certaine façon, une obligation qui peut se gagner comme un salaire. Si
l’homme ne peut, par aucune de ses bonnes œuvres, mériter le salut, alors cela ne peut être
qu’entièrement par grâce, reçue par l’homme comme pécheur parce qu’il accepte et croit
en Jésus. C’est un don absolument gratuit. La justification par la foi est au-dessus de toutes
les controverses. Et toute cette controverse prend fin dès qu’on avance le point que les
mérites obtenus par les bonnes œuvres de l’homme déchu ne peuvent jamais lui procurer
la vie éternelle. » – La foi et les œuvres, p. 7.
Pour réViser eT médiTer
• Après la transgression d’Adam, quelle réunion fut tenue dans le ciel ?
• Comparer la peine de l’homme avec celle de Dieu à cause du péché.
• Pourquoi Adam ne mourut-il pas le jour où il pécha ?
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

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Sabbat 4 août 2012
Le secret caché dans tous les âges
VerseT à mémoriser
« A celui qui a le pouvoir de vous affermir selon mon Evangile et la prédiction de
Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère tenu secret dès l’origine des temps,
mais manifesté maintenant par les Ecrits prophétiques, d’après l’ordre du Dieu éternel, et
porté à la connaissance de toutes les nations en vue de l’obéissance de la foi. » Romains
16 : 25, 26.
né d’une femme
1. En tant que postérité de la femme, comment naquit le Fils de Dieu dans ce
monde ? Pourquoi Satan se réjouit-il ? Genèse 3 : 15 ; Galates 4 : 4.
« Satan exulta lorsque Jésus abandonna sa puissance et sa gloire pour quitter le ciel. Il
pensait que le Fils de Dieu serait ainsi en son pouvoir. Il avait si facilement réussi dans sa
tentation du premier couple en Eden, qu’il espérait par son pouvoir et son astuce satanique
avoir raison du Fils de Dieu, et ainsi sauver sa vie et son royaume. S’il pouvait réussir à
détourner Jésus de faire la volonté de son Père, il aurait atteint son but. » – Premiers écrits,
p. 157.
2. Qu’est-ce que cela signifie que le Fils de Dieu viendrait sur cette terre en
tant que postérité de la femme ? De quoi se dépouilla-t-il pour devenir un
homme ? Philippiens 2 : 6, 7.
« Jésus est le Commandant du ciel, il est égal à Dieu, et cependant il daigna se
défaire de sa couronne royale, son manteau royal, et il couvrit sa divinité de l’humanité.
L’incarnation de Christ dans la chair humaine est un mystère. …
« La doctrine de l’incarnation de Christ dans une chair humaine est un mystère, ‘le
mystère caché de tout temps et dans tous les âges’. C’est le grand et profond mystère de la
piété. ‘La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous’. Christ prit sur lui la nature
humaine, une nature inférieure à sa nature céleste. Rien d’autre ne peut montrer la merveilleuse
condescendance de Dieu…
« Christ n’a pas fait semblant de prendre la nature humaine ; il l’a réellement prise. »
– Commentaires bibliques, p. 235.
deuxième semestre 2012 21

l’humaniTé de chrisT
3. Pourquoi Christ dut-il venir sur cette terre comme un être humain ?
Jusqu’où devint-il comme nous ? Jean 1 : 14 ; Hébreux 2 : 14.
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« … notre Sauveur couvrit sa divinité de l’humanité. Il employa les facultés humaines,
car ce n’est qu’ainsi qu’il pouvait être compris par l’humanité. Seule l’humanité pouvait
atteindre l’humanité. Il vécut le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui
avait préparé. Il bénit le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, en démontrant
ainsi qu’il avait le pouvoir d’unir l’humanité à la Divinité. (RH 25/06/1895) »
– Commentaires bibliques, pp. 350, 351.
« C’eût été pour le Fils de Dieu une humiliation presque infinie de revêtir la nature
humaine, même alors qu’Adam résidait en Eden dans son innocence. Jésus accepta
l’humanité alors qu’elle était affaiblie par quatre millénaires de péché. Comme tout enfant
d’Adam, il a accepté les résultats de la grande loi de l’hérédité. Ces résultats on peut les
connaître en consultant l’histoire de ses ancêtres terrestres. C’est avec une telle hérédité
qu’il vint partager nos douleurs et nos tentations, et nous donner l’exemple d’une vie
exempte de péché. » – Jésus-Christ, p. 33.
4. Pourquoi Jésus vint sur terre et prit sur lui une nature humaine qui avait été
dégradée par 4000 ans de péché ? Hébreux 2 : 15-17.
« Satan s’était servi du péché d’Adam pour soutenir que la loi divine est injuste et que
l’on ne peut lui obéir. Revêtu de notre humanité, le Christ devait racheter la faute d’Adam.
« Satan transforme la loi d’amour de Dieu en une loi d’égoïsme. Il nous fait croire
qu’il est impossible d’obéir à ses préceptes. Il rend le Créateur responsable de la chute de
nos premiers parents et de tous les malheurs qui ont suivi ; Dieu devient ainsi l’auteur du
péché, de la souffrance, de la mort. Jésus devait démasquer cette tromperie. Devenu semblable
à nous, il allait donner l’exemple de l’obéissance. Pour cela il revêtit notre nature
et fit nos propres expériences. ‘Aussi devait-il devenir, en tout, semblable à ses frères.’
(Hébreux 2 : 17.) … Il n’a pas fait appel pour lui-même à une puissance qui nous serait
refusée. … Il atteste par sa vie que nous avons aussi la possibilité d’obéir à la loi de
Dieu. » – Jésus-Christ, pp. 97, 14, 15.
exemPle eT éVidence
5. Si l’humanité de Christ avait été différente ou avait eu des avantages que
nous n’avons pas, pourrait-il être notre exemple et donner l’évidence que
nous pouvons aussi observer la loi divine ? Jean 13 : 15 ; 1 Pierre 2 : 21.
« Ceux qui pensent qu’il n’était pas possible que Christ pèche, ne peuvent pas croire
qu’il prit réellement sur lui la nature humaine. Christ ne fut-il pas réellement tenté par
Satan, non seulement dans le désert mais durant toute sa vie, de l’enfance jusqu’à l’âge
adulte ? Il fut tenté en toutes choses comme nous le sommes, et comme il résista avec
succès à toutes les sortes de tentations, il donna un exemple parfait à l’homme, et par
Leçons de L’ecoLe du sabbat

l’ample provision que Christ fit, nous pouvons devenir ‘participants de la nature divine, en
fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.’ (MS 141, 1901) » – Commentaires
bibliques, p. 355.
6. Contrairement à la prétention de Satan qu’à cause du péché nous ne pouvons
observer la loi de Dieu, qui stipula l’évidence qu’elle peut être
observée ? Considérer cela par rapport à l’humanité de Christ. Romains 3
: 10 ; Jean 8 : 46 ; 14 : 30.
« Des lettres me parviennent affirmant que Christ n’aurait pas pu avoir la même nature
que l’homme car si cela avait été le cas, il serait tombé sous des tentations similaires.
Si Christ n’avait pas eu la nature de l’homme, il n’aurait pas pu être tenté comme nous
le sommes. S’il ne lui avait pas été possible de céder à la tentation, il n’aurait pas pu
nous aider. Que Christ soit venu mener la bataille en tant qu’homme et pour l’homme est
une réalité solennelle. Sa tentation et sa victoire nous disent que l’humanité doit imiter le
Modèle, l’homme doit devenir participant de la nature divine. (RH 18 février 1890) » –
Commentaires bibliques, p. 187.
7. Comment la Bible appelle-t-elle ceux qui démentent la nature humaine de
Christ ? 1 Jean 4 : 2, 3 ; 2 Jean 1 : 7.
« La victoire de Christ et son obéissance sont celles d’un authentique être humain.
Nous tombons dans bien des erreurs quant à nos conclusions à cause de nos concepts
erronés sur la nature humaine de notre Seigneur. Quand nous donnons à sa nature humaine
un pouvoir qu’il n’est pas possible à l’homme d’avoir dans ses conflits avec Satan, nous
détruisons l’intégrité de son humanité. Il impute grâce et pouvoir à tous ceux qui le reçoivent
par la foi.
« L’obéissance de Christ à son Père fut la même que celle exigée de l’homme.
L’homme ne peut vaincre les tentations de Satan sans que la puissance divine soit combinée
à l’instrument [humain]. C’est ce qui arriva dans le cas de Jésus : il pouvait s’accrocher
au pouvoir divin. Il ne vint pas dans notre monde pour obéir à un Dieu supérieur en tant
que Dieu inférieur, mais comme un homme pour obéir à la sainte loi de Dieu, et c’est pour
cela qu’il est notre exemple. (MS 1, 1892) » – Commentaires bibliques, p. 355.
8. Qu’est-ce que la vie de Jésus et sa fonction céleste révélèrent ? Hébreux 4 :
15.
« La tentation n’est pas une tentation à moins qu’il y ait la possibilité de tomber.
On résiste à la tentation quand elle agit puissamment sur l’homme pour qu’il fasse le
mal, et sachant qu’il peut céder, par la foi il refuse de commettre le mal, en s’accrochant
fermement au pouvoir divin. Telle fut l’épreuve angoissante par laquelle Christ passa.
S’il n’y avait eu aucune possibilité pour lui de chuter, il n’aurait pas pu être tenté comme
l’homme. Il était un être libre, comme le fut Adam et comme l’est chaque homme. Durant
deuxième semestre 2012 23

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ses dernières heures de vie, tandis qu’il pendait à la croix, il expérimenta dans toute sa
plénitude ce que l’homme expérimente quand il lutte contre le péché. Il comprit combien
un homme peut devenir méchant quand il s’abandonne au péché. Il se rendit compte des
terribles conséquences de la transgression de la loi de Dieu car l’iniquité du monde entier
pesait sur lui. (YI 20/07/1899) » – Commentaires bibliques, pp. 187, 188.
« Bien qu’endurant les plus terribles tentations, Christ n’a pas cédé au découragement.
Il combattit en notre faveur, et s’il avait faibli, s’il avait cédé à la tentation, la famille
humaine aurait été perdue….
« Quel événement cela fut quand Christ se plaça dans la position d’Adam, et endura
l’épreuve où Adam avait cédé, et par cet acte plaça l’homme sur un terrain avantageux,
devant Dieu, où il devait vaincre pour son propre compte à travers les mérites de Jésus.
En son nom, à travers sa grâce, l’homme peut être vainqueur, tout comme Christ fut vainqueur.
En Christ la divinité et l’humanité étaient unies, et la seule façon à travers laquelle
l’homme peut devenir vainqueur est en devenant participant de la nature divine…. La
divinité et l’humanité sont unies dans celui qui a l’esprit de Christ. » – Sons and Daughters
of God, p. 24
Pour réViser eT médiTer
• Quel est le secret de Dieu qui était caché depuis la fondation du monde ?
• Comment la nature humaine de Christ est-elle la même que la nôtre ?
• Quelle est la principale différence entre notre expérience et celle du Christ ?
Pour médiTer
« Quand nous désirons étudier un problème profond, nous concentrons notre esprit
sur ce qu’il n’y eut jamais de plus merveilleux sur la terre ou dans le ciel : l’incarnation du
Fils de Dieu. Dieu a donné son Fils pour qu’il mourût d’une mort ignominieuse et honteuse
pour les êtres humains pécheurs. Lui qui était le Commandant des parvis célestes,
ôta son manteau et sa couronne de Roi, pour revêtir sa divinité de l’humanité et venir dans
ce monde pour être à la tête de la race humaine comme Homme modèle. Il s’humilia luimême
pour souffrir avec la race humaine, pour être affligé de toutes ses tribulations. » (MS
76, 1903)…
« ‘Puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé luimême.’
Il ne pouvait pas venir sous la forme d’un ange ; car, à moins qu’il ne rencontre
l’homme en tant qu’homme, et rende témoignage par sa relation avec Dieu, qui ne lui avait
donné un pouvoir différent de celui qui nous est donné, il ne pouvait pas être un exemple
parfait pour nous. Il vint humblement pour que l’être le plus humble de la terre ne puisse
avoir aucune excuse de sa pauvreté ou de son ignorance, et dise : ‘ces choses m’empêchent
d’obéir à la loi de Jéhovah.’ Christ revêtit sa divinité de l’humanité pour que l’humanité
puisse s’approcher de l’humanité, pour qu’il puisse vivre avec l’humanité et porter toutes
les épreuves et les afflictions de l’homme. ‘Il a été tenté comme nous en toutes choses,
sans commettre de péché.’ Dans son humanité, il comprit toutes les tentations qui assaillent
l’homme. (MS 21, 1895) » – Commentaires bibliques, p. 351.
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

6
Sabbat 11 août 2012
VerseT à mémoriser
La victoire de la croix
« Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : Tout est accompli. Puis il baissa la tête et
rendit l’esprit. » Jean 19 : 30.
la douleur du Péché
1. Qu’est-ce qui causa la grande agonie de Jésus à Gethsémané et sur la croix ?
Comment pouvons-nous comparer sa mort avec celle des martyrs ? Matthieu
26 : 38, 39 ; Marc 15 : 34.
« Ce n’était pas la douleur ou l’ignominie de la croix qui lui causaient cette agonie
inexprimable. Le Christ était le Prince des martyrs. Ce qui le faisait souffrir par-dessus
tout, c’était de sentir la malignité du péché, dont l’homme a cessé d’apercevoir l’énormité
en se familiarisant avec lui. Le Christ constatait la puissante emprise du mal sur le cœur
humain, et prévoyait qu’un petit nombre d’hommes seraient disposés à s’y soustraire. Il
savait que, sans l’aide de Dieu, l’humanité périrait, et il voyait des multitudes perdues
malgré le secours abondant qui leur est offert. » – Jésus-Christ, pp. 756, 757.
« La mort des martyrs ne peut être comparée à celle du Fils de Dieu. Il nous faut
mieux comprendre la vie, les souffrances et la mort de Jésus. Lorsque nous aurons une
idée juste de l’expiation, nous sentirons l’infinie valeur de l’âme. …
« Si les souffrances de Jésus n’ont été que physiques, sa mort n’est pas plus douloureuse
que celle de certains martyrs.
« Mais la douleur physique n’a été que pour une faible part dans l’agonie du Fils de
Dieu. Il portait les péchés du monde … » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, pp. 264,
263.
2. Satan gagna-t-il quelque pouvoir sur Jésus ? Pourquoi Satan provoqua-t-il
sa crucifixion sachant qu’il scellerait sa propre défaite ? Jean 8 : 46 ; 14 :
30 ; Hébreux 4 : 15.
« Maintenant le tentateur s’approchait pour la lutte finale, lutte formidable à laquelle
Satan s’était préparé pendant les trois années du ministère du Christ. Tout était en jeu pour
lui. S’il échouait maintenant, tout espoir de domination était perdu pour lui ; les royaumes
du monde appartiendraient enfin au Christ ; Satan serait renversé et jeté dehors. Mais s’il
pouvait remporter la victoire sur Jésus, la terre deviendrait son royaume et la race humaine
serait pour toujours en son pouvoir. » – Jésus-Christ, p. 689.
deuxième semestre 2012 25

3. Qu’est-ce qui fit la plus grande peine à Jésus ? Quoi d’autre intensifia sa
souffrance ? Luc 22 : 48 ; Jean 13 : 38 ; Luc 23 : 21, 23.
TouT esT accomPli
4. Qu’est-ce qui était englobé dans le cri final de Jésus sur la croix ? Jean
19 : 30. Qu’est-ce qui est révélé quand on compare les paroles de Jésus à la
croix avec la prétention de Satan que la sainte loi de Dieu ne pouvait être
observée ? 1 Jean 5 : 3.
26
« Tout en proclamant à l’univers l’immutabilité de la loi, la croix du calvaire affirme
que le salaire du péché, c’est la mort. Ce cri du Sauveur expirant : ‘Tout est accompli’
a sonné le glas de Satan. L’issue du grand conflit séculaire était désormais décidée et
l’extirpation finale du mal assurée. » – La tragédie des siècles, p. 546.
« Quand Christ clama : ‘Tout est accompli’, tout le ciel triompha. Le conflit entre
Christ et Satan était terminé, concernant le plan du salut. L’esprit de Satan et ses œuvres
s’étaient profondément enracinés dans les sympathies des enfants des hommes. Si Satan
avait réussi à prendre le pouvoir, ceci aurait signifié la mort du monde. L’implacable haine
qu’il avait pour le Fils de Dieu fut révélée dans la manière dont il le traita quand il était
dans le monde. Tout avait été planifié par l’ennemi déchu : la trahison dont Christ fut
l’objet, le jugement et la crucifixion. Sa haine, consommée par la mort du Fils de Dieu,
plaça Satan là où son véritable caractère diabolique fut révélé à tous les êtres intelligents
qui n’étaient pas tombés dans le péché. (Spirit of Prophecy, vol. 3, pp. 183, 184) » –
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 5, p. 1149.
« L’amour de Dieu est manifesté à l’univers. Le prince de ce monde est jeté dehors.
Les accusations que Satan a lancées contre Dieu sont réfutées. » – Jésus-Christ, p. 625.
« Christ porta la malédiction de la loi, en souffrant son châtiment ; en amenant à son
terme le plan par lequel l’homme devait être mis en condition de pouvoir garder la loi de
Dieu et être accepté par le moyen des mérites du Rédempteur ; et par son sacrifice la gloire
fut projetée sur la loi. (RH 22 avril 1902) …
« Christ porte la peine des transgressions passées de l’homme, et en lui impartissant
sa justice, il rend possible pour l’homme de garder la sainte loi de Dieu. (MS 16,
1901) » – Commentaires bibliques, pp. 300, 296.
la Valeur du saluT
5. Quelle grande valeur a le salut à la lumière de la souffrance de Christ ? Matthieu
26 : 38, 39 ; Luc 22 : 44.
« Pour comprendre toute l’importance du salut, il est indispensable de se rendre
compte du prix auquel il nous a été acquis. Parce qu’ils ont une faible idée des souffrances
du Christ, beaucoup de gens n’ont que peu d’estime pour la grande œuvre de la grâce. Le
glorieux plan du salut a été exécuté par l’amour infini du Père. Ce plan est la manifestation
merveilleuse de l’amour de Dieu pour l’humanité déchue. Le don du Fils de Dieu a rempli
les anges d’étonnement. …
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Alors que le Fils de Dieu se prosternait dans le jardin de Gethsémané, son angoisse
spirituelle était si grande que de grosses gouttes de sang coulaient de ses pores. Il connut là
l’horreur de la grande nuit qui l’entourait alors, car les péchés du monde reposaient sur lui.
Il souffrait à la place de l’homme comme transgresseur de la loi divine. Ce fut l’heure de la
tentation. La lumière de Dieu s’éloignait de lui et il se voyait aux prises avec la puissance
des ténèbres. Dans son angoisse, il restait prostré sur le sol. Il comprenait que le courroux
de son Père s’amassait sur lui, car il avait pris la coupe de douleur des lèvres de l’homme
coupable et accepté de la boire lui-même, l’ayant échangée contre la coupe de bénédiction.
La colère qui aurait dû retomber sur l’humanité allait maintenant s’abattre sur lui. C’est
alors que la mystérieuse coupe trembla dans sa main. » – Témoignages pour l’Eglise, vol.
1, pp. 248, 251, 252.
6. Qu’est-ce que la souffrance et la peine de Christ nous apportèrent ? Esaïe
53 : 4, 5.
« Ce ne fut pas seulement par sa mort sur la croix, que Christ accomplit son œuvre
salvatrice des hommes. L’ignominie, la souffrance et l’humiliation firent partie de sa mission
: ‘Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous
donne la paix est tombé sur lui et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.’
Christ subit ce châtiment pour les péchés du transgresseur. Il a supporté le châtiment pour
chaque homme et c’est pour cette raison qu’il peut sauver chaque âme, quelle que soit
sa condition déchue, si elle accepte la loi de Dieu comme norme de justice (MS 77,
1899) » – Commentaires bibliques, p. 145.
« Le Christ a donné la plénitude de la puissance divine de son esprit pour que
nous puissions vaincre nos défauts, héréditaires ou acquis, et pour que l’Eglise reçoive
l’empreinte de son caractère. » – Jésus-Christ, p. 675.
VicToire comPlèTe
7. Quel résultat eut la victoire de Jésus pour le ciel et la terre ? Colossiens 2 :
15.
« Satan transforme la loi d’amour de Dieu en une loi d’égoïsme. Il nous fait croire
qu’il est impossible d’obéir à ses préceptes. Il rend le Créateur responsable de la chute
de nos premiers parents et de tous les malheurs qui ont suivi ; Dieu devient ainsi l’auteur
du péché, de la souffrance, de la mort. Jésus devait démasquer cette tromperie. Devenu
semblable à nous, il allait donner l’exemple de l’obéissance. Pour cela il revêtit notre
nature et fit nos propres expériences. ...Il a enduré toutes les épreuves qui peuvent nous
survenir. Il n’a pas fait appel pour lui-même à une puissance qui nous serait refusée. En
tant qu’homme il a fait face à la tentation et l’a vaincue par la force que Dieu lui a donnée.
… Il atteste par sa vie que nous avons aussi la possibilité d’obéir à la loi de Dieu. » – Jésus-
Christ, pp. 14, 15.
« Le fait que Jésus-Christ a vaincu doit inciter ses disciples à lutter virilement et courageusement
contre le péché et contre Satan. » – La tragédie des siècles, p. 555.
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8. Comment Christ obtint-il la victoire sur Satan ? Luc 23 : 46 ; Hébreux
5 : 8.
28
« Tout à coup l’obscurité qui enveloppait la croix se dissipa, et Jésus s’écria, d’une
voix claire et retentissante : ‘Tout est accompli.’ ‘Père, je remets mon esprit entre tes
mains.’ Une lumière enveloppa la croix, et le visage du Sauveur resplendit comme le
soleil. Sa tête retomba sur sa poitrine, et il expira.
« Le Christ avait vidé, jusqu’à la lie, la coupe de la souffrance humaine. Pendant ces
heures effroyables, il s’était reposé, par la foi, sur celui à qui il avait toujours accordé une
joyeuse obéissance, et dont il connaissait la justice, la miséricorde et le grand amour. Au
moment où il se confia à Dieu dans une entière soumission, il cessa de se sentir privé de
la faveur de son Père. Le Christ remporta la victoire par la foi. » – Jésus-Christ, p. 760.
Pour réViser eT médiTer
• Considérer comment la souffrance de Christ et celle des martyrs différaient.
• Quelle grande peine provoquèrent à Jésus l’abandon des disciples et
l’attitude des gens ?
• Quel résultat entraînèrent sa vie sans péché et sa mort ?
Pour médiTer
« Satan entraîna les hommes dans le péché, et le plan de la rédemption commença de
produire ses effets. Pendant quatre mille ans, le Christ s’efforça de relever l’homme, tandis
que Satan le précipitait dans la ruine et la dégradation. L’univers céleste voyait tout cela.
« Lorsque Jésus vint dans le monde, la puissance de Satan se dressa contre lui. Dès
le moment où il parut, tout petit enfant à Bethléhem, l’usurpateur s’efforça de le faire périr.
Par tous les moyens possibles il voulut empêcher Jésus de réaliser une enfance et une jeunesse
parfaites, un saint ministère et un sacrifice sans tache. Il échoua, ne pouvant réussir
à entraîner Jésus dans le péché, … » – Jésus-Christ, p. 763.
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

7
Sabbat 18 août 2012
VerseT à mémoriser
Ecrasant la tête du serpent
« Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; celle-ci
t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » Genèse 3 : 15.
la défaiTe de l’adVersaire
1. Quand fut accomplie la prophétie que la postérité de la femme écraserait la
tête de Satan ? Genèse 3 : 15 ; Colossiens 2 : 14, dernière partie, 15.
« Le Christ inclina la tête et expira, mais jusqu’à la fin il garda sa foi et resta soumis
à Dieu. ‘J’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant est arrivé le salut,
ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été
précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.’
(Apocalypse 12 : 10.)
« Satan se vit démasqué. Son système de gouvernement était dévoilé aux yeux des
anges qui n’ont pas péché et devant tout l’univers céleste. Il s’était fait connaître comme
un meurtrier. …
« Le Christ ne renonça à la vie que lorsqu’il eut accompli son œuvre et cette exclamation
accompagna son dernier souffle : ‘Tout est accompli.’ La bataille était gagnée. Sa
droite et le bras de sa sainteté avaient remporté la victoire. Il avait planté l’étendard sur les
hauteurs éternelles. Quelle joie parmi les anges ! Le ciel tout entier s’associait au triomphe
du Sauveur. Satan, vaincu, se rendait compte que la partie était perdue pour lui.
« Les paroles : ‘Tout est accompli’, revêtaient la plus haute signification aux yeux
des anges et des habitants des autres mondes. Cette grande œuvre de rédemption avait été
accomplie non seulement pour nous, mais aussi pour eux. Ils partagent avec nous les fruits
de la victoire du Christ. » – Jésus-Christ, pp. 762, 765.
saTan exPulsé du ciel
2. Quelle tromperie de Satan fut démasquée par la croix de Christ ? Luc 2 : 35.
« Ce n’est qu’après la mort de Jésus que le caractère de Satan fut clairement révélé
aux anges et aux habitants des autres mondes. Le chef des rebelles s’était déguisé avec tant
d’habileté que même des êtres saints n’avaient pu comprendre ses mobiles. Ils n’avaient
pas aperçu clairement la nature de sa révolte. …
« …Satan démasque la malignité de sa haine envers Dieu, et son véritable but :
détrôner Dieu et détruire celui en qui se manifeste l’amour divin. …
deuxième semestre 2012 29

30
« Satan se vit démasqué. Son système de gouvernement était dévoilé aux yeux des
anges qui n’ont pas péché et devant tout l’univers céleste. Il s’était fait connaître comme
un meurtrier. En versant le sang du Fils de Dieu, il avait perdu les dernières sympathies des
êtres célestes. » – Jésus-Christ, pp. 762, 41, 765.
3. Satan crucifia le Fils de Dieu après avoir été expulsé du ciel. Quel en fut le
résultat ? Apocalypse 12 : 9, 10.
« L’opposition à la loi de Dieu commença dans les parvis célestes avec Lucifer, le
chérubin protecteur. …
« Alors, la guerre dans le ciel eut lieu, et Satan et tous ceux qui sympathisèrent avec lui
furent expulsés. » – Commentaires bibliques, p. 401.
« Le Christ inclina la tête et expira, mais jusqu’à la fin il garda sa foi et resta soumis à
Dieu. ‘J’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant est arrivé le salut, ainsi
que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité,
l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.’ (Apocalypse
12 : 10.) » – Jésus-Christ, p. 765.
« L’expulsion du ciel de Satan en tant qu’accusateur des frères, fut menée à bien par
la grande œuvre de Christ, par le don de sa vie. » – Commentaires bibliques, p. 402.
4. Satan fut chassé du ciel, ayant été vaincu par l’archange Micaël. Alors, comment
pourrait-il continuer d’accuser les frères devant Dieu ? Job 1 : 6, 7 ;
Jean 12 : 31.
« Ce n’était pas, d’ailleurs, l’homme seul qui était tombé sous la puissance de Satan,
et qui devait être racheté ; il y avait aussi notre terre. On devient esclave de celui par qui
on est vaincu. Quand il fut créé, Adam avait reçu la domination du globe. En cédant à la
tentation, il devint le captif du tentateur, et son fief passa entre ses mains. C’est ainsi qu’en
usurpant la domination de la terre confiée à Adam, Satan est devenu le ‘dieu de ce monde’.
(2 Corinthiens 4 : 4.) En payant la pénalité du péché, le Sauveur a racheté non seulement
l’homme, mais aussi son empire. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré
par le second. » – Patriarches et prophètes, p. 45.
« Satan est ‘l’accusateur des frères’, et c’est son esprit qui pousse les hommes à
veiller sur les erreurs et les défauts du peuple de Dieu, et à les signaler, tandis qu’ils ne
font aucune mention du bien qu’ils font. Satan est toujours actif lorsque Dieu opère pour
le salut des âmes. Lorsque les fils de Dieu vinrent se présenter devant le Seigneur, Satan se
présenta aussi parmi eux. » – Le grand conflit, pp. 394, 395.
royaume de grâce
5. Quand Satan perdit-il la souveraineté de cette terre ? Comme résultat, quel
royaume fut établi ? Esaïe 61 : 2 ; Hébreux 4 : 16 ; Matthieu 4 : 17 ; Luc
17 : 21.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« La domination que Satan exerce, il l’a arrachée à Adam ; or Adam n’était que le
fondé de pouvoir du Créateur. » – Jésus-Christ, p. 111.
« Le royaume de la grâce date de la chute de l’homme, époque où Dieu traça le plan
de la rédemption d’une race coupable. Ce royaume a existé dès lors dans les desseins et
en vertu des promesses de Dieu. Mais ce royaume dont on devenait sujet par la foi n’a été
définitivement confirmé qu’à la mort du Sauveur » – La tragédie des siècles, p. 376.
« Désormais son activité allait être restreinte. Quelle que fût son attitude, il ne pourrait
plus accompagner les anges dans les parvis célestes, et accuser auprès d’eux les frères
du Christ comme étant couverts de vêtements souillés par le péché. Le dernier lien unissant
Satan au monde céleste était rompu. » – Jésus-Christ, p. 765.
6. Qu’est-ce que les citoyens du royaume de grâce reçurent comme un don ?
Ephésiens 1 : 7 ; 1 Pierre 5 : 10.
« La loi exige la justice, – une vie juste, un caractère parfait : or l’homme ne peut se
conformer aux exigences de la sainte loi de Dieu. Mais le Christ, venu sur la terre en tant
qu’homme, a vécu dans la sainteté et a formé un caractère parfait. Il offre ces choses gratuitement
à tous ceux qui veulent les recevoir. Sa vie se substitue à celle des hommes. De
cette manière ceux-ci obtiennent la rémission des péchés commis auparavant, au temps de
la patience de Dieu. Plus encore : le Christ communique aux hommes les attributs même
de Dieu. Il façonne le caractère humain à la ressemblance du divin : un magnifique chefd’œuvre
de force et de beauté spirituelle. Ainsi la justice qu’exige la loi se trouve réalisée
chez celui qui croit en Christ. » – Jésus-Christ, p. 767.
7. Quelle autre erreur Satan a-t-il propagée pour s’opposer au royaume de
grâce ? Daniel 7 : 25 : Osée 8 : 1.
« Une autre erreur allait maintenant se répandre. Satan affirmait que la miséricorde
avait supprimé la justice, et que la mort du Christ avait eu pour effet l’abolition de la loi
du Père. Mais si la loi avait pu être modifiée ou abrogée, la mort du Christ n’eût pas été
nécessaire. Abolir la loi, c’eût été perpétuer la transgression et placer le monde sous la
domination de Satan. Jésus a été élevé sur la croix parce que la loi est immuable et parce
que l’homme ne peut être sauvé qu’en obéissant à ses préceptes. Satan s’efforce de montrer
que la loi a été détruite par les moyens mêmes que le Christ a employés pour l’établir.
C’est sur ce terrain que sera livrée la dernière bataille entre Christ et Satan. » – Jésus-
Christ, pp. 767, 768.
« L’ennemi de tout ce qui est bon a changé le poteau indicateur qui signalait le
chemin de la désobéissance comme s’il était celui de la félicité. …Il espéra changer les
temps et les lois (RH 17/04/1900) » – Commentaires bibliques, p. 170.
8. Pendant combien de temps continuera sa guerre contre la loi de Dieu ? Esaïe
24 : 5 ; Psaumes 74 : 10 ; 94 : 3.
deuxième semestre 2012 31

32
« Les hommes ne manqueront pas de promulguer des lois pour contrecarrer les lois
de Dieu. Ils voudront contraindre les consciences et dans leur zèle pour faire exécuter ces
lois ils opprimeront leurs semblables.
« La lutte engagée contre la loi de Dieu a commencé dans le ciel et elle se poursuivra
jusqu’à la fin des temps. Tout homme doit être mis à l’épreuve. Obéir ou désobéir : telle
est l’alternative devant laquelle se trouve le monde entier. Tous devront choisir entre la
loi divine et les lois humaines. C’est ce qui établira une ligne de démarcation. Il n’y aura
que deux classes de personnes. Chaque caractère devra s’affirmer dans un sens ou dans
l’autre ; et tous les hommes devront montrer s’ils se sont rangés parmi les fidèles ou parmi
les rebelles. » – Jésus-Christ, pp. 768, 769.
Pour réViser eT médiTer
• Quand la tête de Satan fut-elle écrasée ?
• Quand le royaume de grâce commença-t-il, et quel privilège ont ses
citoyens ?
• Quelles sont quelques-unes des tromperies actuelles de Satan ?
8
Sabbat 25 août 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
L’église comme l’agent de Christ
« Et moi je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise et que
les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle. » Matthieu 16 : 18.
eTablissanT l’église
1. Qui Christ établit-il sur la terre comme son représentant ? Matthieu 16 :
18 ; Ephésiens 5 : 25.
« Il était temps de jeter les premiers fondements de l’organisation de l’Eglise qui
devait, après son départ, représenter le Christ sur la terre. » – Jésus-Christ, p. 279.
« ‘En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.’ Les hommes ont
besoin de comprendre que la Divinité a souffert et fut angoissée devant l’agonie du calvaire.
Cependant, Jésus-Christ, que Dieu donna pour le rachat du monde, racheta l’Eglise
avec son propre sang. (MS 153, 1898) » – Commentaires bibliques, p. 330.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Le Sauveur a donné sa vie précieuse afin d’établir une Eglise capable de s’occuper
des âmes affligées et tentées. » – Jésus-Christ, p. 643.
2. Après son ascension, quel fervent appel Jésus lança-t-il à Dieu pour l’église
qu’il avait établie sur la terre ? Ephésiens 1 : 23 ; 5 : 25, 27.
« Jésus monta immédiatement au ciel et se présenta devant le trône de Dieu, en montrant
les marques de la honte et de la cruauté sur ses tempes, ses mains et ses pieds ; mais
il refusa de recevoir la couronne de gloire et le manteau royal, et il refusa aussi l’adoration
des anges, comme il avait refusé l’hommage de Marie, jusqu’à ce que le Père lui indique
que son offrande avait été acceptée.
« De plus, il avait une requête à présenter concernant ses élus sur la terre. Il souhaitait
que la relation que les rachetés auraient dans le ciel et avec son Père à partir de maintenant,
soit clairement définie. Son Eglise devait être justifiée et acceptée avant qu’il puisse
accepter l’hommage céleste. … Christ intercéda d’une façon extrêmement explicite pour
son Eglise, identifiant ses intérêts avec ceux de celle-ci, plaidant avec un amour et une
constance plus puissants que la mort, pour les droits et les titres qu’il gagna pour elle. » –
Commentaires bibliques, p. 253.
la fureur de saTan
3. Sur qui fut concentrée la fureur de Satan après l’ascension du Christ ?
Pourquoi ? Apocalypse 12 : 12, 13 ; Actes 8 : 1.
« Dès le commencement, Dieu a formé le dessein de révéler par elle sa puissance et
sa plénitude. Les hommes qui la composent, ceux qu’il a appelés des ténèbres à sa merveilleuse
lumière, doivent refléter sa gloire. L’Eglise est la dépositaire des richesses de la
grâce du Christ, et c’est par elle que l’amour de Dieu se manifestera finalement de façon
puissante et décisive aux ‘dominations et aux autorités dans les lieux célestes’. (Ephésiens
3 : 10.) » – Conquérants pacifiques, p. 11.
« L’histoire de la primitive Eglise témoigne de l’accomplissement des paroles du
Sauveur et montre les puissances de la terre et de l’enfer liguées contre Jésus-Christ dans la
personne de ses saints. … Les feux de la persécution s’allumèrent. Les chrétiens, dépouillés
de leurs biens et chassés de leurs demeures, soutinrent ‘un grand combat au milieu
des souffrances’. Ils furent appelés à endurer ‘les moqueries et le fouet, les chaînes et
la prison’. Une multitude d’entre eux scellèrent leur témoignage de leur sang. Nobles et
esclaves, riches et pauvres, savants et ignorants furent égorgés sans miséricorde. » – La
tragédie des siècles, p. 40.
4. Où et pendant combien de temps l’église fuit-elle la persécution de Satan ?
Qu’est-ce qui pourvut de l’aide à l’église ? Apocalypse 12 : 14-16.
deuxième semestre 2012 33

34
« C’est par celui qui déclarait être un ‘frère et un compagnon dans la tribulation’
(Apocalypse 1 : 9.) que le Christ révéla à son Eglise les souffrances qu’elle devrait endurer
par amour pour lui. En regardant à travers de longs siècles de ténèbres et de superstitions,
le vieil exilé apercevait des multitudes qui subissaient le martyre pour l’amour de
la vérité. Mais il savait que celui qui avait soutenu ses premiers témoins n’abandonnerait
pas ses disciples pendant les siècles de persécution qu’ils devraient affronter avant la fin
des temps. ‘Ne crains pas ce que tu vas souffrir, déclare le Seigneur. Voici, le diable jettera
quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation.
[...] Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.’ (Apocalypse 2 :
10.) » – Conquérants pacifiques, p. 523.
« La persécution se déchaîna avec furie contre les fidèles, et le monde devint un
vaste champ de bataille. Des siècles durant, l’Eglise du Christ dut vivre dans la retraite et
l’obscurité. » – Jésus-Christ, p. 55.
Ville de refuge Pour le saluT
5. Quel noble ministère donna Christ à son église ? Matthieu 16 : 19.
« ‘Les clefs du royaume des cieux’ sont les paroles du Christ. Toutes les paroles de
l’Ecriture sainte sont de lui et se trouvent renfermées dans cette expression. Ces paroles
ont le pouvoir d’ouvrir et de fermer le ciel. Elles énoncent les conditions auxquelles les
hommes sont reçus ou rejetés. Ainsi l’œuvre des prédicateurs de la Parole de Dieu est une
odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Leur mission entraîne des conséquences
éternelles. » – Jésus-Christ, p. 409.
« Dieu a sur la terre une Eglise qui exalte la loi piétinée et qui présente au monde
l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. L’Eglise est la dépositaire des richesses
de la grâce de Christ, et finalement, la révélation finale et complète de l’amour de Dieu au
monde qui doit être illuminé de sa gloire, sera manifestée par l’Eglise. » – Témoignages
pour les pasteurs, p. 18.
« L’Eglise est la forteresse de Dieu, sa cité de refuge, qu’il a placée dans un monde
révolté. Toute trahison de sa part est une trahison envers celui qui a racheté l’humanité par
le sang de son Fils unique. » – Conquérants pacifiques, p. 13.
6. Quelle partie du plan du salut accomplira Christ à travers son église ?
Quelle œuvre merveilleuse fera-t-elle au temps de la fin ? Ephésiens 3 : 9, 10.
« Durant les périodes de ténèbres spirituelles, l’Eglise de Dieu a été comme une cité
placée sur une colline. A travers les siècles, de générations en générations, les pures doctrines
d’en haut se sont développées dans son sein. Quelque faible et imparfaite qu’elle
puisse paraître, elle est néanmoins l’unique objet sur lequel Dieu jette, d’une manière toute
spéciale, un suprême regard. Elle est le théâtre de sa grâce, l’endroit où il se plaît à révéler
sa puissance qui transforme les cœurs. » – Conquérants pacifiques, p. 13.
« Dieu a sur la terre une Eglise qui exalte la loi piétinée et qui présente au monde
l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. » – Témoignages pour les pasteurs, p. 18.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« L’Eglise va au-devant de temps troublés. …mais bien qu’elle doive faire face à
l’hérésie et à la persécution, bien qu’elle doive combattre les incrédules et les apostats,
avec l’aide de Dieu elle écrasera la tête de Satan. Le Seigneur désire que son peuple soit
aussi ferme que l’acier, et qu’il ait une foi aussi solide que le granit. Les chrétiens doivent
être ses témoins dans le monde, ses instruments pour accomplir une œuvre glorieuse de
préparation avant son apparition. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 682.
le resTe de la PosTériTé de la femme
7. Contre qui Satan se prépare-t-il à livrer bataille dans la dernière attaque ?
Quelle préparation est nécessaire à chaque enfant de Dieu pour cette confrontation
finale ? Apocalypse 12 : 17 ; Ephésiens 6 : 11, 12.
« Revêtue de l’armure de la justice de Christ, l’Eglise se prépare au conflit final. ‘Belle
comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières’
(Cantique des cantiques 6 : 10.), elle s’avance dans le monde ‘en vainqueur et pour
vaincre’. » – Prophètes et rois, p. 549.
« Le Chrétien doit toujours réaliser qu’il est racheté à un prix, qu’il doit se tenir sous la
bannière ensanglantée du Prince Emmanuel, qu’il doit combattre le bon combat de la foi,
et se saisir de la vie éternelle. Il doit révéler Christ au monde. L’abnégation, le sacrifice de
soi, la sympathie, l’amour qui étaient manifestés dans la vie de Christ doivent réapparaitre
dans la vie de ses disciples. Afin d’y parvenir, nous devons revêtir la panoplie de
Dieu. » – Bible Echo, 1er janvier 1893.
« Aucun de nous ne recevra le sceau de Dieu tant que son caractère aura une tache ou
une souillure. C’est à nous qu’incombe le devoir de nous corriger de nos défauts de caractère,
et de nettoyer de toute souillure le temple de notre âme. Alors la pluie de l’arrièresaison
tombera sur nous, de même que la pluie de la première saison tomba sur les disciples
au jour de la Pentecôte. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 77.
Pour réViser eT médiTer
• Méditer sur le fait que la mort du Christ établit son royaume et son église.
• Quelle est la mission de l’église sur terre ?
• Comment l’église blessa-t-elle la tête de Satan ?
« Le message évangélique ne gagnera pas une seule âme, ne touchera pas un seul
cœur, sans porter des coups à Satan. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 682.
* * * * *
deuxième semestre 2012 35

9
Sabbat 1er septembre 2012
VerseT à mémoriser
36
Le mystère de l’iniquité
« Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut qu’auparavant
l’apostasie soit arrivée, et que se révèle l’homme d’iniquité, le fils de perdition. » 2 Thessaloniciens
2 : 3.
ParTisans de l’aPosTaT
1. De quelle confédération se sert Satan pour détruire la loi de Dieu et son
église ? 2 Thessaloniciens 2 : 3, 4 ; Daniel 7 : 8.
« Satan a une grande confédération, son église. Christ l’appelle la synagogue de Satan,
parce que ses membres sont les fils du péché. Les membres de l’église de Satan ont constamment
travaillé pour détruire la loi divine et confondre la distinction entre le bien et
le mal. Satan est en train de travailler avec une grande puissance dans et par les fils de la
désobéissance pour exalter la trahison et l’apostasie comme vérité et loyauté. Et maintenant,
la puissance de son inspiration satanique utilise les hommes comme instruments
vivants pour donner de l’efficacité à la grande rébellion contre Dieu, rébellion qui commença
dans le ciel. » – Témoignages pour les pasteurs, p. 1.
2. Selon la prophétie, que fait Satan à travers ses instruments ? Apocalypse
12 : 13, 14 ; Daniel 8 : 12, 13.
« A cause de leur apostasie, les hommes et les anges déchus sont unis dans la même
conspiration, pour travailler contre le bien. Ils se sont unis en compagnie désespérée. Satan
s’efforce de former, avec l’aide de ses mauvais anges, une alliance avec les hommes qui
affirment être pieux, et les laisse ainsi dans l’église de Dieu. (RH 14/09/1897) » – Commentaires
bibliques, p. 138.
« Conformément à la prophétie, la puissance papale avait jeté la vérité par terre. La
loi de Dieu avait été foulée aux pieds et les traditions et coutumes des hommes avaient été
élevées à sa place. » – La tragédie des siècles, p. 67.
3. Quel plan Satan a toujours cherché à mettre à exécution à travers ses
agents ? Daniel 7 : 25.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Le Seigneur a montré clairement le chemin de la cité de Dieu ; mais le grand apostat
en a changé le signe par un faux : un sabbat contrefait. Il déclare : ‘J’agirai contre Dieu.
Je donnerai mon pouvoir à mon délégué, l’homme de péché, pour qu’il renverse le monument
commémoratif de Dieu : le Sabbat du septième jour. Ainsi, je démontrerai au monde
que le jour sanctifié et béni par Dieu a été changé. Ce jour ne subsistera pas dans l’esprit
des hommes. J’effacerai son souvenir. Je mettrai à sa place un jour qui ne porte pas les
lettres de créance du ciel, un jour qui ne pourra pas être un signe entre Dieu et son peuple.
Je ferai que les gens acceptent ce jour en lui attribuant la sainteté que Dieu a mise sur le
septième jour. Je m’exalterai par mon représentant. …Par la violation du Sabbat institué
par Dieu, je ferai que sa loi soit méprisée.’ (RH 17/04/1900) » – Commentaires bibliques,
p. 170.
dégradanT le sancTuaire
4. Depuis que les cérémonies du sanctuaire terrestre furent terminées à la mort
du Christ, qu’est-ce que le sanctuaire qui était « foulé aux pieds » et serait
purifié 2300 jours après ? Matthieu 27 : 51 ; Hébreux 9 : 24 ; Daniel 8 : 13,
14.
« En résumé, Moïse avait construit le sanctuaire terrestre ‘selon le modèle qu’il
avait vu’. L’apôtre Paul déclare que ‘le tabernacle et tous les ustensiles du culte’,
lorsqu’ils furent terminés, représentaient le ‘sanctuaire céleste lui-même’ (Actes
7 : 44 ; Hébreux 9 : 21, 23.). Et saint Jean, de son côté, nous dit qu’il vit l’original dans
lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur et dont le tabernacle construit par
Moïse était une miniature. » – Patriarches et prophètes, p. 329.
« Les Ecritures définissaient donc clairement le sanctuaire. Le terme ‘sanctuaire’
y désigne en premier lieu le tabernacle construit par Moïse, comme ombre des choses
célestes, et, en second lieu, le ‘véritable tabernacle’ sur lequel le terrestre était destiné à
nous faire porter les regards. A la mort de Jésus, le service symbolique prit fin. Le ‘véritable
tabernacle’, le sanctuaire céleste, est le sanctuaire de la nouvelle alliance. Et comme
la prophétie de Daniel (8:14) s’accomplit sous cette alliance, le sanctuaire mentionné dans
cette prophétie doit forcément être celui de la nouvelle alliance. A la fin des deux mille
trois cents jours, en 1844, il y avait plusieurs siècles que le sanctuaire terrestre avait disparu.
Il s’ensuit que la prédiction : ‘Deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire
sera purifié’, se rapporte incontestablement au sanctuaire céleste. » – La tragédie
des siècles, p. 452.
5. Comment Satan à travers ses agents foula-t-il aux pieds le sanctuaire céleste
et lutta-t-il contre Dieu ? Daniel 8 : 11, 12.
« L’avènement au pouvoir de l’Eglise de Rome a marqué le commencement du
Moyen Age. A mesure que croissait sa puissance, les ténèbres devenaient plus denses. Le
pape, prenant la place de Jésus-Christ, le véritable fondement, devint l’objet de la foi. Au
lieu de s’adresser au Fils de Dieu pour obtenir le pardon des péchés et le salut éternel, on
comptait sur le pape, sur les prêtres et les prélats, auxquels il avait délégué son autorité. On
enseignait aux foules que le pape étant leur médiateur terrestre, nul ne pouvait s’approcher
deuxième semestre 2012 37

38
de Dieu que par lui ; on ajoutait qu’une obéissance implicite lui était due parce qu’il était
sur la terre à la place de Dieu. La moindre infraction à ses volontés attirait les châtiments
les plus terribles pour le corps et l’âme. … Les croyants étaient invités non seulement à
considérer le pape comme leur médiateur, mais aussi à compter sur leurs propres mérites
pour expier leurs péchés. » – La tragédie des siècles, pp. 55, 56.
« La prétendue intercession des saints est la plus grande tromperie qui ait été inventée.
Les prêtres et les dirigeants n’ont pas le droit de s’interposer entre Christ et les âmes pour
lesquelles il est mort, comme s’ils étaient investis des attributs du Sauveur et pouvaient
pardonner les transgressions et les péchés. (MS 128, 1897) » – Commentaires bibliques,
p. 338.
« Une autre invention, la doctrine des indulgences, permit à Rome de tirer profit des
craintes et des vices de ses adhérents. … On enseignait aussi que, moyennant le versement
d’une certaine somme dans le trésor de l’Eglise, on obtenait soit le pardon de ses propres
péchés, soit la délivrance des âmes gémissant dans les flammes du purgatoire. …
« La sainte Cène instituée par notre Seigneur avait été supplantée par le sacrifice
idolâtre de la messe. » – La tragédie des siècles, pp. 59, 60.
nouVelles TromPeries
6. Quelle tromperie Satan répand-il de nos jours ? 2 Pierre 2 : 1 ; Colossiens
2 : 8.
« Dans l’avenir, des erreurs de toutes sortes se feront jour. Aussi nos pieds ont-ils
besoin de reposer sur un terrain solide. Et nous avons besoin de piliers robustes pour
l’édifice. Pas une cheville ne doit être enlevée de ce que le Seigneur a construit. L’ennemi
introduira de fausses théories, telles la doctrine selon laquelle le sanctuaire n’existe pas.
C’est là un des points sur lesquels on s’écartera de la foi. Où serons-nous en sécurité, si ce
n’est dans les vérités que le Seigneur nous a fait connaître durant les cinquante dernières
années ? – The Review and Herald, 25 mai 1905. » – Evangéliser, p. 206.
« L’intercession du Sauveur en faveur de l’homme dans le sanctuaire céleste est tout
aussi importante dans le plan du salut que sa mort sur la croix. Depuis sa résurrection,
Jésus achève dans le ciel l’œuvre commencée par lui sur la croix. » – La tragédie des
siècles, p. 531.
7. Comment le sanctuaire céleste où Jésus intercède est-il lié à l’église sur la
terre ? Hébreux 8 : 2 ; 9 : 9, 23, 24.
« C’est après son ascension que notre Sauveur inaugura son ministère de grand prêtre
dans le sanctuaire céleste. Jésus-Christ, écrit l’apôtre Paul, ‘n’est pas entré dans un sanctuaire
fait de main d’homme, imitation du vrai sanctuaire ; mais il est entré dans le ciel
même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu’. (Hébreux 9 :
24.) Son ministère comprend deux grandes phases embrassant chacune une certaine période
de temps, et se déroulant respectivement dans l’une ou l’autre des pièces du sanctuaire
céleste. Tout s’y passe exactement comme dans le sanctuaire terrestre, c’est-à-dire en deux
cycles successifs : le service quotidien et le service annuel, pour chacun desquels était
Leçons de L’ecoLe du sabbat

éservée l’une des deux pièces du tabernacle. » – Patriarches et prophètes, pp. 329, 330.
« L’église de Dieu sur la terre ne forme qu’un corps avec celle qui est dans le ciel. Les
croyants d’ici-bas et les êtres célestes qui n’ont pas connu le péché constituent une seule et
même Eglise. Toutes les intelligences de l’au-delà s’intéressent aux assemblées des saints
qui adorent Dieu en ce monde. Dans les cours célestes, ils prêtent une oreille attentive
aux paroles des témoins du Christ qui se trouvent sur la terre, … » –Témoignages pour
l’Eglise, vol. 3, p. 34.
Pour réViser eT médiTer
• A quelle terrible opposition se réfère le mystère de l’iniquité ?
• De quoi se servent les agents de Satan pour fouler aux pieds le sanctuaire
céleste ?
• Pourquoi l’affirmation qu’il n’y a pas de sanctuaire céleste est-elle si dangereuse
?
« Des efforts nombreux et sérieux furent tentés en vue de les amener à renoncer à cette
résolution. Mais ils avaient bien compris que si le sanctuaire terrestre était une image,
une ombre du céleste, la loi déposée dans l’arche du terrestre était une copie exacte de
celle du céleste. Or, pour eux, l’acceptation de la vérité concernant le sanctuaire céleste
entraînait la reconnaissance des droits de la loi de Dieu et l’obligation d’observer le sabbat
du quatrième commandement. Cela suscita une opposition acharnée contre l’exposé clair
et scripturaire du ministère de Jésus-Christ dans le sanctuaire céleste. On s’efforça de
fermer la porte que Dieu avait ouverte, et d’ouvrir celle qu’il avait fermée. Mais ‘celui qui
ouvre, et personne ne fermera, qui ferme, et personne n’ouvrira’, avait dit : ‘J’ai mis devant
toi une porte ouverte que personne ne peut fermer.’ Jésus avait ouvert la porte du lieu très
saint ; par cette porte avait jailli un flot de lumière, et l’on avait compris que le quatrième
commandement faisait partie de la loi renfermée dans l’arche sainte. Ce que Dieu avait
établi, nul ne pouvait le renverser. » – La tragédie des siècles, pp. 471, 472.
* * * * *
deuxième semestre 2012 39

10
Sabbat 8 septembre 2012
VerseT à mémoriser
40
L’aube d’une nouvelle ère
« Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant
jusqu’au milieu du jour. » Proverbes 4 : 18.
des messagers choisis Pour resTaurer la VériTé
1. Selon la prophétie, qu’arriverait-il à la vérité au fil des siècles ? Daniel 8 :
12 ; 2 Thessaloniciens 2 : 3, 7. Qui fut un précieux instrument dont l’Eternel
se servit pour restaurer la vérité au quatorzième siècle ?
« Lentement, les ténèbres se dissipaient, et, dans plusieurs pays, on voyait déjà les
premières lueurs de l’aurore.
« Au quatorzième siècle naissait en Angleterre Jean Wiclef, ‘l’étoile de la Réforme’.
Son témoignage retentit non seulement en Grande-Bretagne, mais au sein de la chrétienté
tout entière. Sa puissante protestation contre Rome ne devait jamais être oubliée. Ce fut le
signal d’une lutte qui aboutit à l’émancipation des individus, des églises et des nations. …
« Convaincu que les traditions humaines implantées par Rome avaient supplanté la
Parole de Dieu, il en accusa hardiment le clergé. Il demanda que la Bible fût rendue au
peuple et que l’Eglise reconnût à nouveau son autorité. Ce fut un puissant docteur, un
prédicateur éloquent. Sa connaissance des Ecritures, la puissance de son raisonnement, la
pureté de sa vie, son courage indomptable et son intégrité lui gagnaient l’estime et la confiance
de tous : prompt à discerner l’erreur, il dénonçait avec hardiesse les abus sanctionnés
par l’autorité de Rome. Aussi, un grand nombre de personnes qui avaient perdu confiance
en l’Eglise à la vue des iniquités qui y prévalaient, acclamaient-elles avec une joie non dissimulée
les vérités annoncées par Wiclef. » – La tragédie des siècles, pp. 81-83.
2. Quelle vérité fut restaurée à travers l’œuvre réformatrice de Martin
Luther ? Romains 1 : 17 ; Jean 3 : 16, 17 ; Habacuc 2 : 4.
« Par un récent décret, le pape venait d’accorder une indulgence à tous ceux qui graviraient
à genoux l’ ‘escalier de Pilate’, qu’on prétendait être celui – miraculeusement
transféré de Jérusalem à Rome – par lequel notre Sauveur était descendu en quittant le
tribunal romain. Luther en faisait dévotement l’ascension, quand, tout à coup, la parole
du prophète Habakuk, que Paul a répétée, retentit dans son cœur comme un tonnerre : ‘Le
juste vivra par la foi.’ (Romains 1 : 17.) Se relevant brusquement, il s’éloigna honteux et
bouleversé. Cette parole impressionna toujours son âme. Dès ce moment, il vit plus claire-
Leçons de L’ecoLe du sabbat

ment que jamais combien il est erroné de chercher le salut dans les œuvres. Il comprit aussi
la nécessité de la foi aux mérites de Jésus-Christ. …
« Les foules suspendues aux lèvres du jeune docteur entendaient un message
d’une douceur inconnue. Jamais de telles paroles n’avaient encore frappé leurs oreilles.
L’heureuse nouvelle de l’amour d’un Sauveur, l’assurance du pardon et de la paix par la
foi en son sang expiatoire réjouissaient les cœurs et y versaient une espérance immortelle.
… [La lumière devait] s’intensifier jusqu’à la fin des temps.
« Comme le conflit entre la lumière et les ténèbres est irréductible, ainsi il n’y a pas
d’entente possible entre la vérité et l’erreur. » – La tragédie des siècles, p. 132-134.
3. Sur quelle vérité les frères Wesley insistèrent-ils particulièrement ? Lévitique
19 : 2 ; 1 Thessaloniciens 4 : 3.
« La grâce de Dieu en Jésus-Christ est le fondement des espérances du chrétien, et
cette grâce se manifeste par l’obéissance. Wesley consacra sa vie à la proclamation des
grandes vérités qu’il avait reçues : la justification par la foi au sang expiatoire du Sauveur
et la puissance régénératrice du Saint-Esprit dans le cœur, vérités dont le fruit est une vie
conforme à celle de Jésus. …
« Ainsi, tout en prêchant l’Evangile de la grâce de Dieu, Wesley, à l’instar de son
Maître, s’efforçait de ‘rendre sa loi grande et magnifique’. Il s’acquitta fidèlement de la
tâche que le Seigneur lui avait confiée et il lui fut permis d’en contempler les glorieux
résultats. » – La tragédie des siècles, pp. 275, 276, 284.
« Il [Dieu] vous demande de vous conformer en tous points à sa loi. Celle-ci est l’écho
de sa voix qui vous dit : ‘Soyez plus saints ; oui, toujours plus saints.’ » – Conquérants
pacifiques, p. 505.
Progrès de la réforme
4. Quel avertissement Dieu donna-t-il à l’église après la Réforme protestante ?
Apocalypse 3 : 1, 2. Qui Dieu envoya-t-il comme réformateur ?
« William Miller et ses collaborateurs furent chargés de faire entendre le message
aux Etats-Unis, où la prophétie de l’ange de l’Apocalypse (ch. 14 : 6) eut son accomplissement
le plus complet. Ce pays devint le centre d’un grand mouvement. Les écrits de
Miller et de ses associés furent envoyés jusque dans les pays les plus lointains. L’heureuse
nouvelle du prochain retour du Christ atteignit les missionnaires dans toutes les parties du
monde. Le cri de l’Evangile éternel retentit partout : ‘Craignez Dieu et donnez-lui gloire,
car l’heure de son jugement est venue !’ » – La tragédie des siècles, p. 398.
« Dieu envoya son ange pour agir sur le cœur d’un fermier qui ne croyait pas à la Bible
et l’amena à étudier les prophéties. Les anges de Dieu visitèrent maintes fois cet homme
pour ouvrir son intelligence afin qu’il comprenne les prophéties, qui jusque-là avaient été
obscures pour le peuple de Dieu. » – Premiers écrits, p. 229.
5. Quelle expérience extraordinaire firent ceux qui entendirent le message
prêché par William Miller ? Apocalypse 14 : 6, 7.
deuxième semestre 2012 41

42
« Partout où le message était prêché, il émouvait les gens. Les pécheurs se repentaient,
versaient des larmes et priaient pour obtenir le pardon de leurs péchés ; ceux qui
avaient commis des actes malhonnêtes s’empressaient de réparer, dans la mesure du possible,
le tort qu’ils avaient fait. Les parents se sentaient remplis de sollicitude à l’égard de
leurs enfants. Ceux qui acceptaient le message travaillaient à la conversion de leurs amis
et de leurs parents. Convaincus de l’importance de ce message solennel, ils les conjuraient
de se préparer pour la venue du Fils de l’homme. …
« Des milliers de personnes acceptèrent la vérité par la prédication de William Miller.
Des serviteurs de Dieu, animés de l’esprit et de la puissance d’Elie, proclamèrent le message.
… Leur témoignage était de nature à réveiller les églises, à les stimuler puissamment,
et à manifester leur caractère réel. » – Premiers écrits, pp. 232, 233.
« Des pécheurs, fondant en larmes, demandaient : ‘Que faut-il que je fasse pour être
sauvé ?’ Ceux qui avaient commis des actes de mauvaise foi s’efforçaient de faire restitution.
Tous ceux qui trouvaient la paix en Christ désiraient ardemment en voir d’autres
participer à la même bénédiction. Les cœurs des parents étaient tournés vers les enfants,
et les cœurs des enfants vers leurs parents. Les barrières de l’orgueil et de la froide réserve
disparaissaient. Il se faisait des confessions touchantes, et les membres de la famille travaillaient
au salut de leurs proches et de ceux qu’ils aimaient. On entendait très fréquemment
des voix faisant monter au ciel des prières ardentes. Partout on voyait des âmes profondément
angoissées, luttant avec Dieu. Beaucoup de gens passaient les nuits en prière
pour avoir l’assurance que leurs péchés étaient pardonnés, ou pour obtenir la conversion
de leurs parents ou de leurs voisins. » – Le grand conflit, pp. 366, 367.
la réforme de nos jours
6. Puisque le grand jour des expiations se poursuit dans le sanctuaire céleste
depuis le 22 octobre 1844, quelle grande œuvre de réforme est-il nécessaire
de réaliser parmi le peuple de Dieu aujourd’hui ? Joël 2 : 12, 13, 16 ; Malachie
3 : 2, 3.
« En vue de ce jour, redoutable entre tous, Dieu, par sa Parole, adjure son peuple
dans les termes les plus émouvants à sortir de sa léthargie spirituelle et à rechercher sa face
par la prière et l’humiliation : ‘Sonnez du cor en Sion, poussez des cris sur la montagne de
ma sainteté ! Qu’ils tremblent, tous les habitants de la terre, car le jour de l’Eternel vient !
oui, il est proche !’ ‘Publiez un jeûne, une convocation solennelle ! Assemblez le peuple,
formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les
nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sorte de sa demeure, et l’épouse de sa chambre !
Qu’entre le portique et l’autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de l’Eternel.’ ‘Revenez
à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations ! Déchirez
vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Eternel, votre Dieu ; car il est compatissant
et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté.’ (Joël 2 : 1, 15-17, 12, 13.)
« Une grande réforme devait se produire pour préparer un peuple digne de subsister
au jour de Dieu. Voyant que plusieurs de ceux qui prétendaient être ses enfants n’édifiaient
pas en vue de l’éternité, Dieu, dans sa miséricorde, allait leur adresser un message
d’avertissement pour les arracher à leur torpeur et les amener à se préparer pour la venue
du Seigneur. » – La tragédie des siècles, pp. 335, 336.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

7. Qu’est-ce qui se passait le jour typique des expiations ? Lévitique 23 :
26-32 ; Nombres 29 : 7, 8. Qu’est-ce que devraient faire ceux qui vivent
pendant le jour littéral des expiations ?
« Cette cérémonie nous enseigne des vérités importantes touchant l’expiation. …
« Tant que durait ce rite de la propitiation, chacun était tenu de s’humilier. Toutes les
affaires devaient être interrompues, et la congrégation d’Israël, appelée à faire devant Dieu
un sérieux examen de conscience, devait passer la journée dans la contrition, dans la prière
et dans le jeûne. » – La tragédie des siècles, p. 455.
« Christ purifie le temple céleste des péchés du peuple, et nous devons œuvrer en
harmonie avec lui sur la terre, purifiant le temple de l’âme de sa profanation morale. » –
Review and Herald, 11 février 1890.
Pour réViser eT médiTer
• Quel messager l’Eternel choisit-il pour restaurer la vérité ?
• Quelles vérités les réformateurs comme Martin Luther et Jean Wesley
restaurèrent-ils ?
• Comment devrait vivre le peuple de Dieu au cours du jour réel des expiations
pour se préparer pour l’éternité ?
« Le Seigneur vous supplie de chercher à parvenir à un idéal de sainteté plus élevé.
Vous devez arriver à posséder une expérience si profonde qu’elle dépasse tout ce que vous
avez pu imaginer. … ‘Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont
l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour.’ (Proverbes 4 : 18.) Nous étant repentis de nos
péchés, les ayant confessés et ayant obtenu le pardon, nous devons grandir dans la connaissance
du Christ jusqu’à ce que nous arrivions à la lumière ‘du milieu du jour’ d’une foi
évangélique parfaite. » – Service chrétien, p. 291.
* * * * *
deuxième semestre 2012 43

11
Sabbat 15 septembre 2012
VerseT à mémoriser
44
Le message du premier ange
« Je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel ; il avait un Evangile éternel, pour
l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, tribu, langue et peuple. » Apocalypse
14 : 6.
messages célesTes
1. Combien importants sont les messages des trois anges ? Apocalypse 14 :
6-12. Quelle protection offrent-ils au peuple de Dieu à la fin des temps ?
« Il me fut montré trois marches qui conduisaient à une plateforme et représentaient les
trois messages : du premier, du second et du troisième ange. L’ange qui m’accompagnait
me dit : ‘Malheur à celui qui retranchera la plus minime partie de ces messages. Leur véritable
signification est d’une importance vitale. La destinée des âmes dépend de la manière
dont ils sont reçus.’
« Je fus de nouveau ramenée à considérer ces messages, et je vis à quel prix les enfants
de Dieu avaient acquis leur expérience.
« Un grand nombre de personnes reconnurent l’enchaînement parfait de la vérité dans
les messages des trois anges ; elles les reçurent avec joie dans leur ordre, et suivirent Jésus
par la foi dans le sanctuaire céleste. Ces messages me furent présentés comme une ancre
pour les enfants de Dieu. Ceux qui les comprennent et les acceptent ne seront pas entraînés
par les tromperies de Satan. » – Premiers écrits, pp. 258, 259, 256.
2. Pourquoi sœur White nous dit-elle que nous devons connaître les messages
des trois anges ? Matthieu 7 : 26.
« Un grand nombre de ceux qui acceptèrent le message du troisième ange n’avaient
pas connu les deux premiers. Satan le savait bien ; son œil malin veillait sur eux pour les
terrasser ; mais le troisième ange dirigea leurs regards vers le lieu très saint du sanctuaire
céleste, et ceux qui avaient connu les deux premiers messages leur indiquèrent comment
arriver à ce sanctuaire.
« C’est ainsi que ceux qui n’ont pas eu l’expérience du premier et du second message
doivent recevoir des autres qui sont passés par là les lumières nécessaires. » – Premiers
écrits, pp. 256, 188.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

3. Que proclame le premier ange ? Expliquer le message du premier ange en
rapport avec le mouvement adventiste sous lequel William Miller prêcha
que Jésus devait revenir sur la terre au cours du printemps de l’année 1844.
Apocalypse 10 : 8, 9.
« William Miller et ses collaborateurs furent chargés de faire entendre le message aux
Etats-Unis, où la prophétie de l’ange de l’Apocalypse (chapitre 14:6) eut son accomplissement
le plus complet. … Le cri de l’Evangile éternel retentit partout : ‘Craignez Dieu et
donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue !’
« L’explication des prophéties qui semblaient faire coïncider le retour du Christ avec
l’année 1844 produisit une profonde impression aux Etats-Unis. » – La tragédie des siècles,
p. 398.
une exPérience merVeilleuse
4. Comme dans l’expérience de Jonas, quelle fut la réponse au message de la
venue prochaine de Jésus, comme il fut prêché par Miller et ses collaborateurs
? Apocalypse 10 : 8, 9 ; Jonas 3 : 3-5.
« Le témoignage simple, direct et convaincant des Ecritures, accompagné de la puissance
du Saint-Esprit, était irrésistible. » – La tragédie des siècles, p. 399.
« Partout où le message était prêché, il émouvait les gens. Les pécheurs se repentaient,
versaient des larmes et priaient pour obtenir le pardon de leurs péchés ; ceux qui
avaient commis des actes malhonnêtes s’empressaient de réparer, dans la mesure du possible,
le tort qu’ils avaient fait. Les parents se sentaient remplis de sollicitude à l’égard de
leurs enfants. » – Premiers écrits, pp. 232, 233.
« Des chrétiens de nom, sortant de leur fausse sécurité, confessaient leur tiédeur, leur
mondanité, leur incrédulité, leur orgueil et leur égoïsme. Ils demandaient avec larmes :
‘Que faut-il que je fasse pour être sauvé ?’ Un grand nombre se donnaient à Dieu, changeaient
de vie et vouaient désormais aux choses célestes des affections qu’ils avaient auparavant
réservées à celles de la terre. Animés de l’Esprit de Dieu et le cœur ému, ils joignaient
leurs voix à cette proclamation : ‘Craignez Dieu, et donnez-lui gloire ; car l’heure de son
jugement est venue.’
« Ceux qui avaient causé quelque tort à leur prochain avaient hâte de le réparer. Tous
ceux qui avaient trouvé la paix souhaitaient la faire connaître à d’autres. Les parents
demandaient à Dieu la conversion de leurs enfants. L’orgueil et les discordes au sein des
familles étaient remplacés par des confessions sincères, et les convertis travaillaient au
salut de ceux qui leur étaient chers. Des prières ferventes montaient vers le ciel. » – La
tragédie des siècles, p. 399.
5. Combien profonde et sincère fut la repentance de ceux qui acceptèrent la
vérité alors qu’approchait le 22 mars 1844 ? Actes 3 : 19.

46
« Les fidèles qui avaient reçu le message attendaient la venue du Sauveur avec une
ardeur inexprimable. Dans un calme paisible et solennel, ils jouissaient de la communion
avec Dieu, gage d’un radieux avenir. Ceux qui ont goûté cette espérance et cette assurance
n’oublieront jamais la douceur infinie de ces heures d’attente. Quelques semaines avant le
temps fixé, ils abandonnèrent en grande partie leurs occupations temporelles. Ils scrutaient
les pensées et les émotions de leur cœur avec le même soin que s’ils avaient été sur leur lit
de mort. » – La tragédie des siècles, p. 403.
rePenTance eT confession
6. Comment nous qui vivons un siècle et demi après, pouvons-nous faire une
expérience similaire et profonde ? Ezéchiel 18 : 30, dernière partie ; Apocalypse
3 : 3 ; Matthieu 24 : 42.
« Christ peut sauver au maximum tous ceux qui s’approchent de lui avec foi. S’ils
le lui permettent, il les purifiera de toute contamination ; mais s’ils s’accrochent à leurs
péchés, il n’y a aucune possibilité pour eux d’être sauvés, car la justice de Christ ne couvre
pas les péchés pour lesquels il n’y a pas eu de repentance. (MS 142, 1899) » – Commentaires
bibliques, p. 357.
« Aucun repentir n’est sincère s’il n’entraîne pas une œuvre de réformation. La justice
du Christ n’est pas un manteau destiné à couvrir des péchés qu’on ne veut ni confesser
ni abandonner ; c’est un principe de vie qui transforme le caractère et qui dirige la conduite.
La sainteté consiste à se vouer entièrement à Dieu ; c’est une soumission complète
du cœur et de la vie aux principes du ciel. » – Jésus-Christ, p. 549.
« Il [Josias] accomplit un travail complet de repentance et de réforme, et Dieu
accepta ses efforts. Par un pacte solennel, toute la congrégation d’Israël s’engagea à garder
les commandements de Jéhova. C’est aujourd’hui notre devoir. Nous devons nous repentir
de tout le mal que nous avons fait et rechercher Dieu de tout notre cœur. (RH
31/01/1888) » – Commentaires bibliques, p. 89.
7. Si nous continuons à chérir des péchés dont nous ne nous sommes pas repentis,
pouvons-nous prétendre que nous acceptons le message du premier
ange ? Quelle en sera la conséquence ? Psaume 66 : 18 ; Jacques 4 : 8.
« Jésus est mort, non pour sauver l’homme dans ses péchés, mais de ses péchés.
Celui-ci doit abandonner ses erreurs, se charger de sa croix pour suivre le Christ, renier le
moi et obéir à Dieu quoi qu’il en coûte. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 573.
« L’être tout entier peut être contaminé par un seul péché caressé, par une seule
mauvaise habitude invétérée. » – Jésus-Christ, p. 302.
8. Le troisième ange leva le bras, montrant aux saints la voie vers le sanctuaire
céleste ; et ils trouvèrent Jésus dans le lieu très saint. Aujourd’hui, pouvonsnous
entrer dans le lieu très saint portant dans nos cœurs des péchés dont
nous ne nous sommes pas repentis ? Lévitique 21 : 23.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Je vis le troisième ange, le bras levé, montrant à ceux qui avaient été désappointés
le lieu très saint du sanctuaire céleste. Lorsque par la foi ils entrent dans le lieu très saint,
ils trouvent Jésus, et l’espérance et la joie sont de nouveau leur partage. Je les vis regarder
en arrière. Ils considéraient le passé, depuis la proclamation du second avènement de Jésus
jusqu’à l’expérience qui avait été la leur au passage de la date en 1844. Ils virent leur
désappointement expliqué, et la joie et la certitude les ranimèrent. Le troisième ange a
éclairé le passé, le présent et l’avenir, et ils savent que Dieu les a certainement dirigés par
sa providence mystérieuse.
« Il me fut aussi montré comment le ‘reste’ des enfants de Dieu suivaient Jésus dans le
lieu très saint, comment ils considéraient l’arche et le propitiatoire, étant captivés par leur
gloire. » – Premiers écrits, p. 255.
Pour réViser eT médiTer
• Dans quel sens les messages des trois anges ne sont pas une théorie mais une
expérience ?
• Quelle expérience suivit la proclamation du message du premier ange au
19ème siècle ?
• Question personnelle : Ai-je accepté le message du premier ange ?
12
Sabbat 22 septembre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
La bataille et la victoire
« Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son
jugement est venue ; et prosternez-vous devant celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les
sources d’eaux ! » Apocalypse 14 : 7.
le grand confliT
1. Qu’est-ce qui peut être dit au sujet de deux batailles principales lors desquelles
le Fils de Dieu lutta avec le dragon ? Apocalypse 12 : 7, 8 ; Jean 19 :
18, 19, 30.
deuxième semestre 2012 47

48
« Lucifer, en tant que chérubin protecteur, était entouré de gloire. Cependant, cet ange
que Dieu avait doté de pouvoir, en arriva à se sentir désireux d’être comme Dieu. Lucifer
gagna la sympathie de certains de ses compagnons en leur suggérant des pensées critiques
envers le gouvernement de Dieu. Cette mauvaise graine fut dispersée d’une manière
extrêmement séduisante ; et après qu’elle ait poussé et se soit enracinée dans l’esprit de
beaucoup, il reprit les idées qu’il avait lui-même semées, au début, dans l’esprit des autres,
et il les présenta devant la cour des anges les plus excellents comme étant les pensées des
autres esprits contre le gouvernement de Dieu. Ainsi, Lucifer introduisit la rébellion dans
le ciel au moyen de méthodes habiles inventées par lui-même.
« Dieu désirait qu’il y ait un changement et que l’œuvre de Satan se manifeste telle
qu’elle était. Mais l’ange excellent qui était au-dessous de Christ dans la hiérarchie
s’opposa au Fils de Dieu. L’action subversive était si subtile qu’il ne pouvait pas la faire
apparaître devant l’armée céleste telle qu’elle était en réalité ; c’est pour cela qu’il y eut
une guerre dans le ciel et Satan fut expulsé avec tous ceux qui ne voulaient pas être loyaux
au gouvernement de Dieu. (Lettre 162, 1906.) » – Commentaires bibliques, pp. 139, 140.
2. Qui est le dragon vaincu qui se prépare pour son attaque finale contre Dieu
dans la personne de Son peuple ? Apocalypse 12 : 9, première partie, 17.
« Dans une vision, il m’a été montré deux armées engagées dans un terrible conflit.
L’une était précédée par des étendards portant les insignes du monde ; l’autre, par la bannière
teinte de sang du Prince Emmanuel. Drapeau après drapeau jonchaient la poussière,
à mesure que des détachements de l’armée du Seigneur se joignaient à l’ennemi et que
tribu après tribu quittaient les rangs de celui-ci pour s’unir au peuple de Dieu qui observe
les commandements. Un ange, volant par le milieu du ciel, plaçait l’étendard d’Emmanuel
en de nombreuses mains, tandis qu’un puissant général criait d’une voix forte : ‘Serrez vos
rangs! Que tous ceux qui sont fidèles aux commandements de Dieu et au témoignage de
Jésus se placent maintenant du côté du Seigneur ! Sortez du milieu du monde, ‘ne touchez
pas à ce qui est impur, et je vous recevrai ; je serai pour vous un père, et vous serez mes fils
et mes filles’. Que tous les volontaires viennent au secours de l’Eternel !’
« La bataille faisait rage, et la victoire passait alternativement d’un camp à l’autre. A
un moment donné, les soldats de la croix reculèrent, comme ‘un homme malade qui tombe
en défaillance’. (Ésaïe 10:18.) Mais leur retraite n’était qu’apparente et n’avait pour but
que de s’assurer une meilleure position. Le capitaine de notre salut dirigeait lui-même la
lutte et encourageait ses soldats. Il déployait sa puissance, et celle-ci les aidait à repousser
l’ennemi jusqu’à ses retranchements. Il leur disait ‘des choses terribles en sa justice’, tout
en les conduisant ‘en vainqueurs et pour vaincre’. Puis des cris de joie et un chant de victoire
s’élevèrent vers le ciel. C’étaient les soldats du Christ qui plantaient sa bannière sur
les murs des forteresses jusque-là occupées par l’ennemi. Les anges joignirent leurs voix
à celles des soldats.
« Enfin la victoire couronnait leurs efforts. L’armée rangée sous la bannière portant
l’inscription : ‘Les commandements de Dieu et la foi de Jésus’ triomphait glorieusement.
» – Témoignages pour l’Eglise, vol. 3, pp. 263, 264.
« ‘Le dragon fut irrité contre la femme et il s’en alla faire la guerre aux restes de sa
postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de
Jésus.’ (Apocalypse 12:17.) Dans un proche avenir, ces paroles s’accompliront, tandis que
les églises protestantes s’uniront avec le monde et avec les forces de la papauté contre ceux
Leçons de L’ecoLe du sabbat

qui observeront les commandements de Dieu. Le même esprit qui anima les papistes aux
siècles passés, poussera les protestants à adopter la même attitude à l’égard de ceux qui
resteront fidèles à Dieu. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 177.
3. Qui est l’agent de l’ennemi qui fera la guerre au reste de la postérité de la
femme ? Apocalypse 13 : 1-3.
« Le treizième chapitre nous donne la description d’un autre animal qui ‘ressemblait
à un léopard’, auquel ‘le dragon donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité’.
Comme la plupart des protestants l’ont cru, ce symbole représente la papauté, qui réussit
à s’emparer de ‘la puissance, du trône et de l’autorité’ de l’ancien empire romain. Concernant
cette bête semblable à un léopard, on lit : ‘Et il lui fut donné une bouche qui proférait
des paroles arrogantes et des blasphèmes. ... Elle ouvrit sa bouche pour proférer des
blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent
dans le ciel. Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut
donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.’ Cette prophétie,
dont les termes sont presque identiques à ceux dans lesquels est décrite la onzième corne
du septième chapitre de Daniel, désigne indubitablement la papauté. » – La tragédie des
siècles, pp. 475, 476.
4. Quelle autre entité aidera le dragon et la papauté à lutter contre le reste ?
Apocalypse 13 : 11, 12.
« …la bête aux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui ‘monte de la terre’. Au
lieu d’abattre d’autres Etats pour s’établir à leur place, la nation en question doit s’élever
sur un territoire jusqu’alors inoccupé, et se développer d’une façon graduelle et pacifique.
Elle ne surgit donc point du sein des nombreuses populations de l’Ancien Monde, de cette
mer furieuse représentant ‘des peuples, des foules, des nations et des langues’. Il faut la
chercher au-delà de l’Atlantique.
« Quelle est la nation du Nouveau Monde qui, jeune encore vers 1798, attirait
l’attention du monde et présageait un avenir de force et de grandeur ? L’application du
symbole ne permet pas un instant d’hésitation. Une nation, une seule, remplit les conditions
de notre prophétie : les Etats-Unis d’Amérique. » – La tragédie des siècles, p. 477.
5. Qu’est-ce qui constitue le reste de la postérité de la femme qui résistera
au dragon, à la papauté, et à la bête aux cornes semblables à celles d’un
agneau ? Que feront la papauté et les Etats-Unis dans la lutte contre le
reste ? Apocalypse 14 : 1 ; 13 : 12-14.
« Il [Jean] vit l’Eglise en conflit mortel avec la bête et son image, obligée d’adorer
la bête sous peine de mort. Mais au-delà de la fumée et du bruit de la bataille, il vit, avec
l’Agneau, sur la montagne de Sion, un groupe de personnes qui, au lieu de la marque de la
bête, avaient le ‘nom du Père’ écrit sur leurs fronts. (Apocalypse 14:1.) Puis, il contempla
‘ceux qui avaient vaincu la bête et son image et le nombre de son nom, debout sur la mer
deuxième semestre 2012 49

50
de verre, ayant des harpes de Dieu,’ et chantant le cantique de Moise et de l’Agneau. » –
Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, pp. 408, 409.
« La prophétie du treizième chapitre de l’Apocalypse déclare que l’autorité représentée
par la bête aux cornes d’agneau obligera ‘la terre et ses habitants’ à adorer la puissance
du pape, symbolisée ici par la bête ‘semblable à un léopard’. La bête à deux cornes doit
aussi ordonner ‘aux habitants de la terre de faire une image à la [première] bête’. Elle
ira même jusqu’à entraîner tous les hommes, ‘petits et grands, riches et pauvres, libres
et esclaves’, à prendre ‘la marque de la bête’. On a vu que la bête aux cornes d’agneau
symbolise les Etats-Unis, et que cette prophétie sera accomplie quand ce pays imposera
l’observation du dimanche, réclamée par Rome comme la marque de sa suprématie.» – La
tragédie des siècles, p. 627.
6. Qu’est-ce que les Etats-Unis établiront en rapport avec la papauté ? Comme
conséquence, comment le reste de la postérité de la femme sera éprouvé ?
Apocalypse 13 : 12, 14.
« La prophétie du treizième chapitre de l’Apocalypse déclare que l’autorité représentée
par la bête aux cornes d’agneau obligera ‘la terre et ses habitants’ à adorer la puissance
du pape, symbolisée ici par la bête ‘semblable à un léopard’. La bête à deux cornes doit
aussi ordonner ‘aux habitants de la terre de faire une image à la [première] bête’. Elle
ira même jusqu’à entraîner tous les hommes, ‘petits et grands, riches et pauvres, libres
et esclaves’, à prendre ‘la marque de la bête’. On a vu que la bête aux cornes d’agneau
symbolise les Etats-Unis, et que cette prophétie sera accomplie quand ce pays imposera
l’observation du dimanche, réclamée par Rome comme la marque de sa suprématie. » –
La tragédie des siècles, p. 627.
PréParaTion
7. Les Etats-Unis furent fondés avec « une église sans pape, et un gouvernement
sans roi, » aussi gardèrent-ils toujours une certaine distance de la papauté.
Comment cela changea-t-il quand, le 7 mars 1984, les Etats-Unis établirent
des relations diplomatiques officielles avec le Vatican ? Apocalypse 13 : 3.
« Par un décret renforçant l’institution de la papauté, qui est une violation de la loi
de Dieu, les Etats-Unis se sépareront alors complètement de la justice. Quand le protestantisme
essaiera de se rapprocher de la puissance romaine et du spiritisme, quand sous la
pression de cette triple alliance les Etats-Unis auront rejeté chaque principe de leur constitution
en tant que gouvernement protestant et républicain, quand enfin ils propageront
les erreurs et les tromperies de la papauté, alors nous saurons que le temps est arrivé où
Satan opérera des prodiges et des miracles et que la fin est proche. » – Témoignages pour
l’Eglise, vol. 2, p. 179.
8. Quel processus le Seigneur utilise-t-il pour préparer le reste fidèle à résister
à la bête et son image ? Malachie 3 : 3 ; Daniel 12 : 10.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Une grande réforme devait se produire pour préparer un peuple digne de subsister
au jour de Dieu. Voyant que plusieurs de ceux qui prétendaient être ses enfants n’édifiaient
pas en vue de l’éternité, Dieu, dans sa miséricorde, allait leur adresser un message
d’avertissement pour les arracher à leur torpeur et les amener à se préparer pour la venue
du Seigneur.
« Cet avertissement se lit dans le quatorzième chapitre de l’Apocalypse, où est relatée
la proclamation, par trois anges descendus du ciel, d’un triple message… » – La tragédie
des siècles, p. 336
9. Selon le plan de la rédemption, quelle prophétie aboutit en 1844 ? Daniel 8 :
14 ; 7 : 9, 10 ; 2 Corinthiens 7 : 1.
« En 1844 notre grand Souverain Sacrificateur est entré dans le lieu très saint du sanctuaire
céleste pour y commencer l’instruction du jugement. Les cas des chrétiens décédés
ont passé en revue devant Dieu. Cette œuvre une fois achevée, c’est sur les vivants que
le jugement va être prononcé. Combien précieux, combien importants sont ces moments
solennels ! Le cas de chacun de nous va être examiné dans la cour céleste. Chaque individu
sera jugé d’après les actes commis étant dans son corps. » – Messages choisis, vol. 1, p.
145.
« Quand un dossier indique des péchés non confessés et non pardonnés, le nom
est radié du livre de vie, et l’inscription des bonnes actions est effacée du livre de
mémoire. » – La tragédie des siècles, p. 525.
Pour réViser eT médiTer
• Faire la liste de ceux qui sont impliqués dans le grand conflit.
• Comme quoi pouvons-nous considérer l’événement historique quand les
Etats-Unis établirent des liens diplomatiques officiels avec la papauté ?
• Question personnelle : Suis-je préparé(e) à résister à la persécution perpétrée
par la bête et son image ?
* * * * *
Lecture du rapport missionnaire de la Roumanie
deuxième semestre 2012 51

13
Sabbat 29 septembre 2012
VerseT à mémoriser
52
Le message du second ange
« Un autre, un second ange suivit, disant : ‘Elle est tombée, elle est tombée, Babylone
la grande,’ qui a fait boire à toutes les nations du vin de la fureur de sa débauche. »
Apocalypse 14 : 8.
une sérieuse déclaraTion
1. Quel ange suivit le premier ange, et à quelle église s’applique son message ?
Apocalypse 14 : 8.
« En s’éloignant de Dieu et en s’alliant avec les païens, l’église juive était devenue une
prostituée. Or, en recherchant l’appui des pouvoirs de la terre, Rome s’est rendue coupable
du même péché, et encourt la même inculpation.
« Babylone est appelée ‘la mère des impudiques’. Ses filles représentent évidemment
les églises qui s’attachent à ses doctrines et à ses traditions, et qui, comme elle, sacrifient la
vérité et l’approbation de Dieu pour contracter une alliance illicite avec le monde. Le message
annonçant la chute de Babylone concerne des organisations religieuses qui, autrefois
pures, se sont corrompues. Etant donné que ce message suit la proclamation de ‘l’heure
du jugement’ et se rapporte aux derniers jours, il ne peut désigner l’église catholique seule,
‘tombée’ il y a des siècles. » – La tragédie des siècles, p. 413.
nouVelle découVerTe
2. Quel jour tomba le jour des expiations juif en 1844 ? Après le désappointement
le 22 mars 1844, que découvrirent les croyants en étudiant les Ecritures
plus profondément ? Lévitique 16 : 29, 16.
« Ce mouvement fut déterminé par la découverte du fait que le décret d’Artaxerxès
ordonnant la restauration de Jérusalem, décret qui fixe le point de départ de la période des
deux mille trois cents ans, était entré en vigueur en l’automne de l’année 457 avant Jésus-
Christ, et non au commencement, comme on l’avait cru d’abord. En prenant l’automne de
l’année 457 pour point de départ des deux mille trois cents ans, cette période se terminait
en l’automne de 1844. …
« Sous le régime mosaïque, la purification du sanctuaire au grand jour des propitiations
tombait sur le dixième jour du septième mois juif. Ce jour-là, le souverain sacrificateur
– après avoir fait propitiation pour tout Israël et éliminé ainsi tous les péchés
Leçons de L’ecoLe du sabbat

accumulés dans le sanctuaire – sortait du lieu très saint pour bénir le peuple. On en conclut
que Jésus-Christ, notre souverain sacrificateur suprême, apparaîtrait pour purifier notre
terre par la destruction du péché et des pécheurs, et apporterait à son peuple la couronne
de l’immortalité. Le dixième jour du septième mois, grand jour des propitiations et de la
purification du sanctuaire, qui, en 1844, tombait sur le 22 octobre, fut considéré comme
étant la date du retour du Christ. Cela était conforme aux preuves établissant que les deux
mille trois cents jours aboutissaient en automne, et la conclusion semblait évidente. » – La
tragédie des siècles, pp. 431, 432.
3. Quelle parabole de Jésus était vue comme ayant un lien avec leur
attente ? Que découvrirent les adventistes au cours de l’été 1844 ? Comment
fut appelé le message additionnel prêché au cours de l’été de cette
année-là ? Matthieu 25 : 5-7.
« Durant l’été de 1844, les adventistes découvrirent l’erreur commise dans leur précédent
calcul des périodes prophétiques, et ils adoptèrent l’interprétation convenable. …
« D’après la parabole, c’est à minuit que retentit le cri annonçant l’arrivée de l’époux.
Par conséquent, dans sa réalisation, ce cri : ‘Voici l’époux, allez à sa rencontre !’ devait se
situer à mi-chemin entre l’été de 1844, où l’on pensait que devaient aboutir les deux mille
trois cents jours, et l’automne de 1844 où l’on comprit ensuite que cette période devait
s’achever.
« Ce courant de pensée se répandit à travers le pays comme un raz de marée et se
propagea de ville en ville et de village en village jusque dans les contrées les plus reculées,
suscitant l’enthousiasme du peuple de Dieu dans l’attente. …
« Il [ce mouvement] revêtait les caractéristiques particulières à l’œuvre de Dieu dans
tous les temps : peu d’exaltation, prise de conscience et confession des péchés, renoncement
au monde. Se préparer à rencontrer le Seigneur : telle était la préoccupation des
cœurs. On persévérait dans la prière et on se consacrait entièrement à Dieu.
« Bien que fondé sur des preuves bibliques évidentes, le cri de minuit ne reposait pas
sur des arguments. » – L’histoire de la rédemption, pp. 380, 381.
« Dans la parabole des dix vierges, le temps d’attente et de somnolence est suivi de la
venue de l’époux. Cela concordait avec les arguments qui précèdent, tirés à la fois de la
prophétie et de la symbolique mosaïque. Tout cela parut aux fidèles d’une solidité inébranlable
et des milliers de voix s’unirent pour faire entendre ‘le cri de minuit’. » – La tragédie
des siècles, p. 433.
PréParaTion Pour renconTrer le roi à Venir
4. Quelle fut l’expérience des gens qui sincèrement attendaient la venue de
Christ ? Apocalypse 3 : 7, 8.
« Comme la pluie tombant sur une terre desséchée, l’Esprit de grâce se répandait
sur ceux qui le recherchaient avec ferveur. Ceux qui s’attendaient à se trouver bientôt
face à face avec leur Sauveur éprouvaient une joie profonde, inexprimable. La puissance
du Saint-Esprit, abondamment déversée sur les croyants fidèles, remuait, attendrissait et
brisait les cœurs.
deuxième semestre 2012 53

54
« Pleins de sérieux et de gravité, ceux qui avaient adhéré au message atteignirent le
moment où ils espéraient rencontrer leur Seigneur. Chaque matin, leur premier désir était
de s’assurer qu’ils étaient acceptés de Dieu. Ils étaient unis de cœur les uns aux autres et
priaient beaucoup les uns pour les autres. Ils se réunissaient souvent dans des lieux retirés
pour entrer en communion avec le Seigneur. Du milieu des champs ou des bosquets montait
vers le ciel la voix de leurs intercessions. La certitude d’être approuvés de Dieu leur
était plus précieuse que la nourriture corporelle, et si quelque nuage venait obscurcir leur
âme, ils n’avaient de repos qu’il ne fût dissipé. L’assurance intime de la grâce qui pardonne
les faisait aspirer à contempler Celui qu’ils aimaient. » – L’histoire de la rédemption, p.
382.
5. Quelle impression spirituelle fit le message du second ange sur les gens ? 1
Pierre 5 : 6 ; Philippiens 2 : 12.
« Un autre témoin oculaire rendait ce témoignage : ‘L’attente du Christ produisait partout
un sérieux retour sur soi-même et une profonde humiliation devant le Dieu des cieux.
Elle bannissait les choses du monde, remplaçait les controverses et les animosités par la
confession réciproque des offenses. D’humbles et ferventes prières, arrosées de larmes,
imploraient de Dieu l’assurance de son pardon. L’abdication et la reddition du moi devant
Dieu dépassaient tout ce que nous avions jamais vu. » – La tragédie des siècles, p. 434.
6. Quelle expérience similaire sera faite avant que Jésus vienne ? Apocalypse
3 : 19.
« L’ange dit : ‘Sacrifiez tout pour Dieu. Le moi doit mourir. Les désirs et tendances
naturels d’un cœur irrégénéré doivent être soumis.’ Fuyez vers la Bible négligée ; les
paroles de l’inspiration sont dites pour vous ; ne les prenez pas à la légère.... La sainteté du
cœur et de la vie sont nécessaires. » – Testimonies for the Church, vol. 1, p. 508.
« L’abnégation ne doit pas seulement marquer les débuts de la vie chrétienne, mais
caractériser toutes les étapes de notre progression vers le ciel. Nos bonnes œuvres dépendent
toutes d’une puissance qui est extérieure à nous-mêmes. C’est pourquoi il faut que
notre cœur, brisé, contrit et humilié, soupire sans cesse après Dieu et fasse monter vers lui
une confession sincère. Renoncer constamment au moi et dépendre uniquement du Christ,
telle est notre seule sauvegarde. » – Les paraboles de Jésus, p. 133.
les conséquences de la séParaTion
7. Qu’est-ce qui est inhérent dans le message du second ange ? Qu’est-ce qui
fut vivement conseillé à ceux qui avaient méprisé les messages du premier et
du second ange et qui ne s’étaient pas purifiés ? 2 Corinthiens 6 : 15-17.
« Les croyants se trouvèrent ainsi dans une situation des plus embarrassantes. Ils ne
tenaient pas à se séparer de leurs églises qu’ils aimaient ; mais quand ils virent qu’on impo-
Leçons de L’ecoLe du sabbat

sait le silence au témoignage de la Parole de Dieu et qu’on leur déniait le droit d’étudier
la prophétie, ils jugèrent que leur fidélité envers Dieu leur interdisait de se soumettre. Ne
pouvant plus considérer comme Eglise du Christ, comme ‘colonne et appui de la vérité’
une assemblée qui supprimait le libre témoignage de la Parole de Dieu, ils s’estimèrent
autorisés à se séparer de leurs anciens frères. En conséquence, dans le courant de l’été de
1844, cinquante mille personnes environ se retirèrent des diverses confessions des Etats-
Unis. » – La tragédie des siècles, p. 406.
8. Quel niveau spirituel atteignirent-ils ? Quelle relation peut être vue entre
l’expérience faite sous le message du second ange et la purification du sanctuaire
?
« Une sainte lumière luisait sur eux. Ils renoncèrent au monde, sacrifièrent leurs intérêts
terrestres, abandonnèrent leurs trésors d’ici-bas, et dirigèrent leurs regards vers le ciel,
s’attendant à voir apparaître leur bien-aimé Libérateur. Une sainte lumière brillait sur leurs
visages, indiquant la paix et la joie qui régnaient en eux. Jésus ordonna à ses anges d’aller
vers eux et de les fortifier, car l’heure de l’épreuve approchait. Je vis que ces croyants dans
l’attente n’étaient pas encore éprouvés comme ils devaient l’être. Ils n’étaient pas exempts
d’erreurs. Je vis la miséricorde et la bonté manifestées par Dieu en envoyant un avertissement
aux enfants des hommes, des messages répétés pour les amener à sonder leurs cœurs
et à étudier les Ecritures, afin qu’ils puissent se détourner des erreurs reçues des païens
et des papistes. Grâce à ces messages Dieu accomplit l’œuvre de séparer ses enfants du
monde, afin qu’ils puissent travailler pour lui avec une grande puissance, et observer tous
ses commandements. » – Premiers écrits, pp. 249, 250.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle fut la réponse des églises qui vinrent en contact avec le message du
second ange ?
• Quelle fut l’expérience des gens qui acceptèrent ce message-là ?
• Si nous n’avons pas renoncé au monde et au péché, comment aurons-nous
tendance à regarder le message du second ange ?
* * * * *
deuxième semestre 2012 55

56
Rapport missionnaire de la Roumanie
A lire le Sabbat 29 septembre 2012
L’offrande spéciale de l’Ecole du Sabbat
sera collectée le Sabbat 6 octobre 2012
Chers frères et sœurs à travers le monde :
C’est une joie de vous saluer avec l’amour de notre cher Sauveur par les paroles de 2
Corinthiens 9 : 10 : « Celui qui : fournit de la semence au semeur, et du pain pour sa nourriture,
vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice. »
La Roumanie est située en Europe de l’Est, dans la région des Carpates et du Danube
et elle a des frontières avec l’Ukraine et la Moldavie au nord est, la Hongrie et la Yougoslavie
à l’ouest, et la Bulgarie au sud. Dans le sud est se trouvent 244 kilomètres de côtes de la mer
Noire.
Le pays fut en premier colonisé par les Romains, qui l’appelèrent Dacie, puis par les
Visigoths, et après par les Turcs. Le nom Roumanie (Romania) signifie « pays des Romains, »
se référant à la conquête et la colonisation. C’est le seul pays en Europe de l’Est dont la langue
officielle est une langue romane d’origine latine.
Le pays est bien connu pour ses belles
montagnes et des collines ondulantes descendant
progressivement vers la plaine hongroise ou la
mer Noire. En 2009, la population était de 22 215
421 habitants – 89% roumaine, 9% hongroise,
1,5% tzigane, et 0,5% allemande et autre. La Roumanie
est un pays en développement, dont plus
de 45% de ses habitants demeurant dans le milieu
rural et plus de 20% concentrés dans la capitale,
Bucarest. Après la chute du communisme en
1989, le nouveau gouvernement entreprit une
série de réformes pour améliorer son administration et favoriser le commerce ; le pays devint
membre de l’Union Européenne le 1er janvier 2007.
Quatre-vingt huit pour cent de la population appartiennent à l’Eglise Orthodoxe
Roumaine, tandis que 6,7% sont Catholiques, 5% Protestants, et 0,3% croient au message
adventiste.
Bien que le Mouvement de Réforme des Adventistes du Septième Jour fût interdit et
persécuté au cours des Première et Seconde Guerres Mondiales, l’église continua d’être active
clandestinement. En 1940, le nombre des membres était environ 5000, mais la persécution fut
très intense. Pendant ce temps, il n’y avait pas d’églises officielles ; les réunions se tenaient en
secret dans les foyers des croyants. Les croyants devaient arriver et partir fortuitement ; et ils ne
Leçons de L’ecoLe du sabbat

se saluaient pas dans la rue, par crainte d’attirer l’attention de la police. Les cultes se tenaient
fréquemment la nuit, dans les forêts, ou dans les demeures des familles qui vivaient dans des
endroits éloignés.
Au cours de la Deuxième Guerre Mondiale, il y eut une brève période de liberté
religieuse ; mais après 1948 le gouvernement communiste interdit à nouveau les assemblées
religieuses, et la plupart des dirigeants, des pasteurs, des anciens, et des membres furent emprisonnés
ou forcés de faire un travail imposé par l’état à cause de leur foi.
En 1989, après la Révolution qui apporta la chute du communisme, la liberté religieuse
fut accordée à tous, et le Mouvement de Réforme obtint les statuts d’une association
religieuse et commença à croître. Actuellement en Roumanie il y a un petit local pour le bureau
central et douze groupes d’églises, dont certains possèdent leur propre local et d’autres qui
louent des lieux de réunion. Il y a environ 300 membres, dont un grand pourcentage de jeunes
gens.
Des conférences, des réunions, des camps de jeunes, des séminaires, et d’autres
activités sont tenus avec une centaine de personnes qui y assistent ; mais il est très difficile de
mener à bien ces activités, parce que nous n’avons pas un local adapté à nous et cela coûte cher
d’obtenir des installations adaptées en location.
Néanmoins, nous remercions Dieu d’avoir reçu le don d’un terrain. Cette propriété
est située dans le centre du pays, dans les Montagnes Carpates, et elle est accessible de toute
partie du pays. Située dans un très beau cadre naturel loin des villes surpeuplées, nous prions
que cette propriété sera une grande bénédiction pour l’avancement de la cause de Dieu.
Maintenant nous avons besoin de fonds pour construire une salle de réunion, une cuisine,
une salle à manger, des dortoirs, et d’autres installations nécessaires. Nous avons mis notre
requête devant notre Père céleste et maintenant nous demandons vos offrandes généreuses.
Nous demandons à nos bien-aimés frères fidèles de nous soutenir en donnant de grandes bénédictions
et du bonheur aux jeunes gens et aux croyants qui auront l’occasion dans le futur de
rendre visite et d’écouter la sainte parole de Dieu. Nous sommes très reconnaissants pour votre
bonne volonté et vous encourageons à investir autant que possible dans l’œuvre de Dieu pour la
jeunesse et l’éducation à cet endroit tandis qu’il y a encore l’occasion de le faire, tenant compte
des paroles d’Ecclésiaste 11 : 6 : « Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer
ta main ; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également
bons. »
Nous vous disons au revoir, vous laissant avec la pensée suivante de sœur Ellen G.
White : « Quand nous nous sentirons constamment poussés à venir en aide à notre prochain et
que la lumière céleste remplira notre âme et se reflétera sur notre visage, nous serons parvenus
à la perfection chrétienne. » – Les paraboles de Jésus, p. 338.
–Franco Caputo et Ana Paulina Carrillo
Du champ roumain
deuxième semestre 2012 57

Leçons
de l’Ecole du Sabbat
pour le deuxième semestre 2012
Le plan du salut et le reste de la postérité de la
femme 2ème partie

inTroducTion
Au cours de ce trimestre nous continuerons d’étudier « Le plan du salut et le reste de
la postérité de la femme, » incluant le message du troisième ange et les expériences uniques des
144 000 qui « suivent l’Agneau partout là où il va, » « rachetés d’entre les hommes, comme des
prémices pour Dieu et pour l’Agneau. » (Apocalypse 14 : 4.)
De plus, le scellement des 144 000 est une vérité qui fut montrée à sœur Ellen G.
White dans sa première vision après le désappointement en 1844 et c’est un enseignement qui
ne peut être pris à la légère. En fait, de nombreuses personnes aujourd’hui sont soucieuses qu’il
soit délibérément délaissé.
L’Eternel indique qu’une des raisons pour laquelle de précieuses âmes aujourd’hui
meurent de famine spirituelle c’est parce que la vérité présente du message du scellement n’est
pas enseignée. Nous ne devrions pas oublier que le troisième ange doit « séparer le bon grain
de l’ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper
votre esprit, retenir toute votre attention ! » – Premiers écrits, p. 118.
Aujourd’hui beaucoup enseignent que les 144 000, présentés dans l’Apocalypse aux
chapitres 7 et 14, sont un groupe symbolique et en fait les mêmes que la grande multitude. Ils
prétendent qu’enseigner le fait que les 144 000 sont un nombre littéral c’est limiter l’amour
incommensurable de Dieu. On entend des questions comme, « Pourquoi la doctrine des 144
000 est-elle si importante ? « Devons-nous faire partie des 144 000 ? Pourquoi pas juste être
sauvés ? » « Pourquoi si peu de gens sauvés ? » En examinant ce sujet ce n’est pas notre
intention de limiter l’amour de Dieu mais de comprendre le plan de la rédemption à partir des
Ecritures et être préparés pour les événements qui sont juste devant nous.
Nous étudierons aussi la position et l’importance des 144 000 en rapport avec le plan
de la rédemption. Si quelqu’un est sauvé, ce sera de la façon désignée par Dieu, en accord avec
le plan de la rédemption, comme l’Esprit de prophétie l’affirme : « Le Seigneur agit à sa façon
et en accord avec ses propres plans. Que les mortels prient pour qu’ils puissent se dépouiller
du moi et être en harmonie avec le ciel. Qu’ils prient : ‘Non pas ce que je veux, mais ce que
tu veux, ô Dieu !’ Que les hommes prennent en compte que les voies de Dieu ne sont pas les
leurs, ni ses pensées leurs pensées, car il dit : ‘Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre,
autant mes voies sont élevées au-dessus de vos pensées.’ » (RH 5/5/1896) » – Commentaires
bibliques, p. 54.
« Ainsi le plan de la rédemption nous est présenté de telle façon que toute âme peut y
trouver la voie qui mène à la repentance envers Dieu, à la foi en notre Seigneur, pour être sauvée
selon le dessein éternel. Néanmoins, au-dessous de ces vérités si faciles à comprendre se trouvent
des mystères qui dépassent le champ de nos investigations et dissimulent la gloire de Dieu.
Ces mystères inspirent foi et respect à celui qui cherche sincèrement la vérité. » – Témoignages
pour l’Eglise, vol. 2, pp. 357, 358.
Caïn ne voulait pas être sauvé selon la voie et le plan de Dieu, et nous connaissons
quelles furent les conséquences. Nous voyons que cela n’était pas juste son problème. « J’ai
déclaré devant eux que, d’après ce qui m’avait été montré, qu’un petit nombre de ceux qui professent
maintenant croire à la vérité serait finalement sauvé – non parce qu’ils ne pouvaient être
sauvés, mais parce qu’ils ne seraient pas sauvés de la façon désignée par Dieu. » – Testimonies
for the Church, vol. 2, p. 445.
deuxième semestre 2012 61

« Nous sommes les serviteurs de Dieu, et nous devons être ouvriers avec lui, faisant
son œuvre de sa façon, pour que tous ceux pour lesquels nous travaillons puissent voir que notre
désir est d’atteindre un niveau supérieur de sainteté. » – Testimonies for the Church, vol. 7, p.
96.
Chers frères et sœurs, en tant que génération qui se prépare à voir le glorieux avènement
de notre Seigneur, nous devrions étudier le plan de Dieu de la rédemption attentivement.
Les 144 000 sont appelés les prémices des rachetés de cette terre. L’Eternel sema la semence
de l’évangile et l’arrosa de son propre sang ; il envoya aussi son Saint-Esprit pour prendre soin
de la plante pour qu’elle porte du fruit. Quand le fruit est mûr et que le nombre est complet, le
Seigneur viendra le moissonner. Oh, quelle glorieuse vérité est le plan de la rédemption !
Nous pouvons devenir familiers avec cette doctrine, et à travers ces leçons nous voulons
comprendre le plan du salut plus clairement pour recevoir une puissance céleste pour faire
partie des 144 000. L’Esprit de prophétie déclare : « Ceux que l’Agneau guidera aux fontaines
d’eau vive et des yeux desquels il essuiera toute larme, seront ceux qui maintenant reçoivent
la connaissance et la compréhension révélée dans la Bible, la Parole de Dieu. » Continuant le
message l’appel est donné : « Efforçons-nous, avec toute la puissance que Dieu nous donne, de
faire partie des cent quarante quatre mille. (RH 9/3/1905) » – Commentaires bibliques, p. 398.
Que tous ceux qui étudient ces leçons reçoivent les bénédictions et les privilèges des
144 000.
–Les frères et sœurs de la Conférence Générale
62
Leçons de L’ecoLe du sabbat

1
L’offrande spéciale de l’Ecole du Sabbat
est dédiée à la Roumanie
Pensez à donner votre offrande comme une expression d’amour et de gratitude.
Sabbat 6 octobre 2012
La purification du sanctuaire et notre préparation
VerseT à mémoriser
« Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés, les méchants feront le mal, et aucun
des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront. »
Daniel 12 : 10.
la cause du désaPPoinTemenT
1. Pourquoi William Miller et ses collaborateurs durent faire face à deux
grands désappointements ? Quelle était généralement l’idée acceptée mais
erronée que William Miller avait acceptée ? Apocalypse 10 : 8-10.
« Adoptant l’idée généralement reçue que notre terre était le sanctuaire de la dispensation
chrétienne, Miller en conclut que la purification du sanctuaire prédite par Daniel
n’était autre que l’embrasement de notre globe à l’apparition du Seigneur.
« En expliquant ces paroles de (Daniel 8:14) : ‘Deux mille trois cents soirs et matins,
puis le sanctuaire sera purifié’, Miller, adoptant l’idée généralement admise que le sanctuaire
était la terre, crut qu’il s’agissait de la purification de notre globe par le feu au jour de
Dieu, et il en conclut que la fin des deux mille trois cents années coïncidait avec la seconde
venue du Christ. Son erreur provenait de ce qu’il avait adopté une croyance populaire
touchant le sanctuaire. » – La tragédie des siècles, pp. 351, 380, 381.
« J’ai vu que ceux qui avaient fait la carte de 1843 avaient été dirigés par le Seigneur,
et qu’elle ne devait pas être modifiée ; les chiffres étaient exactement ce qu’il désirait qu’ils
fussent. Sa main cacha quelques erreurs de certains chiffres, de sorte que personne ne put
s’en apercevoir jusqu’à ce que sa main se fut retirée. » – Premiers écrits, p. 74.
deuxième semestre 2012 63

2. Pourquoi le Seigneur permit-il que l’erreur restât cachée pendant un certain
temps ? Esaïe 52 : 11 ; 2 Corinthiens 11 : 2 ; Proverbes 17 : 3.
64
« J’ai vu les enfants de Dieu attendre avec joie la venue du Seigneur et se préparer à cet
événement. Dieu voulut les éprouver. Sa main couvrit une erreur commise au moment de
calculer les périodes prophétiques. Ceux qui attendaient leur Seigneur ne virent pas cette
erreur. Elle ne fut pas remarquée non plus par les plus savants de ceux qui s’opposaient à la
fixation de la date. Dieu voulait que son peuple fît face à une déception ; le temps passa, et
le Seigneur ne vint pas. Alors ceux qui avaient attendu l’avènement avec tant de joie furent
attristés et abattus. Ceux qui n’avaient pas aimé cette apparition du Sauveur, qui avaient
accepté le message par crainte, furent tout heureux de ce qu’elle ne se soit pas produite au
moment où on l’avait attendue. Leur profession de foi n’avait pas touché leurs cœurs, ni
purifié leur vie. Ce passage du temps fixé était bien propre à révéler leurs sentiments réels.
Ils furent les premiers à tourner en ridicule les chrétiens affligés et déçus qui avaient aimé
réellement l’apparition de leur Maître. J’ai vu la sagesse de Dieu en éprouvant son peuple
et en lui donnant ainsi une pierre de touche qui lui permettrait de reconnaître ceux qui
faibliraient et tourneraient le dos à l’heure de la tentation. » – Premiers écrits, pp. 235, 236.
message eT PréParaTion
3. Dans sa providence, comment Dieu travailla-t-il à travers la prédication de
Miller de la prophétie ? Sommes-nous toujours prêts et fervents pour comprendre
les actions de Dieu envers nous ? Esaïe 55 : 8, 9 ; Jean 13 : 7.
« J’ai vu le désappointement qu’éprouvèrent ceux qui, pleins de confiance, attendaient
leur Seigneur, mais ne purent le voir. C’était dans les desseins de Dieu de cacher le futur,
et d’amener son peuple à prendre une décision. Sans la prédication d’une date précise sur
la venue du Christ, l’œuvre désignée par Dieu n’aurait pas été accomplie. …Il était donc
nécessaire que les hommes soient amenés à faire une préparation immédiate en vue de cet
événement. » – Premiers écrits, p. 246.
4. Quelle sérieuse préparation était exigée du grand-prêtre avant qu’il puisse
entrer dans le lieu très saint pour le service annuel ? Qu’est-ce qui est connu
au sujet de l’expérience des croyants adventistes dans leur préparation pour
la venue du Seigneur ? Lévitique 16 : 3, 4, 6, 11.
« Miller décrivait ainsi ce réveil : ‘On ne voit pas de grandes manifestations de joie :
il semble qu’on les réserve pour le jour où le ciel et la terre s’uniront dans une allégresse
inénarrable et glorieuse. On n’entend point d’acclamations : cela aussi est réservé pour le
moment où retentira la voix de l’archange. Les chanteurs sont silencieux : ils attendent le
moment de se joindre aux chœurs angéliques. ...Il n’y a pas de divergences de vues : tous
ne sont qu’un cœur et qu’une âme.’ …
« De tous les grands mouvements religieux qui se sont succédé depuis les jours des
apôtres, aucun n’a été moins entaché par les imperfections humaines et les pièges de Satan
Leçons de L’ecoLe du sabbat

que celui de l’automne de 1844. Aujourd’hui encore, après bien des années, tous ceux qui
participèrent à ce mouvement et qui sont restés dans les mêmes convictions, ressentent
l’influence bénie de ce puissant réveil et témoignent qu’il fut l’œuvre de Dieu. » – La
tragédie des siècles, p. 433, 434.
le jour des exPiaTions
5. Qu’est-ce qui était exigé de l’ancien Israël le jour des expiations pour recevoir
la bénédiction de la purification du sanctuaire ? Combien sacré et solennel
était ce jour pour le peuple ? Lévitique 23 : 27, 28.
« Dieu avait ordonné une purification pour chacune des deux pièces du lieu sacré. ‘Il
fera l’expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d’Israël et de toutes
les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d’assignation,
qui est avec eux au milieu de leurs impuretés.’ L’expiation devait aussi servir pour
l’autel : ‘Il le purifiera et le sanctifiera, à cause des impuretés des enfants d’Israël.’ (Lévitique
16 : 16, 19.)
« Tant que durait ce rite de la propitiation, chacun était tenu de s’humilier. … et la congrégation
d’Israël, appelée à faire devant Dieu un sérieux examen de conscience, devait
passer la journée dans la contrition, dans la prière et dans le jeûne. » – La tragédie des
siècles, pp. 454, 455.
« Dans le service symbolique, alors que l’œuvre expiatrice était effectuée par
le souverain sacrificateur dans le lieu très saint du sanctuaire terrestre, le peuple devait
affliger son âme devant Dieu, confesser ses péchés, pour en obtenir l’expiation et
l’effacement. » – Messages choisis, vol. 1, p. 145.
6. Quelle subdivision du sanctuaire céleste le troisième ange indique-t-il ? Où
est dirigée aujourd’hui l’attention du peuple de Dieu ? Lévitique 23 : 29 ;
10 : 1, 2 ; Philippiens 2 : 12, dernière partie.
« Je vis le troisième ange, le bras levé, montrant à ceux qui avaient été désappointés le
lieu très saint du sanctuaire céleste. Lorsque par la foi ils entrent dans le lieu très saint, ils
trouvent Jésus, et l’espérance et la joie sont de nouveau leur partage.
« Un grand nombre de ceux qui acceptèrent le message du troisième ange n’avaient
pas connu les deux premiers. Satan le savait bien ; son œil malin veillait sur eux pour les
terrasser ; mais le troisième ange dirigea leurs regards vers le lieu très saint du sanctuaire
céleste, et ceux qui avaient connu les deux premiers messages leur indiquèrent comment
arriver à ce sanctuaire. Un grand nombre de personnes reconnurent l’enchaînement parfait
de la vérité dans les messages des trois anges ; elles les reçurent avec joie dans leur ordre,
et suivirent Jésus par la foi dans le sanctuaire céleste.» – Premiers écrits, pp. 255, 256.
7. Quelle préparation est exigée aujourd’hui, au jour réel des expiations quand
Jésus est dans le lieu très saint céleste ? Lévitique 16 : 29 ; 20 : 7 ; Nombres
19 : 20.
deuxième semestre 2012 65

66
« Une sérieuse conversion est nécessaire parmi ceux qui professent croire à la vérité,
afin qu’ils suivent Jésus et obéissent à la volonté de Dieu – pas une soumission née de
circonstances, comme celle des Israélites terrifiés quand la puissance de l’Infini se révéla
à eux, mais une repentance profonde et sincère et un abandon du péché. » – Testimonies
for the Church, vol. 4, p. 155.
Pour réViser eT médiTer
• Comment le message du sanctuaire dans l’enseignement adventiste s’est-il
développé en un appel pour une repentance et une dévotion sérieuses et sincères
?
• Pourquoi les expériences faites sous les messages du premier et du second
ange étaient nécessaires pour comprendre le jour des expiations et l’œuvre
de Jésus dans le lieu très saint ?
• Question personnelle : Suis-je prêt(e) à rencontrer Jésus dans le lieu très
saint par la foi ?
2
Sabbat 13 octobre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
Le sanctuaire céleste
« Or voici le point capital de ce que nous disons : nous avons un grand-prêtre… il
est ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, dressé par le Seigneur et non par un
homme. » Hébreux 8 : 1, première partie, 2.
clé du mysTère
1. Quelle était la clé pour comprendre les désappointements endurés par le
mouvement adventiste en 1844 ? Hébreux 9 : 23, 24.
« La clef de l’énigme de 1844 se trouvait dans le sujet du sanctuaire. L’étude de ce
sujet révéla tout un système harmonieux de vérités. On y vit la main de Dieu, lequel avait
dirigé le grand mouvement adventiste, éclairant la position et la mission de son peuple, et
lui signalant ses devoirs présents. » – La tragédie des siècles, p. 459.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

2. Quelle vérité fut révélée à Hiram Edson après le désappointement du 22
octobre 1844 ? Hébreux 9 : 11.
« …Hiram Edson et O.R.L. Crosier … présentèrent d’après les Ecritures l’évidence
pour la compréhension que les deux phases du ministère dans le sanctuaire terrestre étaient
un type du ministère de Christ dans le sanctuaire céleste. Par conséquent, selon Edson et
Crosier, des événements qui devaient se réaliser, commençant le 22 octobre 1844, étaient
des événements ayant lieu dans le ciel. » – Ellen Gould White, The Early Years, vol. 1,
pp. 107, 108.
« Je vis le troisième ange, le bras levé, montrant à ceux qui avaient été désappointés
le lieu très saint du sanctuaire céleste. Lorsque par la foi ils entrent dans le lieu très saint,
ils trouvent Jésus, et l’espérance et la joie sont de nouveau leur partage. Je les vis regarder
en arrière. Ils considéraient le passé, depuis la proclamation du second avènement de Jésus
jusqu’à l’expérience qui avait été la leur au passage de la date en 1844. Ils virent leur
désappointement expliqué, et la joie et la certitude les ranimèrent. Le troisième ange a
éclairé le passé, le présent et l’avenir, et ils savent que Dieu les a certainement dirigés par
sa providence mystérieuse. » – Premiers écrits, pp. 254, 255.
3. Comment la vérité du sanctuaire céleste est-elle liée à la foi en Jésus ?
Ezéchiel 37 : 28.
« Le sanctuaire céleste est le centre même de l’œuvre de Dieu en faveur des hommes.
Il intéresse tous les habitants de la terre. Il nous expose le plan de la rédemption, nous
amène à la fin des temps et nous révèle l’issue triomphante du conflit entre la justice et le
péché. Il est donc important que chacun l’étudie à fond et soit en état de rendre raison de
l’espérance qui est en lui. » – La tragédie des siècles, p. 531.
TyPe eT anTiTyPe
4. Décrire la relation entre la loi cérémonielle (l’ombre) et l’œuvre de Jésus sur
terre et le sanctuaire céleste (la réalité). Hébreux 8 : 5.
« L’Evangile de Christ réfléchit la gloire sur l’ère juive ; il projette la lumière sur
tout le système judaïque et donne une signification à la loi cérémonielle. Le tabernacle
ou temple de Dieu sur la terre était un modèle fait d’après l’original du ciel. Toutes les
cérémonies de la loi judaïque étaient prophétiques, symbolisant les mystères du plan de la
rédemption. (ST 29/7/1886) » – Commentaires bibliques, p. 299.
«Voici donc le sanctuaire de la nouvelle alliance. Celui de l’ancienne alliance, construit
par Moïse, avait été dressé par les hommes ; celui-ci est dressé par le Seigneur, et non
par un homme. Dans le premier, le service était assuré par des sacrificateurs terrestres ;
dans le second, c’est Jésus-Christ, notre souverain sacrificateur, qui officie à la droite de
Dieu. L’un était sur la terre, l’autre est dans le ciel. » – La tragédie des siècles, pp. 447, 448.
deuxième semestre 2012 67

5. Après l’ascension de Jésus, où Jean Le vit-il servir en tant que Grand
Prêtre ? Apocalypse 1 : 12, 13 ; 4 : 5.
68
« Les lieux saints du sanctuaire céleste sont figurés par les deux pièces du sanctuaire
terrestre. Lorsque saint Jean eut le privilège de contempler en vision ‘le temple de Dieu qui
est dans le ciel’, il vit ‘devant le trône sept lampes ardentes’; il y vit aussi un ange ‘ayant
un encensoir d’or’, auquel on ‘donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les
prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le trône’. L’endroit où avait lieu cet
office était la première pièce du sanctuaire céleste, puisque le prophète y aperçut les sept
lampes ardentes et l’autel d’or, représentés par le chandelier d’or et l’autel des parfums du
sanctuaire terrestre.
« Pendant dix-huit siècles, Jésus a exercé son sacerdoce dans la première pièce du
sanctuaire ; son sang a plaidé en faveur des croyants repentants, assurant leur pardon et
leur réconciliation avec le Père. Cependant, leurs péchés subsistaient encore sur les registres
du ciel. » La tragédie des siècles, pp. 449, 456.
6. Le 22 octobre 1844, dans quelle partie du sanctuaire céleste Christ entrat-il
? Apocalypse 11 : 19.
« Il me fut montré ce qui se passa au ciel en 1844, à la fin des périodes prophétiques.
…
« Je vis le Père se lever de son trône, et se rendre dans un chariot de feu au lieu très
saint, au-delà du voile, et s’y asseoir. Alors Jésus se leva de son trône, et la plupart de ceux
qui étaient inclinés se levèrent avec lui. … Puis un chariot aux roues de flammes de feu,
entouré par les anges, avança près de Jésus, qui y monta et fut conduit au lieu très saint
où le Père était assis. Là, je contemplai Jésus, souverain sacrificateur, se tenant devant le
Père. » – Premiers écrits, pp. 251, 55.
TromPerie de saTan
7. Quelle tromperie répand Satan ? Actes 7 : 44 ; Hébreux 9 : 24.
« Dans l’avenir, des erreurs de toutes sortes se feront jour. Aussi nos pieds ont-ils
besoin de reposer sur un terrain solide. Et nous avons besoin de piliers robustes pour
l’édifice. Pas une cheville ne doit être enlevée de ce que le Seigneur a construit. L’ennemi
introduira de fausses théories, telles la doctrine selon laquelle le sanctuaire n’existe pas.
C’est là un des points sur lesquels on s’écartera de la foi. Où serons-nous en sécurité, si ce
n’est dans les vérités que le Seigneur nous a fait connaître durant les cinquante dernières
années ? – The Review and Herald, 25 mai 1905. » – Evangéliser, p. 206.
« A la fin des deux mille trois cents jours, en 1844, il y avait plusieurs siècles que le
sanctuaire terrestre avait disparu. Il s’ensuit que la prédiction : ‘Deux mille trois cents soirs
et matins ; puis le sanctuaire sera purifié’, se rapporte incontestablement au sanctuaire
céleste. » – La tragédie des siècles, p. 452.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

8. Pourquoi devrions-nous être très intéressés par le sanctuaire céleste
aujourd’hui ? Psaumes 73 : 16, 17 ; 134 : 2.
« Les scènes en rapport avec le sanctuaire céleste devraient faire sur les esprits et sur
les cœurs une impression telle qu’elle se communique à d’autres. Nous avons tous besoin
d’une intelligence plus éclairée au sujet de l’œuvre expiatoire qui s’accomplit dans le sanctuaire
céleste. Ceux qui comprendront cette grande vérité travailleront en harmonie avec
le Christ à préparer un peuple qui pourra affronter le grand jour de Dieu, et leurs efforts
seront couronnés de succès.
« Par l’étude, la contemplation et la prière, le peuple de Dieu sera élevé au-dessus
des pensées et des sentiments ordinaires et terrestres. Il sera en harmonie avec le Christ
et avec la grande œuvre qu’il accomplit pour purifier le sanctuaire. Ceux qui adorent le
Sauveur ici-bas passeront soigneusement en revue leur vie et examineront leur caractère à
la lumière du grand idéal de justice. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 260.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle clé résolut le mystère des désappointements dans le mouvement
adventiste ?
• Pourquoi le ministère de Jésus dans le sanctuaire céleste est-il si important ?
• Pourquoi Satan s’oppose-t-il si fortement à l’enseignement au sujet du sanctuaire
dans le ciel ?
3
Sabbat 20 octobre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
La venue du troisième ange
« Un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte : Si quelqu’un se
prosterne devant la bête et son image et reçoit une marque sur le front ou sur la main, il
boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, … » Apocalypse 14 : 9, 10, première partie.
le Troisième ange
1. Quel sérieux message d’avertissement est proclamé par le troisième ange ?
Quand cet ange descendit-il sur la terre ? Apocalypse 14 : 9-11 ; 7 : 2.
deuxième semestre 2012 69

70
« L’échéance de 1844 fut suivie d’une période de crise. …Ceux qui persistèrent dans
leur foi trouvèrent un immense soulagement en recevant la lumière touchant le sanctuaire
céleste. Conservant l’assurance que le Seigneur les avait dirigés, ils attendirent les directions
divines et découvrirent que leur souverain sacrificateur était entré dans une nouvelle
phase de son ministère ; en l’y suivant par la foi, ils comprirent également la mission finale
de l’Eglise. Eclairés sur le premier et le second message, ils furent ainsi préparés à recevoir
et à communiquer au monde le message du troisième ange, rapporté dans le quatorzième
chapitre de l’Apocalypse. » – La tragédie des siècles, p. 468
« Le ministère de Jésus dans le lieu saint terminé, il passa dans le lieu très saint. Il
se présenta devant l’arche contenant la loi de Dieu, et il envoya un ange puissant dans le
monde, pour proclamer le troisième message. » – Premiers écrits, p. 254.
2. Qu’est-ce qui est inclus dans le message du troisième ange ? Qu’est-ce
qu’indique la « porte ouverte » et la « porte fermée » ? Apocalypse 11 : 19.
« Le ministère de Jésus dans le lieu saint terminé, il passa dans le lieu très saint. Il
se présenta devant l’arche contenant la loi de Dieu, et il envoya un ange puissant dans le
monde, pour proclamer un troisième message. Un parchemin fut placé dans la main de
l’ange, qui descendit sur la terre avec puissance et majesté et donna connaissance d’un
avertissement effrayant, accompagné de la plus terrible menace qui ait jamais été faite à
l’homme. …
« Le troisième ange termina son message par ces mots : ‘C’est ici la persévérance
des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.’ En prononçant ces
paroles, il montrait le sanctuaire céleste.
« Là, il me fut montré que les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-
Christ relatif à la porte fermée ne pouvaient être séparés, et que l’époque où le peuple de
Dieu accorderait aux commandements toute leur importance et serait persécuté à cause de
la vérité du sabbat n’était autre que celle où la porte fut ouverte dans le lieu très saint du
sanctuaire céleste, où se trouve l’arche qui contient les dix commandements. Cette porte
ne fut ouverte que lorsque Jésus eut achevé sa médiation dans le lieu saint en 1844. C’est
alors que le Sauveur se leva, ferma la porte du lieu saint, ouvrit la porte du lieu très saint,
et pénétra au-delà du second voile, où il se tient maintenant à côté de l’arche. C’est là que
peut l’atteindre la foi d’Israël. » – Premiers écrits, p. 254, 42.
3. En vision, que vit la servante du Seigneur dans le lieu très saint ? Qu’est-ce
que l’on sait au sujet de son contenu ? 2 Chroniques 5 : 7 ; Hébreux 9 : 3, 4.
« Dans le lieu très saint je vis une arche ; le haut et les côtés étaient composés de
l’or le plus pur. A chaque extrémité de l’arche il y avait un chérubin, les ailes déployées.
Leurs faces étaient tournées l’une vers l’autre, et leurs yeux étaient baissés. Entre les anges
on voyait un encensoir d’or. Au-dessus de l’arche, où se trouvaient les anges, il y avait
une lumière éclatante, qui apparaissait comme un trône où Dieu habitait. Jésus se tenait
près de l’arche, et lorsque les prières des saints montaient vers lui, l’encens fumait dans
l’encensoir, et il offrait ces prières avec la fumée de l’encens à son Père. Dans l’arche il y
avait un vase de manne, la verge d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de pierre, qui res-
Leçons de L’ecoLe du sabbat

semblaient à un livre. Jésus les sépara, et je vis les dix commandements écrits du doigt
même de Dieu. Il y avait quatre commandements sur une table et six sur l’autre. Ceux de la
première table étaient plus lumineux que les six autres. Mais le quatrième, celui du sabbat,
brillait davantage encore que tous les autres ; car le sabbat a été mis à part pour être gardé
en l’honneur du nom du Dieu saint. Le saint sabbat paraissait glorieux – un halo lumineux
l’entourait. Je vis que le commandement du sabbat n’avait pas été cloué à la croix. Si cela
avait été le cas, les neuf autres l’auraient aussi été ; et nous serions libres de les violer
tous, de même que le quatrième. Je vis que Dieu n’avait pas changé le sabbat, car Dieu ne
change jamais. » – Premiers écrits, pp. 32, 33.
4. Sur quelle partie du sanctuaire céleste le troisième ange attire-t-il l’attention
du peuple de Dieu ? Comment est caractérisé le peuple de Dieu à la fin des
temps ? Apocalypse 14 : 12.
« Ce message avait pour but de mettre en garde les enfants de Dieu contre les tentations
angoissantes qui les attendaient. L’ange me dit : ‘Ils auront beaucoup à lutter contre
la bête et son image. Leur seule espérance de vie éternelle est de rester fermes, bien que
leur vie soit en danger, et de demeurer solidement attachés à la vérité.’ Le troisième ange
termina son message par ces mots : ‘C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les
commandements de Dieu et la foi de Jésus.’ En prononçant ces paroles, il montrait le
sanctuaire céleste.
« Tous les croyants qui acceptent ce message sont appelés à diriger leurs regards vers
le lieu très saint … » – Premiers écrits, p. 254.
5. Concernant lequel des Dix Commandements le peuple de Dieu reçut-il une
lumière spéciale ? Exode 20 : 8, 11.
« Il me fut aussi montré comment le ‘reste’ des enfants de Dieu suivaient Jésus dans le
lieu très saint, comment ils considéraient l’arche et le propitiatoire, étant captivés par leur
gloire. Jésus leva le couvercle de l’arche, et alors ils virent les deux pierres sur lesquelles
sont gravés les dix commandements. Ils parcoururent rapidement les saints oracles ; mais
ils reculèrent en tremblant en voyant le quatrième commandement, au milieu des dix préceptes
sacrés, briller d’une lumière plus vive que les neuf autres et entouré d’une auréole
de gloire. Rien ne leur indiquait que ce commandement fût aboli ou transféré au premier
jour de la semaine. Le commandement était toujours le même que lorsqu’il fut prononcé
par Dieu même dans une solennelle et terrible grandeur au milieu des éclairs et des grondements
de tonnerre, au mont Sinaï. C’était le même qui fut gravé sur les tables de pierre
par le doigt de Dieu : ‘Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième
jour est le jour de l’Eternel, ton Dieu.’ Ils s’étonnèrent en voyant le soin dont étaient
entourés les dix commandements. » – Premiers écrits, p. 255.
le PoinT cenTral du confliT final
6. Quel sera le sujet principal à la fin de la grande controverse ? Ezéchiel 20 :
12, 20.
deuxième semestre 2012 71

72
« Après que Jésus eut ouvert la porte du lieu très saint, la vérité concernant le sabbat fut
connue. Les enfants de Dieu furent alors éprouvés, comme autrefois les enfants d’Israël,
pour voir s’ils seraient fidèles à la loi de Dieu. » – Premiers écrits, p. 254, 255.
« Le sabbat sera le sujet du grand conflit final auquel le monde entier va prendre
part. … Le Seigneur nous appelle à remettre en honneur son saint jour qui a été foulé aux
pieds. De là l’importance de donner le bon exemple touchant l’observation du sabbat. » –
Témoignages pour l’Eglise, vol. 3, p. 19.
« …le monde aura été éclairé concernant l’obligation du vrai sabbat, … l’institution
que Dieu déclare être le signe de son autorité. » – Le grand conflit, p. 451.
7. Comment Satan tenta de dénaturer la mort de Christ sur la croix ? Comment
la Bible appelle-t-elle ce mystère ? Psaume 78 : 10 ; 2 Thessaloniciens
2 : 3, 7.
« Une autre erreur allait maintenant se répandre. Satan affirmait que la miséricorde
avait supprimé la justice, et que la mort du Christ avait eu pour effet l’abolition de la loi
du Père. Mais si la loi avait pu être modifiée ou abrogée, la mort du Christ n’eût pas été
nécessaire. Abolir la loi, c’eût été perpétuer la transgression et placer le monde sous la
domination de Satan. Jésus a été élevé sur la croix parce que la loi est immuable et parce
que l’homme ne peut être sauvé qu’en obéissant à ses préceptes. Satan s’efforce de montrer
que la loi a été détruite par les moyens mêmes que le Christ a employés pour l’établir.
C’est sur ce terrain que sera livrée la dernière bataille entre Christ et Satan. » – Jésus-
Christ, pp. 767, 768.
8. Comment le peuple de Dieu peut-il être victorieux à la fin de la controverse
? Quelle détermination du cœur est nécessaire ? 1 Jean 5 : 4, 5 ;Apocalypse
14 : 12, dernière partie.
« Choisissez la pauvreté, le blâme, la séparation d’avec vos amis, la souffrance, plutôt
que de souiller votre âme avec le péché. La mort plutôt que le déshonneur ou la transgression
de la loi de Dieu, telle devrait être la devise de tout chrétien. » – Témoignages pour
l’Eglise, vol. 2, p. 39.
« ‘Le prince du monde vient, dit Jésus. Il n’a rien en moi’. (Jean 14 : 30.) Rien en lui
ne faisait écho aux sophismes de Satan. Il ne donnait pas son consentement au péché. Il
ne céda pas à la tentation, même en pensée. Nous pouvons faire de même. L’humanité du
Christ était unie à la divinité ; la présence du Saint-Esprit le rendait apte au combat. Or
il est venu pour nous rendre participants de sa nature divine. Aussi longtemps que nous
sommes unis à lui par la foi, le péché ne domine pas sur nous. Dieu fait en sorte que par la
main de la foi nous saisissions fortement la divinité du Christ, afin d’atteindre à la perfection
du caractère. » – Jésus-Christ, p. 105.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle signification y a-t-il dans le fait que Dieu révéla en vision le lieu très
saint du sanctuaire céleste ?
Leçons de L’ecoLe du sabbat

• La foi de qui avons-nous besoin pour observer les commandements de
Dieu ?
• Avons-nous une telle foi ?
4
Sabbat 27 octobre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
Le jour des expiations
« Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations : vous aurez une
sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à l’Eternel des sacrifices
consumés par le feu. » Lévitique 23 : 27.
le jour des exPiaTions
1. Dans quelle partie du sanctuaire le grand prêtre pénétrait une fois par an
pour accomplir le service spécial de purification ? Lévitique 16 : 2 ; Hébreux
9 : 3.
« Une fois l’an, au grand jour des expiations ou des propitiations, le grand prêtre
entrait dans le lieu très saint pour procéder à la ‘purification du sanctuaire’. Les rites qui s’y
accomplissaient achevaient le cycle annuel du cérémonial. » – Patriarches et prophètes, p.
325.
« Jésus est maintenant dans le saint des saints pour se présenter devant Dieu pour
nous. Là, il ne cesse à aucun moment de représenter son peuple au complet en lui. Mais
parce que nous sommes présentés ainsi devant le Père céleste, nous ne devons pas nous
imaginer que nous devons abuser de sa miséricorde et devenir négligents, indifférents et
indulgents envers nous-mêmes. Christ n’est pas le ministre du péché. Nous sommes complets
en lui, acceptés dans le Bien-aimé, cela uniquement si nous demeurons en lui par la
foi. (ST 4/7/1892) » – Commentaires bibliques, p. 359.
2. Qu’est-ce qui était spécial au sujet du trône de grâce ? Quelle révélation y
fut donnée ? Exode 25 : 22 ; Nombres 7 : 89.
« Ce coffre sacré était considéré comme la gloire et la force d’Israël. Le signe de la
présence divine s’y manifestait jour et nuit. » – L’histoire de la rédemption, p. 184.
« Sa gloire, la sainte Schekinah, reposait sur le propitiatoire dans le tabernacle, puis
au temple. Il ne cessa de manifester en leur faveur les richesses de son amour et de sa
patience. » – Prophètes et rois, p. 11.
deuxième semestre 2012 73

74
« Jéhovah avait manifesté sa puissance dans la nuée éclatante au-dessus du propitiatoire.
Là, enfin, l’échelle mystique unissant le ciel à la terre (Genèse 28 : 12 ; Jean 1 :
51.), et sur laquelle les anges de Dieu montaient et descendaient, avait ouvert aux hommes
l’accès au lieu très saint. » – La tragédie des siècles, p. 19.
« Quand – une fois par an – le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint
et qu’il officiait devant le coffre sacré en la sainte présence de l’Eternel, il posait alors des
questions, et souvent le Seigneur lui répondait d’une manière audible. Sinon, Dieu permettait
que des rayons de lumière et de gloire entourent le chérubin situé à la droite de l’arche
pour montrer son approbation ou accorder sa bénédiction. Si la requête était refusée, un
nuage apparaissait sur le chérubin placé à gauche du coffre sacré. » – L’histoire de la
rédemption, p. 185.
3. Alors que le grand prêtre accomplissait le service spécial dans le lieu très
saint le jour des expiations, que faisait le peuple ? Lévitique 16 : 29, 31 ; 23 :
27-31.
« Tout ce symbolisme était destiné à inculquer aux Israélites la sainteté de Dieu et
son horreur du péché ; il montrait, de plus, qu’il n’est pas possible d’entrer en contact avec
le péché sans en être souillé. Tant que durait ce rite de la propitiation, chacun était tenu
de s’humilier. Toutes les affaires devaient être interrompues, et la congrégation d’Israël,
appelée à faire devant Dieu un sérieux examen de conscience, devait passer la journée
dans la contrition, dans la prière et dans le jeûne. » – La tragédie des siècles, p. 455.
le lieu Très sainT
4. Considérer la prophétie concernant les 2300 jours et la purification du sanctuaire,
le jour des expiations, et l’entrée du Christ dans le lieu très saint
céleste à la lumière d’Apocalypse 11 : 19.
« Ainsi que les Ecritures l’avaient annoncé, le ministère du Christ dans le lieu très
saint du sanctuaire commença au terme des (2300) jours prophétiques, en 1844. A cette
époque s’appliquent les paroles de l’apôtre Jean : ‘Le temple de Dieu, dans le ciel, s’ouvrit
alors, et l’on vit le coffre de l’alliance dans son temple’ (Apocalypse 11 : 19.) Ce coffre
de l’alliance de Dieu se trouve dans le second appartement du sanctuaire. Quand le Christ
y pénétra, pour officier en faveur des pécheurs, le lieu très saint fut ouvert, et l’arche de
Dieu s’offrit à la vue. La majesté et la puissance divines furent révélées à ceux qui, par la
foi, contemplaient le Sauveur accomplissant son œuvre d’intercession. Quand le temple
fut inondé de sa gloire, la lumière émanant du saint des saints resplendit sur son peuple
ici-bas. » – L’histoire de la rédemption, p. 390.
5. Qu’est-ce qui séparait les deux subdivisions du sanctuaire, et qu’est-ce qui se
trouvait dans le lieu très saint ? Exode 26 : 33 ; 2 Chroniques 5 : 7.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Le voile intérieur donnait accès au lieu très saint où se concentrait le service symbolique
de l’expiation et de l’intercession, trait d’union entre le ciel et la terre. C’est dans
cette pièce que se trouvait l’arche sainte : coffret d’acacia entièrement recouvert d’or, à
l’intérieur comme à l’extérieur, et relevé à son bord supérieur par un couronnement d’or.
Ce meuble était destiné aux deux tables de pierre sur lesquelles Dieu avait gravé lui-même
les dix commandements. Cette loi étant la base de l’alliance contractée entre Dieu et Israël,
on l’appelait l’arche de l’alliance ou du testament.
« Le couvercle de l’arche, appelé le propitiatoire, était forgé d’un seul bloc d’or. A
chaque extrémité, il était surmonté d’un chérubin en or faisant monter vers le ciel l’une
de ses ailes, tandis qu’il repliait l’autre sur son corps en signe de vénération et d’humilité.
Leurs visages tournés l’un vers l’autre et leurs yeux abaissés pieusement sur l’arche figuraient
le respect de l’armée céleste pour la loi de Dieu et l’intérêt qu’elle porte au plan du
salut. » – Patriarches et prophètes, pp. 320, 321.
le sang de chrisT
6. Dans les services du sanctuaire terrestre, qu’est-ce que le grand prêtre prenait
avec lui quand il entrait dans le lieu très saint ? Hébreux 9 : 7.
« Médiateur d’Israël aux jours des expiations, il avait porté le sang de la victime
symbolique dans le lieu très saint. » – Patriarches et prophètes, p. 405.
« Dans l’ombre comme dans la réalité, c’est par le sang que tout devait être
purifié ; dans la première, par le sang des animaux ; dans la seconde, par le sang de
Jésus. » – La tragédie des siècles, p. 453.
7. Comment le peuple d’Israël était-il purifié de toute impureté le jour des
expiations ? De quoi ces sacrifices étaient-ils un symbole ? Hébreux 9 : 13 ;
Lévitique 16 : 15, 16.
« Cette cérémonie annuelle enseignait au peuple des vérités importantes relatives
à l’expiation des péchés. Par leurs offrandes faites dans le cours de l’année, les pénitents
indiquaient qu’ils acceptaient le substitut qui devait un jour prendre leur place. Mais le
sang des victimes n’achevait pas l’expiation des péchés. Il servait simplement de véhicule
pour transférer ces péchés au sanctuaire. En offrant un sacrifice sanglant, le pécheur reconnaissait
l’autorité de la loi, confessait sa culpabilité et exprimait sa foi en celui qui devait
venir ‘ôter le péché du monde’. Mais il n’était pas entièrement dégagé de la condamnation
de la loi.
« Au jour des expiations, le grand prêtre, après avoir immolé une victime pour
l’assemblée, en portait le sang dans le lieu très saint et en faisait aspersion sur le propitiatoire,
au-dessus des tables de la loi. La loi qui exigeait la vie du pécheur était ainsi
satisfaite, …» – Patriarches et prophètes, p. 328.
« Dans l’offrande sacrificielle, offerte par les Juifs, se trouvait un symbole de Christ,
dont le sang devait être versé pour le salut du monde. Dans le système sacrificiel la vérité
de l’expiation devait être présentée au monde, pour que tous puissent savoir que sans effusion
de sang il n’y a pas de rémission des péchés. » – Signs of the Times, 28 août 1893.
deuxième semestre 2012 75

Pour réViser eT médiTer
• Quand commença le jour antitype des expiations ?
• Quelle attitude devrait avoir le peuple qui vit au temps des expiations ?
• Considérer ce que le sang de Christ permet à son peuple de faire.
5
Sabbat 3 novembre 2012
VerseT à mémoriser
76
* * * * *
Le vase d’or contenant la manne
« …dans laquelle il y avait une urne d’or contenant la manne, ainsi que la verge
d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de l’alliance. » Hébreux 9 : 4.
la manne
1. Qu’est-ce qu’on fit du vase de précieuse manne que le Seigneur dans sa
grâce donna abondamment à Israël ? Pourquoi la manne fut-elle gardée
dans l’arche dans le lieu très saint ? Hébreux 9 : 3, 4 ; Exode 16 : 33, 34.
« Dans le lieu très saint je vis une arche… Dans l’arche il y avait un vase de manne,
la verge d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de pierre, qui ressemblait à un livre. » – Premiers
écrits, p. 32.
2. Comment le peuple d’Israël considérait la manne que Dieu leur donna du
ciel ? Nombres 11 : 6-8.
« Chaque fois que l’appétit des Israélites fut restreint, ils furent insatisfaits et ils
murmurèrent et se plaignirent de Moïse, d’Aaron, et de Dieu… Mais Dieu éprouvait son
peuple. Pour mettre en évidence ce qu’il y avait dans leurs cœurs, il lui permit de passer
par de dures épreuves. Lorsqu’il échouait, il le ramenait au même point et l’éprouvait un
peu plus étroitement et plus sévèrement…
« Leur goût s’était perverti en Egypte. Dieu voulait restaurer leur appétit à un état de
pureté et de santé afin qu’ils puissent jouir des simple fruits qui furent donnés à Adam et
Eve en Eden. Il était sur le point de les établir dans le second Eden, un bon pays où ils pour-
Leçons de L’ecoLe du sabbat

aient jouir des fruits et des céréales qu’il leur donnerait. Il se proposait de leur supprimer
le régime alimentaire excitant avec lequel ils avaient subsisté en Egypte ; il voulait qu’ils
soient en parfaite santé et vigueur lorsqu’ils entreraient dans le beau pays vers lequel il les
conduisait… » – Commentaires bibliques, p. 22.
leçons Tirées de la manne
3. Quelle leçon donne le vase de manne à ceux qui vivent dans le jour réel des
expiations ? Hébreux 9 : 3, 4.
« L’état mental a beaucoup à voir avec la santé du corps, surtout avec la santé des
organes digestifs. En règle générale, le Seigneur n’a jamais assuré une alimentation
carnée à son peuple dans le désert parce qu’il savait que ce régime créerait des maladies
et de l’insubordination. Pour modifier le caractère et mettre en action les facultés les plus
élevées de l’esprit. Il leur supprima la viande des animaux morts. Il leur donna l’aliment
des anges, la manne céleste. (MS 38, 1898) » – Commentaires bibliques, p. 34.
4. Combien importante est la réforme sanitaire pour le peuple de Dieu vivant
au jour des expiations ? 1 Corinthiens 9 : 25.
« La manne comme les pains de proposition, était un symbole du Sauveur qui se tient
sans cesse, pour nous, devant la face de Dieu. » – Patriarches et prophètes, pp. 326, 327.
« La lumière que Dieu a donnée, et continue de donner, sur le problème alimentaire
doit être pour ses enfants aujourd’hui ce que la manne fut pour le peuple d’Israël. …
« Pas un seul morceau de viande ne devrait entrer dans nos estomacs. L’usage de la
viande est contre nature. Nous devons revenir au dessein originel de Dieu à la création de
l’homme. » – Conseils sur la nutrition et les aliments, pp. 318, 454.
5. Considérant que les Israélites jeunèrent le jour des expiations, que devrionsnous
faire ? Qu’est-ce que le véritable jeûne ? Esaïe 58 : 3-7.
« Le vrai jeûne, qui peut être recommandé à tous, consiste dans l’abstention de toute
nourriture excitante et dans l’usage modéré d’une nourriture simple, saine et appropriée,
dont Dieu nous a abondamment pourvus. Les hommes doivent moins penser à ce qu’ils
mangent et boivent matériellement, et se soucier davantage de la nourriture céleste qui
anime et tonifie toute leur vie religieuse. » – Conseils sur la nutrition et les aliments, p. 223.
le Vase de manne Perdu
6. Les Israélites négligèrent de préserver le vase de manne qui était dans
l’arche. Y a-t-il un danger pour l’Israël moderne d’oublier la leçon de la
manne ? 2 Rois 8 : 9 ; 2 Chroniques 5 : 9.
deuxième semestre 2012 77

78
« Si les Adventistes du Septième jour pratiquaient ce qu’ils professent croire, s’ils
étaient de sincères promoteurs de la réforme sanitaire, ils seraient vraiment un spectacle au
monde, aux anges, et aux hommes. Et ils montreraient un zèle beaucoup plus grand pour
le salut de ceux qui ignorent la vérité. » – Counsels on Health, p. 575.
« On devrait constater des réformes plus grandes parmi la communauté qui prétend
attendre le prochain avènement du Christ. La réforme sanitaire doit accomplir au sein de
notre communauté une œuvre qui n’a pas encore été faite. Parmi tous ceux qui devraient
être attentifs aux dangers de l’usage de la viande, il y en a beaucoup qui en consomment
encore, exposant ainsi leur santé physique, mentale et spirituelle. Plusieurs qui, à
l’heure actuelle, ne sont qu’à moitié convaincus au sujet de la consommation de la viande,
s’éloigneront du peuple de Dieu et cesseront de marcher dans la même voie. » – Conseils
sur la nutrition et les aliments, p. 456.
« Pouvons-nous vraiment avoir confiance en des prédicateurs qui, lorsque la viande
fait partie du menu, se joignent aux autres pour en consommer ? …
« ‘Vous observerez [soigneusement] les commandements de l’Eternel, votre Dieu.’
Tous ceux qui transgressent les lois de la santé auront à subir le courroux de Dieu. » – Conseils
sur la nutrition et les aliments, p. 480.
7. Quel avertissement Dieu envoya-t-il à ceux qui tuaient des animaux et aimaient
en faire leur festin le jour de jeûne ? Esaïe 22 : 12-14 ; 1 Corinthiens 3 :
16, 17 ; 2 Corinthiens 7 : 1. Dans quel danger semblable se trouve l’Israël
moderne ?
« L’ignorance n’est pas, actuellement, une excuse à la transgression de la loi. La
lumière brille avec clarté, et personne n’est obligé d’être ignorant, car Dieu lui-même
instruit l’homme. Tous sont liés à Dieu par l’obligation la plus sacrée de prendre garde à
la saine philosophie et à l’expérience authentique qu’il met à leur disposition quant à la
réforme sanitaire. Il souhaite que le vaste sujet de la réforme sanitaire soit discuté, et que
le public soit vivement stimulé à l’étudier ; car il est impossible que des hommes et des
femmes, rivés à toutes leurs habitudes déréglées, malsaines et énervantes pour le cerveau,
puissent discerner la vérité sacrée par laquelle ils doivent être sanctifiés, affinés, ennoblis
et préparés à figurer dans la société des anges célestes, dans le royaume de gloire. ... » –
Conseils sur la nutrition et les aliments, pp. 82, 83.
bras droiT du message du Troisième ange
8. Combien importante est la tempérance dans l’expérience chrétienne ? Dans
quel danger se trouvent ceux qui négligent de reconnaître l’importance de la
réforme sanitaire ? 1 Thessaloniciens 5 : 23 ; 1 Corinthiens 9 : 25.
« J’ai vu que notre Père nous avait accordé la grande bénédiction de la lumière au
sujet de la réforme sanitaire afin que nous puissions répondre aux desseins qu’il a formés
pour nous, et le glorifier dans nos corps et dans nos esprits, qui lui appartiennent, et finalement
nous tenir irrépréhensibles devant son trône. Notre foi nous enjoint de lever notre
étendard et d’aller de l’avant. …
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Peu de gens sont suffisamment éveillés pour comprendre à quel point leur régime
influe sur leur santé, sur leur caractère, sur leur utilité en ce monde et sur leur destinée
éternelle. …Ceux qui gardent le sabbat et qui attendent le prochain retour de leur Sauveur
devraient être les derniers à se désintéresser de cette grande œuvre de réforme. » – Conseils
sur la nutrition et les aliments, pp. 59, 60.
« …Ceux qui sont esclaves de leur appétit ne pourront atteindre à la perfection du
caractère. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 484.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle est la leçon de la manne pour nous qui vivons au jour des expiations
?
• Dans quel danger sommes-nous si nous perdons de vue ou ignorons la
réforme sanitaire ?
• Question personnelle : Combien fidèlement je suis attaché(e) aux concepts
célestes de la santé et j’y obéis ?
6
« Dans le désert, le Seigneur avait nourri Israël du pain du ciel. Plus tard, c’est encore
de la grâce divine que ce dernier attendait le pain du corps et celui de l’âme. » – Patriarches
et prophètes, p. 326.
* * * * *
Sabbat 10 novembre 2012
VerseT à mémoriser
La verge d’Aaron
« …la verge d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des
boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes. » Nombres 17 : 8.
la Verge d’aaron
1. Qu’est-ce qui était dans l’arche de l’alliance à côté des deux tables de la loi
et du vase de manne ? Hébreux 9 : 3, 4.
2. Pourquoi la verge d’Aaron fut-elle gardée dans l’arche ? Nombres 17 : 5, 10.
deuxième semestre 2012 79

80
« Tous les changements notables qui survinrent sur la verge en une nuit, avaient pour
but de les convaincre que Dieu avait choisi Aaron parmi le reste des enfants d’Israël. Après
ce miracle accompli par le pouvoir divin, l’autorité du sacerdoce ne fut plus mise en doute.
Cette verge merveilleuse fut préservée pour être montrée fréquemment au peuple, pour
leur rappeler le passé, pour les empêcher de murmurer et de mettre à nouveau en doute de
savoir à qui appartenait le sacerdoce. Après que les enfants d’Israël aient été pleinement
convaincus de leur erreur d’avoir accusé injustement Moïse et Aaron, et de la façon dont
ils l’avaient fait, ils virent la vraie signification de leur rébellion passée, et ils furent horrifiés.
» (Spiritual Gifts, vol. 4a, pp. 35, 36) » – Commentaires bibliques, p. 36.
rébellion conTre les dirigeanTs
3. Quelle tentative fut faite dans le camp d’Israël pour renverser les dirigeants
désignés par Dieu ? Nombres 16 : 1-3.
« Sur un théâtre restreint, la révolte de Coré rappelait celle de Lucifer, ses conséquences
et l’esprit qui l’avait inspirée. C’étaient l’orgueil et l’ambition qui l’avaient
poussé à se plaindre du gouvernement de Dieu et à vouloir renverser l’ordre établi dans
le ciel. Et depuis sa chute, le but de Satan a été d’inculquer aux hommes le même esprit
d’envie et de mécontentement, la même soif des situations et des faveurs. C’est lui qui
avait influencé Coré, Dathan et Abiram pour exciter en eux l’amour des grandeurs, la
méfiance et la révolte. En poussant ces hommes à rejeter ceux que Dieu avait choisis, il les
avait amenés à secouer l’autorité du ciel, … » – Patriarches et prophètes, pp. 381, 382.
4. Quelle leçon doit apprendre l’église aujourd’hui de la rébellion de Coré,
Dathan et Abiram ? Qui a donné l’autorité à l’église ? Matthieu 16 : 18, 19.
« Mépriser l’autorité de l’Eglise, c’est mépriser l’autorité du Christ lui-même. » –
Jésus-Christ, p. 806.
« Ignorer l’autorité de l’Eglise, c’est mépriser Dieu qui l’en a investie. …
« L’Eglise est la forteresse de Dieu, sa cité de refuge, qu’il a placée dans un monde
révolté. Toute trahison de sa part est une trahison envers celui qui a racheté l’humanité par
le sang de son Fils unique. » – Conquérants pacifiques, p. 13.
leçon Pour la dernière généraTion
5. Quelle leçon pouvons-nous apprendre de la révolte de Coré et ses associés à
la lumière du fait que la verge d’Aaron rappelle constamment la direction
de Dieu à travers ses instruments choisis ? 1 Corinthiens 10 : 11.
« Dans l’arche il y avait un vase de manne, la verge d’Aaron qui avait fleuri, et les
tables de pierre, qui ressemblaient à un livre. » – Premiers écrits, p. 32.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Qu’on étudie dans Patriarches et Prophètes la révolte de Coré, Dathan et Abiram,
révolte qui n’impliquait pas seulement deux hommes. Elle était menée par deux cent
cinquante princes de l’assemblée, hommes de renom. Appelez par leur nom révolte et
apostasie, et rappelez-vous que l’expérience de l’ancien peuple de Dieu avec tout ce
qu’elle comporte de négatif a été fidèlement enregistrée. L’Ecriture déclare : ‘Ces choses
... ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.’
(1 Corinthiens 10 : 11.) » – Messages choisis, vol. 2, p. 453.
6. Comment l’histoire de la rébellion en Israël sert comme un miroir et un
avertissement pour cette génération ? 1 Corinthiens 10 : 1, 6.
« Les mauvaises tendances qui ont donné naissance à la révolte de Coré et préparé sa
perte existent encore aujourd’hui. L’orgueil et l’ambition se rencontrent partout. Nourris et
caressés, ces deux penchants ouvrent la porte à l’envie et à la recherche des honneurs. Le
cœur qui s’y livre s’éloigne imperceptiblement de Dieu et se dirige vers la zone de Satan.
Semblables à Coré et à ses acolytes, beaucoup d’hommes, même parmi les soi-disant
disciples de Jésus, sont à tel point dévorés par le désir d’occuper de hautes situations qu’ils
sont prêts, pour s’assurer des partisans, à sacrifier la vérité, à calomnier les hommes de
Dieu, et même à les accuser des mobiles égoïstes et honteux qui les animent. A force de
répéter, contre toute évidence, ces fausses accusations, ils finissent par les croire vraies.
Et, tout en sapant la confiance accordée aux serviteurs de Dieu, ils finissent par se croire
engagés dans une bonne œuvre et à se figurer qu’ils rendent service à Dieu. » – Patriarches
et prophètes, p. 382.
7. Pouvons-nous dire avec certitude que nous n’avons pas un esprit qui formerait
une dissension ou causerait une séparation ? Romains 2 : 8 ; Jude 19.
« La révolte et l’apostasie existent dans l’air que nous respirons. Nous en subirons
l’influence si nos âmes impuissantes ne s’appuient pas sur le Christ. » – Message choisis,
vol. 2, p. 455.
« Christ n’est pas venu dans ce monde pour aider Satan à amplifier la rébellion, mais
pour étouffer cette révolte. Partout où les hommes se rebellent, ils travailleront secrètement
dans les ténèbres, sans aller – comme Christ le leur a enseigné – vers les personnes
à propos desquelles ils ont quelque chose à reprocher, mais ils répandront leur charge
de faussetés, d’inimitié, de mauvais soupçons et d’insinuations sataniques, comme le fit
Satan avec les anges sympathisants et soumis, pour gagner leur sympathie par ses calomnies.
(Lettre 156, 1897) » – Commentaires bibliques, p. 36.
eTre unis
8. Quel conseil donna Christ à ses disciples ? Jean 13 : 34, 35 ; 15 : 12. Quel
conseil est suprêmement important pour l’église aujourd’hui ?
deuxième semestre 2012 81

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« L’ennemi s’occupe activement de ruiner les âmes. L’exaltation s’est glissée dans nos
rangs. Il devrait y avoir davantage d’humilité. L’esprit d’indépendance est trop facilement
toléré chez les messagers du Seigneur. Il faut qu’il soit laissé de côté et que les serviteurs
de Dieu se rapprochent les uns des autres. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 29.
« Ces paroles résonnent à mes oreilles : ‘Unissez-vous ! Unissez-vous !’ La vérité
sacrée et solennelle pour notre époque a comme mission d’unifier le peuple de Dieu. Toute
velléité de primauté doit être rejetée. Le sujet d’émulation qui doit dominer tous les autres
se résume en ceci : Qui ressemblera de plus près à Jésus-Christ dans son caractère ? Qui se
confondra entièrement avec lui ? » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 444.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle est la leçon de la verge d’Aaron pour nous qui vivons au temps de la
fin des expiations ?
• Pensez-vous qu’il y ait un danger de rébellion aussi dans cette génération ?
Pourquoi ou pourquoi pas ?
• Comment seulement pouvons-nous être libérés de l’esprit de rébellion ?
7
Sabbat 17 novembre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
L’ange du scellement
« Et je vis un autre ange qui montait du côté du soleil levant et qui tenait le sceau du
Dieu vivant. » Apocalypse 7 : 2.
l’ange aVec le sceau
1. Qu’est-ce que l’apôtre Jean vit monter du côté du soleil levant ? Quel message
proclama cet ange à haute voix ? Apocalypse 7 : 2, 3.
2. Est-ce que les mots « soleil levant » indiquent une direction ou un lieu spécifique
? Comparer cela au fait que toutes les ouvertures du sanctuaire étaient
orientées vers l’est. Apocalypse 7 : 2 ; Jean 10 : 9.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« Ensuite l’ange qui m’accompagnait me conduisit de nouveau vers la cité où je vis
quatre anges qui volaient vers la porte. …
« Je vis quatre anges qui se préparaient à réaliser l’œuvre qu’ils étaient chargés
d’accomplir sur la terre. Jésus était revêtu de ses habits sacerdotaux. Il regarda avec compassion
les élus (le reste fidèle), éleva les mains, et s’écria d’une voix émue : ‘Mon sang,
Père, mon sang, mon sang, mon sang !’ Je vis alors une lumière resplendissante venant
de Dieu assis sur le grand trône blanc, et elle environna Jésus. Puis je vis un ange, auquel
Jésus avait confié une mission, voler rapidement vers les autres anges qui avaient une
œuvre à faire sur la terre, et, agitant de haut en bas quelque chose qu’il tenait dans la main,
il cria d’une voix forte : ‘Retenez, retenez, retenez, retenez les quatre vents jusqu’à ce que
les serviteurs de Dieu soient scellés au front.’ » – Premiers écrits, pp. 37, 38.
3. Qui l’ange venant du soleil levant ayant le sceau du Dieu vivant représentet-il
? Apocalypse 7 : 2 ; 14 : 9.
« Le prophète dit : ‘Je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils retenaient
les quatre vents de la terre afin qu’ils ne soufflent point de vent sur la terre, ni sur la
mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui
tenait le sceau du Dieu vivant ; il cria d’une voix forte aux quatre anges à qui il avait été
donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à
la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de
notre Dieu.’ Ces lignes mettent en évidence ce que nous avons à faire maintenant : c’est de
crier à Dieu afin que ses anges retiennent les quatre vents jusqu’à ce que des missionnaires
soient envoyés dans toutes les parties du monde pour annoncer les avertissements donnés
par Dieu contre la désobéissance à sa loi. (RH Supplément, 11 décembre 1888) » – Evènements
des derniers jours, p. 129.
« Le troisième ange volant par le milieu du ciel, ayant les commandements de Dieu
et le témoignage de Jésus, représente notre œuvre. Le message n’a rien perdu de sa force
dans le vol rapide de l’ange, car Jean le voit augmenter en puissance jusqu’à ce que toute
la terre soit illuminée de sa gloire. La marche du peuple qui garde les commandements de
Dieu est sans cesse progressive. Le message de vérité que nous proclamons doit être porté
à toute nation, à toute langue et à tout peuple. Bientôt le grand cri se fera entendre et la terre
sera éclairée de la gloire de Dieu.
« Nous préparons-nous à recevoir cette grande effusion de l’Esprit de Dieu ? » –
Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 200.
« Le troisième ange nous est présenté comme volant au milieu du ciel et criant à
haute voix : ‘C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu
et la foi de Jésus.’ (Apocalypse 14 : 12.) » – Messages choisis, vol. 2, p. 134.
ceux qui onT le sceau de dieu
4. Quel groupe vit l’apôtre Jean avec l’Agneau sur la montagne de Sion ? Qui
sont-ils ? Apocalypse 14 : 1.
« Je me détournai pour voir mes frères adventistes restés en ce bas monde, mais je ne
pus les découvrir. Une voix me dit alors : ‘Regarde encore, mais un peu plus haut.’ Je levai
les yeux, et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde. …
deuxième semestre 2012 83

84
« Nous entendîmes bientôt la voix de Dieu, semblable au bruit des grandes eaux,
annonçant le jour et l’heure du retour de Jésus. (Voir Appendice.) Les justes vivants, au
nombre de 144 000, reconnurent et comprirent la voix, alors que les méchants la prirent
pour le tonnerre et un tremblement de terre. …
« Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front se lisaient ces
mots : ‘Dieu, nouvelle Jérusalem’, et on y voyait une étoile glorieuse contenant le nouveau
nom de Jésus. » – Premiers écrits, pp. 14, 15.
5. A la fin, pourquoi de nombreuses personnes seront-elles désappointées ?
Matthieu 7 : 23 ; 25 : 11, 12.
« La totalité des soi-disant chrétiens souffriront une amère désillusion au jour de
Dieu. Ils ne portent pas sur leur front le sceau du Dieu vivant. (Lettre 121, 1903.)
« Seuls ceux qui recevront le sceau du Dieu vivant obtiendront le passeport pour les
portes de la sainte cité. » (Lettre 164, 1909) » – Commentaires bibliques, p. 398.
6. Qu’est-ce que l’ennemi de la vérité présente essaiera de faire au cours du
temps du scellement ? Matthieu 24 : 4 ; Esaïe 9 : 16.
« Les ennemis de la vérité présente ont essayé de rouvrir la porte du lieu saint, que
Jésus avait fermée, et de fermer la porte du lieu très saint, que Jésus avait ouverte en
1844, où se trouve l’arche contenant les deux tables de pierre sur lesquelles sont gravés
par le doigt de Dieu les dix commandements. Actuellement, pendant le scellement, Satan
déploie tous ses artifices pour détourner le peuple de Dieu de la vérité présente et le faire
hésiter. J’ai vu que Dieu avait jeté un manteau sur son peuple, afin de le protéger pendant
le temps de trouble ; et que toute âme qui a accepté la vérité et dont le cœur est pur, sera
couverte par le manteau du Tout-Puissant.
« Satan n’ignorait pas tout cela, et il mettait tout en œuvre pour détourner le plus possible
de gens de la vérité. » – Premiers écrits, p. 43.
le TemPs du scellemenT
7. L’œuvre du troisième ange commença en 1844. Quelle est sa mission ?
Quand commença son œuvre de scellement ? Apocalypse 14 : 9.
« Le ministère de Jésus dans le lieu saint terminé, il passa dans le lieu très saint. Il
se présenta devant l’arche contenant la loi de Dieu, et il envoya un ange puissant dans le
monde, pour proclamer un troisième message.
« Je vis ensuite le troisième ange. Celui qui m’accompagnait me dit : ‘Son œuvre est
redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l’ivraie, et sceller, ou
lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir
toute votre attention !’ » – Premiers écrits, pp. 254, 118.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

8. Quel message proclame l’ange du scellement à ceux qui retiennent les vents
des guerres ? Considérant que la vision du scellement (citée dans les notes
suivantes) fut donnée en 1849, qu’est-ce que l’on peut comprendre au sujet
du temps où commença le scellement ? Apocalypse 7 : 3.
« Je vis quatre anges qui se préparaient à réaliser l’œuvre qu’ils étaient chargés
d’accomplir sur la terre. Jésus était revêtu de ses habits sacerdotaux. Il regarda avec compassion
les élus (le reste fidèle), éleva les mains, et s’écria d’une voix émue : ‘Mon sang,
Père, mon sang, mon sang, mon sang !’ Je vis alors une lumière resplendissante venant
de Dieu assis sur le grand trône blanc, et elle environna Jésus. Puis je vis un ange, auquel
Jésus avait confié une mission, voler rapidement vers les autres anges qui avaient une
œuvre à faire sur la terre, et, agitant de haut en bas quelque chose qu’il tenait dans la main,
il cria d’une voix forte : ‘Retenez, retenez, retenez, retenez les quatre vents jusqu’à ce que
les serviteurs de Dieu soient scellés au front.’
« Je demandai à l’ange qui m’accompagnait ce que signifiait ce que j’avais entendu,
et ce qu’allaient faire les quatre anges. Il me répondit que c’était Dieu qui retenait les puissances,
et qu’il avait donné à ses anges le pouvoir sur les choses de la terre ; que les autres
anges avaient reçu de Dieu le pouvoir de retenir les quatre vents, mais qu’ils étaient sur le
point de les lâcher. Et alors que leurs mains étaient prêtes à le faire, et que les quatre vents
allaient souffler sur la terre, l’œil miséricordieux de Jésus se posa sur le reste qui n’était pas
encore scellé, et il leva ses mains vers le Père pour plaider en leur faveur, en disant qu’il
avait répandu son sang pour eux. Puis un autre ange reçut la mission de voler rapidement
vers les quatre anges. Il leur demanda de retenir les vents jusqu’à ce que les serviteurs de
Dieu soient scellés au front du sceau du Dieu vivant. » – Premiers écrits, pp. 37, 38.
Pour réViser eT médiTer
• Quel est le rapport entre le troisième ange et l’ange du scellement ?
• Pourquoi de nombreuses personnes seront désappointées quand Jésus viendra
?
• Le commencement de l’œuvre du scellement est-il dans le futur ou dans le
passé ?
« Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du
Dieu vivant ; il cria d’une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du
mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres,
jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.’ Ces
lignes mettent en évidence ce que nous avons à faire maintenant : c’est de crier à Dieu afin
que ses anges retiennent les quatre vents jusqu’à ce que des missionnaires soient envoyés
dans toutes les parties du monde pour annoncer les avertissements donnés par Dieu contre
la désobéissance à sa loi. (RH Supplément, 11 décembre 1888) » – Evènements des derniers
jours, p. 129.
* * * * *
deuxième semestre 2012 85

8
Sabbat 24 novembre 2012
VerseT à mémoriser
86
Le sceau du Dieu vivant
« L’Eternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une
marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations
qui s’y commettent. » Ezéchiel 9 : 4.
le sceau de dieu
1. Quelle promesse est donnée dans la Bible comme une assurance à ceux qui
acceptent Christ comme leur Sauveur personnel ? Ephésiens 1 : 13 ; 4 : 30 ;
2 Corinthiens 1 : 22.
« Nous pouvons parler des bénédictions du Saint-Esprit, mais à moins que nous ne
nous préparions pour sa réception, que valent nos œuvres ? Sommes-nous en train de nous
efforcer de toutes nos forces pour atteindre la stature d’hommes et de femmes en Christ ?
Cherchons-nous sa plénitude, en avançant toujours vers le but placé devant nous : la perfection
de caractère ? Quand le peuple de Dieu atteindra ce but, il sera scellé sur son front.
Rempli de l’Esprit, il sera complet en Christ, et l’ange qui prend note déclarera : ‘Tout est
accompli.’ (RH 10/06/1902.) » – Commentaires bibliques, p. 322.
l’obserVance du sabbaT – le signe de dieu
2. Quel commandement contient le sceau de Dieu ? Exode 20 : 8-11 ; 31 : 13.
3. Si nous recevons le signe de Dieu de l’observance du Sabbat et sa bénédiction
spirituelle, comment considérerons-nous les autres commandements ?
Esaïe 8 : 16 ; Jacques 2 : 10, 11.
« C’est ainsi qu’il s’est uni par un nouveau souffle de grâce à tous ceux qui veulent
venir à lui. Il pose sur eux son sceau, sa marque d’obéissance et de loyauté à son saint
sabbat. (Manuscrit 104, 28 septembre 1897) » – Levez vos yeux en haut, p. 277.
« Le signe de son obéissance est l’observation du sabbat du quatrième commandement.
Si les hommes gardent le quatrième commandement, ils garderont tout le reste.
(Lettre 31, 1898) » – Commentaires bibliques, p. 409.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

« D’une part, l’observation du faux jour de repos, conformément à une loi de l’Etat
opposée au quatrième commandement, constituera la soumission à une autorité en conflit
avec celle de Dieu ; et, d’autre part, l’observation du vrai jour de repos selon la loi de Dieu
sera une preuve de fidélité au Créateur. Tandis que les uns, en acceptant le signe de leur
soumission au pouvoir terrestre, prendront la marque de la bête, les autres, en choisissant
le signe de la fidélité à l’autorité divine, recevront le sceau de Dieu. » – La tragédie des
siècles, pp. 657, 658.
le sceau eT le caracTère
4. Quel est le rapport entre le sceau de Dieu et le caractère d’une personne ?
Matthieu 5 : 48.
« Le sceau du Dieu vivant sera placé seulement sur ceux qui ressemblent au Christ par
le caractère. (7 BC 970, 1895) » – Evènements des derniers jours, p. 222.
« Comme la cire reçoit l’empreinte du sceau, notre âme doit subir l’empreinte de
l’Esprit de Dieu et retenir l’image du Christ. » – Messages choisis, vol. 1, p. 395.
« Il [le vrai peuple de Dieu] aura un sens aigu de ses fautes, tout particulièrement
aux dernières heures de l’histoire de l’Eglise, au moment où sont scellés les 144 000 qui
doivent se tenir sans tache devant le trône de Dieu. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1,
p. 385.
5. Comment est-on préparé à recevoir le sceau du Dieu vivant ? Apocalypse
14 : 4, dernière partie, 5 ; 2 Corinthiens 6 : 17.
« C’est maintenant le temps de se préparer. Jamais le sceau de Dieu ne sera placé
sur un front impur. Jamais il ne sera placé sur le front de l’ambitieux, de celui qui aime le
monde. Il ne sera jamais placé sur le front des hommes et des femmes dont les lèvres sont
fausses et le cœur trompeur. Tous ceux qui le recevront devront être sans tache devant Dieu
– des candidats pour le ciel. Allez de l’avant, frères et sœurs ! Je ne puis en ce moment que
vous écrire brièvement sur ces choses, attirant seulement votre attention sur la nécessité
de votre préparation. Sondez les Ecritures pour vous-mêmes, afin que vous puissiez comprendre
la terrible solennité de l’heure que nous vivons actuellement. » – Témoignages
pour l’Eglise, vol. 2, p. 79.
« Le pouvoir transcendant du Saint-Esprit accomplit une transformation complète
du caractère de l’être humain en faisant de lui une nouvelle créature en Jésus-Christ.
Quand un homme est rempli de l’Esprit, plus durement il est éprouvé et examiné, plus
clairement il démontre qu’il est un représentant de Christ. La paix qui demeure dans l’âme
se voit sur le visage. Les paroles et les actions expriment l’amour du Sauveur. Il n’y a pas
de lutte pour atteindre les places les plus élevées. Il renonce au moi. Le nom de Jésus est
écrit dans tout ce qui se dit et se fait. (RH 10/06/ 1902.) » – Commentaires bibliques, p.
322.
deuxième semestre 2012 87

144 000, les Personnes scellées
6. Combien seront scellés parmi Israël ? Cela implique l’Israël physique ou
l’Israël spirituel ? Apocalypse 7 : 4 ; Romains : 28, 29 ; 9 : 6-8.
7. Qui compose le peuple spirituel d’Israël aujourd’hui ? Quelles sont leurs
caractéristiques ? Ezéchiel 20 : 12, 20 ; Exode 31 : 13.
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« Je vis que le saint sabbat est, et restera, le mur de séparation entre le véritable Israël
de Dieu et les incroyants ; et que le sabbat est la grande vérité qui unira les cœurs des
enfants de Dieu. » – Premiers écrits, p. 33.
« Je prie le Seigneur afin que mes frères comprennent que le troisième message a
pour nous une grande signification, et que l’observation du vrai jour de repos doit être le
signe qui distingue ceux qui servent Dieu de ceux qui ne le servent pas. » – Témoignages
pour l’Eglise, vol. 3, p. 148.
8. Comment seront transformées les vies de ceux qui observent le saint
sabbat ? Le signe de Dieu est-il visible à l’œil humain ? Ezéchiel 20 : 12.
« Pour ceux qui l’observent, le sabbat est donc encore un signe de sanctification. S’ils
sont réellement sanctifiés, ils rentrent dans l’harmonie divine, leur caractère est semblable
à celui de Dieu. La sanctification est communiquée par la soumission aux principes qui
sont l’expression du caractère divin. Le sabbat est par conséquent le signe de l’obéissance.
Celui qui observe de tout son cœur le quatrième commandement obéira à toute la loi. Il est
sanctifié par l’obéissance. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 3, pp. 16, 17.
« Quel est le sceau du Dieu vivant, qui est mis sur le front de son peuple ? C’est un
signe que les anges peuvent lire, mais pas les yeux humains, car l’ange exterminateur doit
voir cette marque de rédemption. (Lettre 126, 1898) » – Commentaires bibliques, p. 159.
Pour réViser eT médiTer
• Quel rapport existe entre le sceau du Saint-Esprit et le sceau du Dieu
vivant ?
• Quelle évidence y a-t-il pour la croyance que le Sabbat est le sceau du Dieu
vivant ?
• Quelle préparation fera qu’il sera possible de recevoir ce sceau ?
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

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Sabbat 1er décembre 2012
VerseT à mémoriser
Les 144 000 – Lutte pour défendre la loi
« Et je vis comme une mer de cristal, mêlée de feu, et les vainqueurs de la bête, de
son image et du chiffre de son nom, debout sur la mer de cristal. Ils tiennent les harpes de
Dieu. Ils chantent le cantique de Moise, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau ;
tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu Tout-Puissant ! Tes voies sont justes
et véritables, roi des nations ! » Apocalypse 15 : 2, 3.
VicToire sur la bêTe eT son image
1. Qui Jean vit-il en vision chantant le cantique de la victoire sur la mer de
cristal mêlée de feu ? Apocalypse 15 : 2, 3 ; 14 : 1-3.
2. Quel genre de guerre feront la bête et son image contre les 144 000 ? Apocalypse
13 : 5, 15.
« La lutte engagée contre la loi de Dieu a commencé dans le ciel et elle se poursuivra
jusqu’à la fin des temps. Tout homme doit être mis à l’épreuve. Obéir ou désobéir : telle
est l’alternative devant laquelle se trouve le monde entier. Tous devront choisir entre la loi
divine et les lois humaines. C’est ce qui établira une ligne de démarcation. Il n’y aura que
deux classes de personnes. Chaque caractère devra s’affirmer dans un sens ou dans l’autre
; et tous les hommes devront montrer s’ils se sont rangés parmi les fidèles ou parmi les
rebelles. » – Jésus-Christ, pp. 768, 769.
« Seul ceux qui, par la foi en Christ, obéissent à tous les commandements de Dieu,
atteindront la condition impeccable dans laquelle vivait Adam avant sa transgression. Ils
témoignent de leur amour pour Christ, en obéissant à tous ses préceptes. (MS 122,
1901) » – Commentaires bibliques, p. 323.
défi de saTan enVers la loi de dieu
3. Voulant être égal à Dieu, comment Satan défia-t-il l’autorité du Créateur ?
Comment Satan séduisit-il les hommes pour qu’ils se rebellent contre Dieu ?
Esaïe 14 : 12-14 ; Proverbes 28 : 4.
deuxième semestre 2012 89

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« Dès le début, le grand conflit a porté sur la loi de Dieu. Satan a prétendu que le
Seigneur est injuste, sa loi imparfaite, et que le bien de l’univers exige sa révision. En
l’attaquant, le grand rebelle visait à renverser l’autorité de son auteur. » – Patriarches et
prophètes, p. 47.
« Le livre dénonciateur de l’erreur mis de côté, Satan pouvait agir à sa guise. La
prophétie avait déclaré que la papauté ‘espérait changer les temps et la loi’ (Daniel 7 : 25.)
Elle ne tarda pas à entreprendre cette œuvre. …
« Ce n’est qu’en tentant de changer la loi divine que la papauté peut s’élever audessus
de Dieu … » – La tragédie des siècles, pp. 52, 483.
4. Bien qu’il soit écrit que la loi de Dieu n’est pas pénible, quelle est la tromperie
constante de Satan ? Psaume 119 : 92 ; 1 Jean 5 : 3 ; Matthieu 11 : 30 ;
Proverbes 28 : 4.
« Satan avait prétendu que l’homme était dans l’incapacité absolue de garder les commandements
de Dieu. Cela est vrai si nous ne comptons que sur nos propres forces. Mais
en s’incarnant et en observant parfaitement cette loi, le Christ a prouvé que l’obéissance à
tous les préceptes divins est possible grâce à l’union de l’humanité et de la divinité. » – Les
paraboles de Jésus, p. 273.
« Lorsque le grand conflit éclata, Satan avait déclaré que la loi de Dieu ne peut être
observée, que la justice est incompatible avec la miséricorde, et, qu’au cas où la loi serait
transgressée, il n’y aurait pas de pardon pour le pécheur. » – Jésus-Christ, p. 766.
5. Qui dans sa vie et son enseignement exposa cette tromperie ? Jean 14 : 30 ;
15 : 10.
« ‘Le prince du monde vient, dit Jésus. Il n’a rien en moi.’ (Jean 14 : 30.) Rien en
lui ne faisait écho aux sophismes de Satan. Il ne donnait pas son consentement au péché.
Il ne céda pas à la tentation, même en pensée. Nous pouvons faire de même. L’humanité
du Christ était unie à la divinité ; la présence du Saint-Esprit le rendait apte au combat. Or
il est venu pour nous rendre participants de sa nature divine. Aussi longtemps que nous
sommes unis à lui par la foi, le péché ne domine pas sur nous. Dieu fait en sorte que par la
main de la foi nous saisissions fortement la divinité du Christ, afin d’atteindre à la perfection
du caractère. » – Jésus-Christ, p. 105.
« Tissée sur les métiers du ciel, cette robe n’a pas un seul fil de la sagesse d’ici-bas.
Dans son humanité, le Christ a formé un caractère parfait qu’il veut bien nous communiquer.
‘Toute notre justice est comme un vêtement souillé.’ (Esaïe 64 : 5.) Le meilleur de
nous-mêmes est altéré par le péché, mais le Fils de Dieu ‘a paru pour ôter les péchés, et il
n’y a point en lui de péché.’ Le péché, selon la définition biblique, est ‘la transgression de
la loi’. (1 Jean 3 : 5, 4.) Le Christ s’est soumis à toutes les exigences de la loi. Lui-même
ne disait-il pas : ‘Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! et ta loi est au fond de mon cœur’
(Psaume 40 : 9.) ? Lorsque Jésus était sur la terre, il affirmait à ses disciples : ‘J’ai gardé les
commandements de mon Père.’ (Jean 15 : 10.) Par son obéissance parfaite, il a rendu possible
pour tous les hommes l’observation des commandements de Dieu. Quand nous nous
soumettons au Christ, notre cœur est uni au sien, notre volonté se confond avec la sienne,
Leçons de L’ecoLe du sabbat

notre esprit s’identifie au sien, nos pensées sont captives de sa volonté. Nous vivons de sa
vie. » – Les paraboles de Jésus, p. 271.
l’incarnaTion de chrisT
6. Quelle nature prit Christ lorsqu’il est venu sur cette terre pour sauver les
êtres humains ? Comment prouva-t-il que l’homme peut aussi observer la
loi ? Jean 1 : 14, première partie ; Romains 8 : 3 ; Hébreux 2 : 14, première
partie.
« Revêtu de notre humanité, le Christ devait racheter la faute d’Adam. Mais lorsque
Adam avait été l’objet des attaques du tentateur, il n’était pas encore soumis aux effets du
péché. Dans la force de l’humanité normale, en possession d’une pleine vigueur mentale et
physique, les gloires de l’Eden l’entourant, il communiait avec les êtres célestes. Ce n’est
pas dans de telles conditions que Jésus entra au désert pour affronter Satan. Pendant quatre
mille ans les forces physiques et mentales ainsi que la valeur morale de l’humanité étaient
allées en décroissant ; et le Christ revêtit les infirmités d’une humanité dégénérée. … C’est
seulement ainsi qu’il pouvait racheter l’homme de sa profonde corruption.
« Certains prétendent que le Christ ne pouvait être vaincu par la tentation. Mais il
n’aurait pu alors occuper la position d’Adam et remporter la victoire où Adam était tombé.
Il ne serait plus capable de nous secourir si nous avions à soutenir des conflits plus redoutables
que les siens. Non, notre Sauveur a revêtu notre humanité avec tous ses dangers ;
il a encouru la possibilité de céder à la tentation. » – Jésus-Christ, pp. 97, 98.
7. Qu’est-ce qui fut nécessaire pour Christ afin de devenir un homme ?
Hébreux 2 : 14, dernière partie, 17.
« Satan transforme la loi d’amour de Dieu en une loi d’égoïsme. Il nous fait croire
qu’il est impossible d’obéir à ses préceptes. Il rend le Créateur responsable de la chute
de nos premiers parents et de tous les malheurs qui ont suivi ; Dieu devient ainsi l’auteur
du péché, de la souffrance, de la mort. Jésus devait démasquer cette tromperie. Devenu
semblable à nous, il allait donner l’exemple de l’obéissance. Pour cela il revêtit notre
nature et fit nos propres expériences. ‘Aussi devait-il devenir, en tout, semblable à ses
frères.’ (Hébreux 2 : 17.) S’il nous fallait subir quelque chose que Jésus n’ait pas eu à supporter,
Satan pourrait en tirer argument pour nous montrer que la puissance de Dieu est
insuffisante en ce qui nous concerne. C’est pourquoi Jésus ‘a été tenté comme nous à tous
égards’ (Hébreux 4 : 15.). Il a enduré toutes les épreuves qui peuvent nous survenir. Il n’a
pas fait appel pour lui-même à une puissance qui nous serait refusée. En tant qu’homme
il a fait face à la tentation et l’a vaincue par la force que Dieu lui a donnée. … Alors qu’il
allait de lieu en lieu en faisant du bien, guérissant tous ceux que Satan affligeait, il donnait
à connaître aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Il atteste
par sa vie que nous avons aussi la possibilité d’obéir à la loi de Dieu. » – Jésus-Christ, pp.
14, 15.
deuxième semestre 2012 91

ParfaiTe éVidence
8. Qui témoignera que la victoire de Christ dans la nature humaine est
l’évidence qu’on peut parfaitement obéir à la loi de Dieu ? Apocalypse 14 :
1 ; 15 : 2, 3.
92
« Il n’en sera plus ainsi quand le grand conflit sera terminé. Le plan de la rédemption
étant alors pleinement réalisé, le caractère de Dieu sera manifeste aux yeux de toutes les
intelligences créées. On verra que les préceptes de sa loi sont parfaits et immuables. Le
péché aura révélé sa nature, Satan son caractère. L’extermination du péché aura pour effet
de justifier l’amour de Dieu et de le réhabiliter devant un univers composé d’êtres qui,
ayant sa loi dans leurs cœurs, trouveront leurs délices à faire sa volonté. » – Jésus-Christ,
p. 770.
« Nul ne doit échouer dans son désir d’atteindre, dans sa propre sphère, la beauté de
la vie du Christ. Par le sacrifice du Sauveur, ‘tout ce qui contribue à la vie et à la piété’ est
mis à la disposition de l’enfant de Dieu.
« Dans son humanité, Jésus nous a prouvé que, grâce à une coopération réelle avec
Dieu, l’homme peut arriver à la perfection du caractère. Nous avons donc l’assurance que
nous aussi nous pouvons obtenir une victoire totale.
« Dans sa vision sublime, Jean aperçut le triomphe final du ‘reste’ de l’Eglise de Dieu.
Il écrit : ‘Je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu [...]
debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Moïse,
le serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau.’ (Apocalypse 15 : 2, 3. » – Conquérants
pacifiques, pp. 475, 525.
Pour réViser eT médiTer
• Qui persécutera les 144 000 ?
• Quelle méthode choisit Satan pour essayer d’être égal à Dieu ?
• Qu’est-ce que la nature humaine de Christ certifie ?
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

10
Sabbat 8 décembre 2012
VerseT à mémoriser
Parfaite victoire
« Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges. Ils
suivent l’Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des
prémices pour Dieu et pour l’Agneau, et dans leur bouche il ne s’est pas trouvé de mensonge
; ils sont irréprochables. » Apocalypse 14 : 4, 5.
le caracTère des 144 000
1. Comment seront préparés les caractères des 144 000 ? Apocalypse 14 : 4, 5.
« Aucun de nous ne recevra le sceau de Dieu tant que son caractère aura une tache ou
une souillure. C’est à nous qu’incombe le devoir de nous corriger de nos défauts de caractère,
et de nettoyer de toute souillure le temple de notre âme. Alors la pluie de l’arrièresaison
tombera sur nous, de même que la pluie de la première saison tomba sur les disciples
au jour de la Pentecôte. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 77.
« Jean vit un Agneau sur le Mont Sion, et avec lui 144 000 qui avaient le nom de son
Père écrit sur leurs fronts. Ils portaient le sceau du ciel. Ils réfléchissaient l’image de Dieu.
Ils étaient remplis de la lumière et de la gloire de celui qui est Saint. Si nous voulons avoir
l’image et l’inscription de Dieu sur nous, nous devons nous séparer de toute iniquité. Nous
devons abandonner chaque pratique mauvaise, puis remettre notre cas entre les mains de
Dieu. Pendant que nous serons occupés à notre salut avec crainte et tremblement, Dieu
produira ainsi en nous le vouloir et le faire par sa bonne volonté. (RH 19/03/1889) » –
Commentaires bibliques, p. 406.
2. Comment est-ce seulement possible pour les êtres humains, qui héritent
d’une nature pécheresse, d’obtenir un caractère semblable à celui du
Christ ? 2 Corinthiens 1 : 20 ; 5 : 17 ; 1 Thessaloniciens 5 : 23 : Galates
2 : 20 ; Philippiens 2 : 13 ; Romains 8 ; 37 ; Hébreux 9 : 12-14.
« Mettez de côté la pensée injuste que les promesses de Dieu ne vous concernent
pas. Elles concernent chaque pécheur repentant. Par le ministère des anges, la force et la
grâce sont communiquées à tout croyant de la part de Jésus-Christ. Nul n’est pécheur au
point de ne pouvoir trouver force, pureté et justice en celui qui est mort pour nous. Jésus
ne désire rien tant que de nous enlever nos vêtements tachés et souillés par le péché, et de
nous revêtir des robes blanches de la justice. Il nous supplie de vivre, de ne pas mourir. » – Vers
Jésus, p. 46.
deuxième semestre 2012 93

le TemPs de Trouble de jacob
3. A travers quelle épreuve passeront les 144 000 ? Quelle est la promesse de
Dieu ? Jérémie 30 : 5-7.
94
« Cette nuit de lutte et d’angoisse préfigure l’épreuve à travers laquelle le peuple de
Dieu devra passer immédiatement avant le retour de Jésus-Christ. Plongeant son regard à
travers les siècles jusqu’à nos jours, le prophète Jérémie écrit : ‘Nous avons entendu des
cris d’effroi. Partout l’épouvante ! la paix s’est enfuie. ... Pourquoi tous les visages sont-ils
devenus livides ? Malheur ! Cette journée est terrible, et il n’y en a jamais eu de semblable.
C’est un temps d’angoisse pour Jacob ! Mais il en sera délivré (Jérémie 30 : 5-7.).’ » –
Patriarches et prophètes p. 177.
4. Considérant la difficulté à laquelle ils auront à faire face, à quelle expérience
les Ecritures la comparent-elles ? Ezéchiel 14 : 14.
« Ce temps de détresse commencera quand le Seigneur Jésus aura achevé son œuvre
de Médiateur entre l’homme et Dieu. A ce moment-là, le sort de tout être humain sera fixé,
et le sang expiatoire cessera de purifier les péchés. Alors sera entendue cette solennelle
déclaration : ‘Que celui qui est injuste soit encore injuste, et que celui qui est souillé se
souille encore ; que celui qui est juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint
se sanctifie encore !’ (Apocalypse 22 : 11.) Le frein que le Saint-Esprit fait peser sur la
méchanceté humaine sera retiré. De même que Jacob était menacé de mort par son frère,
de même le peuple de Dieu courra le péril d’être exterminé par les méchants ; et de même
que le patriarche lutta toute la nuit pour être délivré de la main d’Ésaü, ainsi les justes
crieront à Dieu nuit et jour pour être sauvés de leurs ennemis. » – Patriarches et prophètes,
p. 177.
5. Qu’est-ce qui causera la plus grande angoisse pour les 144 000 au cours du
temps de trouble de Jacob ? Genèse 32 : 22-24.
« Satan avait accusé Jacob devant les anges de Dieu, il prétendait avoir le droit de le
faire mourir à cause de son péché. Il avait ensuite poussé Esaü à marcher contre lui, et, au
cours de la longue bataille nocturne, le tentateur s’était efforcé de décourager le patriarche
en lui rappelant sa transgression et de lui faire abandonner la partie. …
« Si Jacob ne s’était pas repenti d’avoir frauduleusement acquis le droit d’aînesse,
Dieu n’aurait pas exaucé sa prière et ne lui aurait pas sauvé la vie. Il en ira de même dans
le temps de détresse. Alors, si le chrétien, déjà torturé par l’angoisse, voyait se dresser
devant lui des péchés non confessés, il succomberait ; sa foi sombrerait, et il n’aurait plus
assez de confiance pour supplier Dieu de le délivrer. Mais, en dépit du vif sentiment de
son indignité, il n’aura pas de péchés cachés à confesser ; …» – La tragédie des siècles,
pp. 670, 672.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

comme les éPreuVes de job
6. Pourquoi Dieu permit-il à Satan d’éprouver Job ? Pourquoi Dieu permettra-t-il
que les 144 000 passent par le temps de trouble de Jacob ? Job 1 :
8-10.
« Tandis que Satan accusera les enfants de Dieu, il lui sera permis de les assaillir de
ses plus fortes tentations. Leur confiance, leur foi et leur fermeté seront soumises à rude
épreuve. » – La tragédie des siècles, p. 671.
« Telle sera l’expérience du peuple de Dieu dans sa lutte finale avec les puissances
du mal. Dieu éprouvera sa foi, sa persévérance et sa confiance en lui. De son côté, Satan
tentera de terrifier les fidèles à la pensée que leur situation est désespérée et que leurs
péchés sont trop hideux pour être pardonnés. Le sentiment de leur faiblesse sera si vif
que, par moments, leur espoir sombrera. En revanche, au souvenir de l’infinie miséricorde
de Dieu et de leur sincère contrition, ils se réclameront des promesses faites au pécheur.
Leurs prières ne seront pas immédiatement exaucées ; mais leur foi ne faiblira point. Ils
s’attacheront à Dieu de toute leur âme, et répéteront avec Jacob : ‘Je ne te laisserai point
aller que tu ne m’aies béni.’ » – Patriarches et prophètes, p. 178.
« Il [Dieu] ne cesse de prendre soin de son héritage, et il ne permet que ce qui peut
contribuer au bien présent et éternel de ses enfants. Toutes les épreuves, toutes les tribulations
qu’il leur réserve sont destinées à éperonner leur foi et à raffermir leurs forces, afin
qu’ils puissent faire triompher le message de la croix.» – Conquérants pacifiques, pp. 469,
470.
7. Que démontrera la victoire des 144 000 ? Qu’arrivera-t-il à Satan et sa
tromperie ? Apocalypse 12 : 10 : Matthieu 7 : 20.
« Satan transforme la loi d’amour de Dieu en une loi d’égoïsme. Il nous fait croire
qu’il est impossible d’obéir à ses préceptes. » – Jésus-Christ, p 14.
« Dès le début du grand conflit, le plan du premier menteur a été de calomnier le caractère
de Dieu et de fomenter la révolte contre sa loi. Aussi ce dessein semble-t-il avoir été
couronné de succès, puisque les multitudes prêtent l’oreille à ses séductions et se révoltent
contre le Seigneur. Néanmoins, au milieu même du triomphe apparent de la puissance du
mal, le plan divin s’accomplit lentement mais sûrement. A tous les êtres créés, Dieu révèle
sa justice et sa bienveillance. Si, capté par les pièges de Satan, tout le genre humain a été
dans le mal, le Créateur lui a ouvert, par le sacrifice de son Fils, une porte de salut, en lui
donnant la force de pratiquer ses commandements. C’est ainsi que, de siècle en siècle, du
sein même de l’apostasie générale, Dieu recrute un ‘peuple qui porte sa loi dans son cœur’
(Esaïe 51 : 7.).
« C’est par la ruse que Satan a séduit les anges ; c’est ce moyen qu’il a de tout
temps employé auprès de l’humanité, et auquel il aura recours jusqu’à la fin. …
« Cependant le jour approche où le triomphe du grand séducteur prendra fin pour
toujours. » – Patriarches et prophètes, p. 312.
deuxième semestre 2012 95

fruiT de la rédemPTion
8. Qu’est-ce qui sera rendu évident par la victoire des 144 000 à travers la foi
en Christ ? Apocalypse 14 : 4.
96
« L’œuvre qu’il [le grand séducteur] poursuit dans l’ombre depuis si longtemps sera
démasquée. Les effets de son règne et les fruits de la violation des divins statuts seront
dévoilés aux yeux de tous les êtres créés. La loi de Dieu sera pleinement revendiquée.
On constatera que les voies du Très-Haut ont toujours eu pour but le bien éternel de son
peuple et de tous les mondes qu’il a créés. En présence de tout l’univers, Satan lui-même
confessera la sainteté de la loi de Dieu et la justice de son gouvernement. » – Patriarches
et prophètes, pp. 312, 313.
Pour réViser eT médiTer
• Quel caractère possèderont les 144 000 ?
• Pourquoi est-ce nécessaire pour eux de passer par une expérience similaire
à celle faite par le patriarche Jacob dans son moment le plus éprouvant ?
• Qu’est-ce que prouvera leur victoire ?
11
Sabbat 15 décembre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
La grande multitude et les 144 000
« Alors l’un des anciens prit la parole et me dit : Ceux qui sont vêtus de robes
blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus ? Je lui répondis : Mon Seigneur, tu le sais. Et
il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande affliction. Ils ont lavé leurs robes et ils les
ont blanchies dans le sang de l’Agneau. » Apocalypse 7 : 13, 14.
deux grouPes de racheTés
1. Après avoir entendu le nombre 144 000 comme ceux qui reçoivent le sceau
du Dieu vivant, quel groupe Jean vit-il en vêtements blancs dans sa vision ?
Apocalypse 7 : 1-4, 9.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

2. Après avoir vu la grande multitude en vêtements blancs, quelle question lui
posa l’un des anciens ? Apocalypse 7 : 13.
« Une fois le scellement terminé, Jean contemple une innombrable multitude qui,
en extase, adore Dieu devant son trône. Cette vaste multitude est constituée, sans l’ombre
d’un doute, par les sauvés de toute nation, tribu et langue qui ont été ressuscités lors de la
seconde venue de Christ, ce qui démontre que le scellement est la dernière œuvre réalisée
en faveur du peuple de Dieu avant la translation. …
« Les questions posées par l’un des anciens à Jean : ‘Ceux qui sont revêtus de robes
blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus ?’ considérée en relation avec la réponse de
Jean : ‘Mon Seigneur, tu le sais,’ impliquent que Jean ne le savait pas, et elles sembleraient
illogiques si elles se référaient à toute la grande multitude qu’il avait devant lui. » – Uriah
Smith, L’Apocalypse, pp. 59, 60.
l’exPérience des 144 000
3. A travers quelle expérience passera le groupe en vêtements blancs dans
Apocalypse 7 : 13 ? La comparer avec l’expérience des 144 000. Apocalypse
7 : 14-16.
« Sur la mer de cristal qui est devant le trône – et que les reflets de la gloire de Dieu
font ressembler à du verre mêlé de feu – sont réunis ceux qui ont ‘vaincu la bête, et son
image, et le nombre de son nom’. Les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés parmi
les hommes se tiennent sur la montagne de Sion avec l’agneau, ‘ayant des harpes de Dieu’,
et l’on entend ‘du ciel une voix comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un
grand tonnerre ; et la voix que l’on entendait ‘était comme celle de joueurs de harpes jouant
de leurs harpes’. Ils chantent un cantique nouveau devant le trône, cantique que personne
ne peut apprendre, sinon les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse et de
l’agneau. Ce chant de délivrance, seuls les cent quarante-quatre mille peuvent l’apprendre,
car c’est l’hymne de leur histoire, histoire vécue par eux seuls. ‘Ils suivent l’agneau partout
où il va.’ Enlevés de la terre, d’entre les vivants, ils sont considérés ‘comme des prémices
pour Dieu et pour l’agneau’. ‘Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation.’ Ils ont
traversé un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent ;
ils ont enduré les angoisses de la détresse de Jacob ; ils ont subsisté sans intercesseur au
milieu du déchaînement final des jugements de Dieu. Mais ils ont été délivrés, car ‘ils ont
lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau’. (Apocalypse 15 : 2, 3 ;
14 : 1-5.) ‘Dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles’
devant Dieu. ‘C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour
et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux.’ Ils ont vu
la terre désolée par la famine, par la peste et par les ardeurs d’un soleil dévorant ; ils ont
eux-mêmes enduré la faim et la soif. Mais ‘ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et
le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’agneau qui est au milieu du trône les
paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs
yeux.’ (Apocalypse 7 : 14-17.) » – La tragédie des siècles, pp. 703, 704.
deuxième semestre 2012 97

caracTérisTiques des deux grouPes
4. D’où et de quelle période de temps vient la grande multitude ? Apocalypse
7 : 9.
98
« Le voyant de Patmos, jetant un regard à travers les âges, vit la restauration
d’Israël dans la terre nouvelle. ‘Après cela, dit-il, je regardai, et voici, il y avait une
grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de
tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau,
revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d’une voix
forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’ » –
Prophètes et rois, p. 545.
5. Décrire les différences entre les caractéristiques de ceux de la grande multitude
et les 144 000. Apocalypse 7 : 4-9.
les 144 000
• Origine : Des douze tribus d’Israël, signifiant tous ceux qui fidèlement suivent les
messages des trois anges.
• Temps : Le scellement commença en 1844, quand commença l’œuvre du scellement.
• Sceau : Les 144 000 reçoivent le don du Saint-Esprit et ont le sceau du Dieu vivant.
« Ceux qui auront le sceau de Dieu sur leurs fronts doivent garder le jour de repos
du quatrième commandement. C’est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une
institution humaine à la place du véritable jour du repos. L’observance du jour de repos de
Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. (MS
27, 1899) » – Commentaires bibliques, p. 398.
la grande mulTiTude
• Origine : De toute nation, tribu, peuple, et langue ; ils sont les rachetés de tous les
temps.
• Temps : Le temps s’étend du commencement à travers les siècles, jusqu’au temps de
la fin.
• Sceau : Les rachetés ont le sceau du Saint-Esprit.
« Enfin vient une ‘grande foule, que personne ne peut compter, de toute nation, de
toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant
l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.’ (Apocalypse 7 :
9.) Pour eux tous, le combat est terminé : ils ont remporté la victoire. » – La tragédie des
siècles, p. 722.
« Nous pouvons voir, dans l’œuvre qui fut faite à la Pentecôte, ce qui se fera par
l’exercice de la foi. Ceux qui crurent en Christ furent scellés par le Saint-Esprit. (MS 85,
1903.) » – Commentaires bibliques, p. 260.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

l’israël sPiriTuel
6. Qui est le peuple spirituel d’Israël aujourd’hui ? L’apôtre Jacques envoya-til
sa lettre aux douze tribus littérales ou à l’église de Dieu ? Jacques 1 : 1.
« Ce que le Seigneur se proposait de faire pour le monde par Israël, le peuple élu, il
le fera par son Eglise. …
« …La parole du Seigneur adressée par son prophète à ceux qui se convertiraient et
observeraient la loi divine annonçait qu’ils seraient désormais considérés comme faisant
partie de l’Israël spirituel : l’Eglise du Christ. » – Prophètes et rois, pp. 540, 287.
« Les dix tribus du nord étaient parties en captivité en 722 av. JC. (2 Rois 17 : 6, 23).
Seulement quelques-uns de leurs descendants retournèrent en Palestine (cf. sur Esdras
6 : 17 ; 8 : 35). Aussi les douze tribus d’Israël n’existaient pas au temps de Jean et de
Jacques. Jacques peut avoir utilisé le terme ‘douze tribus’ dans un sens collectif du peuple
de Dieu à travers le monde. » – Seventh-day Adventist Bible Commentary, commentaires
sur Jacques 1 : 1.
7. Résumer les personnalités des douze fils (tribus) de Jacob, et les comparer
aux caractéristiques de l’Israël moderne. Genèse 49 : 1-27.
« ‘Rassemblez-vous, et je vous ferai connaître ce qui vous arrivera dans la suite des
jours.’ Que de fois, avec angoisse, il avait songé à l’avenir, et s’était demandé quelle serait
l’histoire de leurs diverses tribus. Mais à ce moment-là, entouré de ses enfants réunis pour
recevoir sa dernière bénédiction, l’esprit de l’inspiration divine repose sur lui, et l’avenir
de ses fils se déroule devant ses yeux dans une vision prophétique. …
« Au cours des années qui s’étaient écoulées depuis leur forfait à l’égard de Joseph,
les fils de Jacob avaient changé. D’envieux, violents, faux, cruels et vindicatifs qu’ils
étaient, l’adversité les avait rendus désintéressés, bons les uns envers les autres, dévoués à
leur père et, quoique arrivés à l’âge mûr, soumis à l’autorité paternelle. » – Patriarches et
prophètes, pp. 212, 213, 202.
Pour réViser eT médiTer
• Comment pouvons-nous expliquer que la grande multitude et les 144 000 ne
sont pas le même groupe ?
• Est-ce que la grande multitude est composée juste d’un peuple ou d’une
nation ?
• Quel est le lien des 144 000 avec le message du troisième ange ?
* * * * *
deuxième semestre 2012 99

12
Sabbat 22 décembre 2012
VerseT à mémoriser
100
La résurrection spéciale
« …Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dès à présent ! Oui, dit l’Esprit,
afin qu’ils se reposent de leur labeurs, car leurs œuvres les suivent. » Apocalypse 14 : 13.
la résurrecTion sPéciale
1. Quelle résurrection mentionne Daniel ? Daniel 12 : 1, 2.
« Des sépulcres s’ouvrent, ‘plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre
se réveillent, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle’.
(Daniel 12 : 2.) Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisième ange
sortent glorifiés de leurs tombeaux pour entendre proclamer l’alliance de paix conclue
avec les fidèles observateurs de la loi de Dieu. » – La tragédie des siècles, pp. 691, 692.
2. Quand ressusciteront ceux qui ont percé Jésus ? Apocalypse 1 : 7. Quand
ressuscitera le reste des impies ? Apocalypse 20 : 7, 13, 14.
« D’autre part, ‘ceux qui l’ont percé’ (Apocalypse 1 : 7.), qui se sont moqués du
Sauveur agonisant, ainsi que les ennemis les plus acharnés de la vérité et de son peuple,
ressuscitent aussi pour contempler sa gloire et les honneurs conférés aux fidèles. » – La
tragédie des siècles, p. 692.
« Le Christ viendra avec sa propre gloire, avec la gloire de son Père, et avec la
gloire de ses saints anges. Des myriades d’anges, fils de Dieu magnifiques et triomphants,
revêtus d’un charme et d’un éclat incomparables, formeront son escorte. Il s’assiéra sur
le trône de sa magnificence et les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le
verra, même ceux qui l’ont percé.» – Jésus-Christ, p. 744.
« A la fin des mille ans aura lieu la seconde résurrection, celle des méchants, qui
comparaîtront devant Dieu pour l’exécution du ‘jugement écrit’. Après avoir décrit la
résurrection des justes, le voyant dit : ‘Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à
ce que les mille ans fussent accomplis.’ (Apocalypse 20 : 5.) » – La tragédie des siècles, p.
718.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

ceux qui meurenT dans le seigneur dès à PrésenT
3. Considérant que l’œuvre du scellement du troisième ange a déjà commencé,
est-ce qu’il y a des gens qui sont morts après avoir reçu le sceau du Dieu
vivant ? Apocalypse 14 : 13.
« Des personnes ayant dépassé les quatre-vingt-dix ans vivent sur notre terre. Dans
leur faiblesse nous pouvons voir le résultat naturel de la vieillesse ; mais ils croient en
Dieu, et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils feront partie de ceux dont le
Seigneur a dit : ‘Heureux …les morts qui meurent dans le Seigneur’. (Lettre 207,
1899) » – Commentaires bibliques, p. 410.
« Je ne sais trop que vous dire. J’ai été bouleversée par la nouvelle de la mort de votre
femme. C’est à peine si je puis y croire. Pendant la nuit de sabbat passé Dieu m’a fait voir
ce que je vais vous dire. …
« J’ai vu qu’elle a été scellée, qu’elle sortirait à la voix de Dieu, se tiendrait sur la
terre, et serait avec les 144 000. (Lettre 10, 1850) » – Messages choisis, vol. 2, pp. 300,
301.
4. Comment savons-nous que ceux qui ressuscitent au cours de la résurrection
spéciale ne se tiennent pas juste avec les 144 000 mais sont aussi inclus parmi
eux ? Apocalypse 7 : 4.
considérons deux références :
Le nombre scellé est 144 000 ; et dans la lettre citée de 1850 se référant à sœur Hastings
il est déclaré qu’ « elle était scellée, » aussi doit-elle être l’une des 144 000 – une de
ceux qui « sortiraient à la voix de Dieu » (Lettre 10, 1850 ; Messages choisis vol. 2, p. 301)
au cours de la résurrection spéciale, tandis que la première résurrection aura lieu à la voix
de Christ. Voir Jean 5 : 25 ; La tragédie des siècles, p. 699.
En 1899, il y avait des hommes de plus de 90 ans, et il fut déclaré que « le sceau de
Dieu est sur eux. » – Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, p. 982. Puisque
seulement les 144 000 ont le sceau du Dieu vivant, ils doivent aussi en faire partie.
PriVilège de ceux qui dormenT
5. Quel est le temps « dès à présent, » et quelles sont les bénédictions promises
à ceux qui meurent durant ce temps-là ? Apocalypse 14 : 13.
« ‘Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dès à présent ! Oui, dit l’Esprit,
afin qu’ils se reposent de leurs labeurs, car leurs œuvres les suivent.’ (Apocalypse 14 : 13.)
Merveilleuses sont ces paroles, et spécialement quand on les considère à la lumière de leur
temps à la fin de la prophétie concernant un triple message qui doit retentir préalablement
à la fin du monde et à la seconde venue de Christ. » – Life Sketches of Ellen G. White, p.
476.
deuxième semestre 2012 101

102
« Ainsi l’évidence semble claire et concluante que les 144 000 sont rassemblés de
la dernière génération avant que Christ ne vienne ; qu’ils sont séparés par le message du
troisième ange ; que même ceux d’entre eux qui sont morts dans le message sont bénis,
étant rétablis dans le nombre par la résurrection avant que Christ ne paraisse ; et que tous,
couronnés enfin avec le privilège particulier de composer le cabinet du Roi des rois et du
Seigneur des seigneurs pour suivre l’Agneau partout où il ira (Apocalypse 14 : 4), heureux
en sa constante présence, et soutenus pas sa grâce intarissable. (Apocalypse 7 : 15,
17.) » – Uriah Smith, A Study of the 144 000, p. 8.
6. Quand aura lieu la résurrection spéciale ? Quels événements la suivront ?
Apocalypse 16 : 17 ; Daniel 12 : 1, 2.
a) Résurrection spéciale
« De lourds et sombres nuages se lèvent et s’entrechoquent. Au milieu d’un ciel irrité,
on distingue un espace clair, d’une gloire indescriptible ; la voix de Dieu en sort semblable
au bruit des grandes eaux, et proclame : ‘C’en est fait !’ (Apocalypse 16 : 17.)…
« Des sépulcres s’ouvrent, ‘plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre
se réveillent, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle’.
(Daniel 12 : 2.) Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisième ange
sortent glorifiés de leurs tombeaux pour entendre proclamer l’alliance de paix conclue
avec les fidèles observateurs de la loi de Dieu. » – La tragédie des siècles, pp. 691, 692.
b) Apparition des deux tables de la loi de Dieu
« On voit alors dans le ciel une main tenant les deux tables de pierre superposées….
« Ils reconnaissent, mais trop tard, que le septième jour du quatrième commandement
est le sceau du Dieu vivant. » – La tragédie des siècles, pp. 693, 694.
c) Annonce du jour et de l’heure de la venue de Jésus
« On entend la voix de Dieu annoncer du haut du ciel le jour et l’heure de la venue de
Jésus … » – La tragédie des siècles, p. 640.
d) La venue de Jésus
« Pendant que la terre chancelle, que l’éclair déchire la nue et que rugit le tonnerre, la
voix du Fils de Dieu appelle les saints hors de leurs tombeaux. » – La tragédie des siècles,
p. 699.
7. Quelle espérance avait sœur Ellen G. White quand elle s’endormit en
Jésus ? Apocalypse 14 : 13.
« D’abondantes lumières ont été accordées à notre Eglise en ces derniers temps.
Soit que ma vie se prolonge ou qu’elle arrive à son terme, mes écrits continueront à parler
sans cesse et ils exerceront leur influence jusqu’à la fin des temps. … Il se peut que je vive
jusqu’au retour du Seigneur ; au cas contraire j’espère qu’il pourra être dit à mon
sujet : ‘Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit,
afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent.’ (Apocalypse 14 :
13) ... » – Messages choisis, vol. 1, p. 63.
« Je demandai à l’ange qui m’accompagnait de me laisser là, tant je redoutais de
revenir dans ce monde de ténèbres. L’ange me répondit : ‘Tu dois retourner sur la terre,
mais si tu es fidèle, toi et les 144 000, vous aurez le privilège de visiter tous les mondes et
de contempler les œuvres de Dieu.’ » – Premiers écrits, p. 40.
Leçons de L’ecoLe du sabbat

Pour réViser eT médiTer
• Si l’œuvre du scellement commence avec le message du troisième ange, dans
quel groupe seront inclus ceux qui sont morts en croyant au saint jour de
Dieu ?
• Le sceau du Dieu vivant est-il annulé par la mort ?
• Qui ressuscitera des morts au cours de la résurrection spéciale ?
13
• Il y a deux pamphlets disponibles pour étudier : Uriah Smith, A Study of the 144 000,
publié en 1897, et Questions on the Sealing Message, par John N. Loughborough, publié
en 1916.
Sabbat 29 décembre 2012
VerseT à mémoriser
* * * * *
Lecture du Rapport missionnaire
du Département du Colportage
de la Conférence Générale
Un nombre symbolique ou littéral ?
« Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarantequatre
mille de toutes les tribus des fils d’Israël. » Apocalypse 7 : 4.
un nombre bien défini
1. Quel fait important Jean entendit et vit en vision ? Apocalypse 7 : 4 ; 14 : 1.
« Jean vit un Agneau sur le Mont Sion, et avec lui 144 000 qui avaient le nom de son
Père écrit sur leurs fronts. » (RH 19/03/1889) – Commentaires bibliques, p. 406.
« Et le ‘reste’ n’est pas seulement pardonné, mais accepté et honoré. Un turban pur
est placé sur la tête de ceux qui en font partie. Ils seront rois et sacrificateurs pour Dieu.
deuxième semestre 2012 103

104
Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire leur troupe, de saints anges,
invisibles, passaient ici et là, mettant sur eux le sceau de Dieu. Ce sont ceux qui se tiennent
sur la montagne de Sion en compagnie de l’Agneau, le nom du Père inscrit sur leur
front. » – Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 212.
2. Quelle déclaration dans les Ecritures nous aide à comprendre que le nombre
144 000 est un nombre littéral ? Qu’est-ce que les écrits inspirés déclarent
concernant les 144 000 ? Apocalypse 14 : 3.
« Les 144 000 formaient un carré parfait sur la mer de verre. » – Premiers écrits, p.
16.
« Les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés parmi les hommes se tiennent
sur la montagne de Sion avec l’agneau, ‘ayant des harpes de Dieu’, et l’on entend ‘du ciel
une voix comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un grand tonnerre ; et la voix
que l’on entendait’ ‘était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes’. Ils
chantent un cantique nouveau devant le trône, cantique que personne ne peut apprendre,
sinon les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse et de l’agneau. Ce chant
de délivrance, seuls les cent quarante-quatre mille peuvent l’apprendre, car c’est l’hymne
de leur histoire, histoire vécue par eux seuls. » – La tragédie des siècles, pp. 703, 704.
auTre éVidence insPirée
3. Quelle autre œuvre de Jésus prendra fin quand le nombre des 144 000 sera
complété ? Apocalypse 22 : 11.
« Je vis des anges accourir çà et là dans le ciel. L’un d’entre eux, muni d’une écritoire,
revenait de la terre et rapportait à Jésus que son œuvre était achevée, que les saints
avaient été comptés et scellés. Puis je vis le Sauveur, qui avait exercé son ministère devant
l’arche contenant les dix commandements, jeter à terre son encensoir. Il éleva les mains, et
s’écria d’une voix forte : ‘C’en est fait !’…
« Pendant la période terrible qui commença au moment où Jésus eut terminé son
œuvre médiatrice, les saints n’avaient plus d’intercesseur auprès de Dieu. » – Premiers
écrits, pp. 279, 280.
« Le sort de tous les hommes a été décidé, soit pour la vie, soit pour la mort. Le
Sauveur a fait la propitiation pour son peuple, et il a effacé ses péchés. Le nombre de ses
sujets est complet. » – La tragédie des siècles, p. 666.
4. Si seulement 144 000 personnes sont scellées sous le message du troisième
ange, n’est-ce pas un nombre très limité ? Que disent les témoignages à ce
sujet ? Matthieu 24 : 37 ; 1 Pierre 3 : 20.
« Le peuple de Dieu, symbolisé par une femme pure et ses enfants, fut montré
comme une minorité. Dans les derniers jours il n’y aura qu’un reste. Jean parle de ceux
Leçons de L’ecoLe du sabbat

qui le formeront comme étant ceux qui ‘gardent les commandements de Dieu et qui ont le
témoignage de Jésus’. » – Commentaires bibliques, pp. 400, 401.
« Tout le ciel s’unit au Christ pour leur faire entendre ces terribles paroles : ‘C’en
est fait ! C’est fini !’ Le plan du salut avait été accompli, mais bien peu avaient voulu
l’accepter. Lorsque la douce voix de la miséricorde se tut, les méchants furent saisis de
crainte et d’horreur ; ils entendirent d’une manière distincte ces paroles : ‘Trop tard ! Trop
tard !’ » – Premiers écrits, p. 281.
efforçons-nous d’enTrer
5. Pourquoi de nombreux observateurs du Sabbat qui connaissaient les messages
des trois anges ne recevront pas le sceau de Dieu ? Ephésiens 2 : 5, 8 ;
Romains 3 : 24 ; Apocalypse 3 : 15, 16.
« La totalité des soi-disant chrétiens souffriront une amère désillusion au jour de Dieu.
Ils ne portent pas sur leur front le sceau du Dieu vivant. Tièdes et irrésolus, ils déshonorent
Dieu beaucoup plus que les incrédules déclarés. Ils marchent à tâtons dans les ténèbres,
alors qu’ils pourraient cheminer à la lumière de midi de la Parole sous la conduite de Celui
qui n’erre jamais. (Lettre 121, 1903.) » – Commentaires bibliques, p. 398.
« Soit que nous assemblons avec Christ soit que nous dispersons. Nous sommes des
Chrétiens décidés, sans réserve, ou pas du tout. Le Christ dit : ‘Je connais tes œuvres : tu
n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède et
que tu n’es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche.’ (Apocalypse 3 : 15,
16.) » – Testimonies for the Church, vol. 1, p. 126.
6. Quelle sera notre attitude si nous sommes comptés avec les 144 000 ? Luc
13 : 24 ; Matthieu 11 : 12 ; Psaume 119 : 58 ; Jérémie 29 : 13.
« ‘Le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.’ Cette
violence implique tout le cœur. Etre indécis, c’est être instable. Il faut de la résolution, de
l’abnégation et un effort consacré pour accomplir l’œuvre de préparation. La compréhension
et la conscience peuvent s’unir ; mais nous échouerons si la volonté ne se met pas
en action. Chaque faculté et chaque sentiment doivent être employés. L’ardeur et la prière
fervente doivent occuper la place de la négligence et de l’indifférence. Ce n’est que par
une foi dans les mérites de Christ et des efforts déterminés et fervents que nous pourrons
vaincre et gagner le royaume des cieux. Notre temps pour travailler est court. Christ revient
bientôt pour la seconde fois. (YI 24/05/1900) » – Commentaires bibliques, p. 16.
PriVilèges
7. Comment les 144 000 seront tout à fait éprouvés et purifiés ? Quels seront
leurs privilèges dans la nouvelle Jérusalem ? Malachie 3 : 1, 2 ; Apocalypse
7 : 15.
deuxième semestre 2012 105

106
« Ceux qui vivront sur la terre quand cessera dans le sanctuaire céleste l’intercession
du Seigneur devront subsister sans Médiateur en la présence de Dieu. Leurs robes devront
être immaculées, et leur caractère purifié de toute souillure par le sang de l’aspersion. Par
la grâce de Dieu et par des efforts persévérants, ils devront être vainqueurs dans leur guerre
contre le mal. Pendant que le jugement s’instruit dans le ciel et que les fautes des croyants
repentants s’effacent des registres célestes, il faut que, sur la terre, le peuple de Dieu
renonce définitivement au péché. » – La tragédie des siècles, p. 461.
8. Quelle préparation est nécessaire pour pouvoir se tenir sur la montagne de
Sion avec l’Agneau et chanter le nouveau cantique ? Apocalypse 14 : 3-5.
« Ceux que l’Agneau guidera aux fontaines d’eau vive et des yeux desquels il essuiera
toute larme, seront ceux qui maintenant reçoivent la connaissance et la compréhension
révélées dans la Bible, la Parole de Dieu…
« ‘Nous ne devons imiter aucun être humain. Il n’y a aucun être humain suffisamment
sage pour être notre modèle. Nous devons contempler l’Homme Jésus-Christ, qui est
complet dans la perfection de la justice et de la sainteté. Il est l’auteur et le Consommateur
de notre foi. Il est l’Homme modèle. Sa vie est la mesure de la vie que nous devons atteindre.
Son caractère est notre modèle. Aussi, dépouillons notre esprit des incertitudes et des
difficultés de cette vie et fixons-le sur lui, parce qu’en le contemplant nous pouvons être
changés à sa ressemblance. Nous pouvons fixer nos regards sur le Christ pour notre bien.
Nous pouvons être en sécurité en le contemplant car il est omniscient. En le regardant et en
pensant à lui, il se formera dans notre être intérieur, l’espérance de la gloire.
« Efforçons-nous, avec toute la puissance que Dieu nous donne, de faire partie des
cent quarante-quatre mille. (RH 9/03/1905) » – Commentaires bibliques, p. 398.
Pour réViser eT médiTer
• Quelle évidence inspirée révèle les 144 000 comme un nombre littéral ?
• Qu’arrivera-t-il quand le nombre de ceux qui sont scellés sera atteint ?
• Quelle sera l’attitude de ceux qui reçoivent le sceau céleste ?
* * * * *
Leçons de L’ecoLe du sabbat

Rapport missionnaire
du Département du Colportage
de la Conférence Générale
A lire le 29 décembre 2012
L’offrande spéciale de l’Ecole du Sabbat
sera collectée le 5 janvier 2013
« Le message de vérité doit parvenir à toute nation, à toute langue, à tout peuple ;
publié en de nombreuses langues, il faut qu’il soit répandu comme les feuilles d’automne. » –
Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 537.
Au début, écrire et publier furent les principaux moyens pour répandre le message
adventiste. Sans même un centime de capital, Joseph Bates et James White commencèrent
avec un opuscule, une brochure, et un journal. Sept ans plus tard, en 1852, grâce à la libéralité
d’Hiram Edson, l’entreprise a pu acquérir son premier matériel, une presse d’imprimerie de
marque Washington. Trois ans plus tard, les frères du Michigan offrirent une enveloppe de bois
pour la page imprimée ; et l’œuvre d’édition à Battle Creek vit une croissance régulière.
Sur la côte ouest, la Pacific Press fut fondée en 1874. La première publication à
l’étranger fut réalisée en Suisse en 1876, en Norvège en 1879 ; et en Angleterre en 1880. Au
temps de la Conférence Générale en 1901, il y avait vingt maisons d’édition et agences, onze
d’entre elles dans des pays ailleurs qu’en Amérique. Les ouvrages étaient publiés en trente-neuf
langues.
La circulation de ces textes imprimés dans les premières années était aux mains des
évangélistes et de membres de l’église non organisée. En 1854, John N. Loughborough démontra
le premier la possibilité de vendre des livres au public qui venait l’écouter.
Le développement important qui suivit fut la formation des ‘Vigilant Missionary
Societies’ par Stephen N. Haskell en 1869-1874. Leur organisation centrale était la ‘International
Tract and Missionary Society.’ Pratiquement tous les membres d’église, aussi bien que
les enfants, se rallièrent pour aider à faire circuler des tracts et des magazines. Ceci prouva être
une graine semée dans un terrain fertile, et à travers les Etats-Unis et à l’étranger une récolte
spirituelle poussa pour une première moisson.
Puis, en 1881, George A. King persuada un dirigeant sceptique qu’avec plus de publications
attrayantes, les livres pourraient être vendus par abonnement et ainsi soutenir un corps
de volontaires.
Depuis lors, les annales du travail du colporteur continuent d’être remplies
d’expériences de foi et de fidélité, aussi bien que d’anecdotes allant de l’humoristique à
l’héroïque et la sublime. Jeune ou vieux, le colporteur chrétien est un ambassadeur du Roi. « Je
ne suis pas un agent littéraire ordinaire, » était la réponse fréquente du colporteur à la remarque
méprisante, « Je n’ai pas de temps à perdre avec un agent littéraire. » Non, il n’était pas un agent
littéraire ordinaire mais un porteur de la parole donnant la vie. « Je ne vends pas des livres pour
gagner ma vie mais pour donner la vie. Je sais que vous serez intéressé par mon travail, comme
le sont tous vos voisins. »
deuxième semestre 2012 107

« Bon, entrez ; mais je ne peux vous accorder que quatre minutes. » La dame écoute.
Son mari vient et demande que tout le démarchage recommence pour lui. Un voisin vient
rendre visite à ce moment-là. Deux livres sont vendus. « Je suis si content que vous m’ayez
dit cela et j’ai eu une chance d’obtenir un de ces bons livres. Mais oh, pensez combien je
m’apprêtais à vous renvoyer ! »
Maintes et maintes fois, l’ange invisible du Seigneur soumet des bêtes féroces,
protège le messager humain du mal, dirige les pas du colporteur vers des acheteurs réceptifs,
et change l’hostilité en un accueil chaleureux. – Arthur W. Spalding, Origin and History of
Seventh-day Adventists, Review and Herald Publishing Assn., Washington, D.C., 1962, pp.
219-42.
Je suis heureux de rapporter que ce travail de colportage se poursuit dans de nombreux
pays. Des séminaires ont été tenus au cours des dernières années dans de nombreux
endroits. En 2005, Sœur Raquel Orce et moi avons visité la Tanzanie ; des membres, des ouvriers
bibliques, et des pasteurs de différents pays africains furent invités à assister à un Séminaire
sur la Publication et le Colportage. L’Eternel bénit les assistants, et maintenant l’œuvre de colportage
se poursuit avec succès en Afrique.
En Amérique du Sud, le colportage progresse avec un grand zèle. De nombreux
jeunes gens au Pérou participent à l’œuvre du colportage. Prions pour tous les dirigeants qui
forment les jeunes à devenir des ambassadeurs pour Christ.
De nombreux pays ont demandé à ce que la Conférence Générale dirige un Séminaire
sur le Colportage dans leur pays ; mais à cause d’un manque de fonds, nous n’avons pu
leur rendre visite. Notre but est d’avoir des centaines de colporteurs rendant visite aux gens
dans leurs foyers, leurs villes, et leurs cités ; mais votre soutien financier est essentiel. Pensez
simplement ! Si nous avions deux colporteurs dans chaque église, ceci stimulerait les âmes intéressées,
raviverait l’esprit missionnaire, élèverait la condition spirituelle de l’église, et apporterait
des bénédictions financières aux membres qui mènent à bien cette œuvre.
« Ils arrivèrent jusqu’à la vallée d’Eschol, où ils coupèrent une branche de vigne
avec une grappe de raisin, qu’ils portèrent à deux au moyen d’une perche ; ils prirent aussi des
grenades et des figues. » Nombres 13 : 23. C’est une allusion à la moisson qui suivra quand de
courageux colporteurs vont distribuer des publications remplies de la vérité dans des voisinages,
des villes, et des cités.
Que l’Eternel vous bénisse alors que vous partagez vos bénédictions pour soutenir
l’œuvre du colportage Un jour vous vous réjouirez de rencontrer ceux qui furent sauvés par
votre sacrifice. Et la plus grande joie sera quand quelqu’un nous approchera dans les cieux et
dira, « Merci de m’avoir rendu visite chez moi ; merci pour le livre que vous m’avez donné.
Maintenant je suis là avec Jésus et avec les saints pour l’éternité. » Veuille l’Eternel bénir le
Département du Colportage de la Conférence Générale, et veuille-t-il vous bénir aussi.
108
– Joël N. Barnedo
Dirigeant du Colportage de la Conférence Générale
Leçons de L’ecoLe du sabbat