Download

CINQUIÈME PARTIE
CHAPITRE I
, LES DÉBUTS DE LA PÉRIODE AYYOUBIDE.
} LES DERNIÈRES ANNÉES DE BOHÉMOND III.
L'histoire de la Syrie franque du nord pendant toute la pé¬
riode qui s'étend de la mort de Saladin au milieu du xme siècle
peut être caractérisée par deux traits : aucun conflit avec les mu¬
sulmans, conflits constants avec les Arméniens. Pour comprendre
cette situation, il importe d'exposer rapidement les circonstances
4e la constitution
«ilicien.
des états ayyoubides et du royaume arméno-
A) Caractères généraux et débuts de la période ayyoubide.
A certains égards, la période des successeurs de Saladin, les
Ayyoubides,- ou tout au moins celle de leurs deux premières gé-
* nérations, peut être considérée comme une période de « pause ».
I Au dehors, les conquêtes de Saladin et la lutte contre la troisième
* croisade, suscitée par elles, avaient exigé un effort considérable,
1 dont ses successeurs chercheront à éviter le renouvellement, en
j admettant délibérément la présence des Francs sur la côte sy-
. rienne, d'ailleurs économiquement avantageuse. S'ils réalisent en-
! core une certaine expansion, c'est uniquement vers le nord-est,
j et, en général, afin d'assurer leur domination intérieure, compro-
; mise par des intrigues étrangères. Ce sont moins des conquérants,
que des exploitants. De la même façon, semble-t-il, ils laissent
s'adoucir à l'intérieur la lutte contre les éléments hétérodoxes ;
les Chiites n'étant plus dangereux, ils les traitent avec ménage-
( ;ments (1). Le plus clair de leur activité est consacré à la construc-
(1) Impression générale dont les exemples précis sont rares. Cf. entre au¬
tres Boughya Aya Sofya, 31 (faveur d'az-Zâhir aux chiites « pour apaiser leurs
\ -c »; anecdotes sur les Chiites d'Alep vers ce moment dans Abou Dharr,
, Vatican, 65 r°. A l'égard de« chrétiens, la tolérance est parfaite; cf. in/ra les
, 'rapports d'al-Kâmil avec Frédéric II et en général des Ayyoubides avec les
missionnaires. Ibn abî Tayyi, d'après ce qu'on sait de lui par son ne
i ^parait pas avoir eu à se plaindre des Ayyoubides, bien que chiite.