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Si quelqu’un répond charnellem<strong>en</strong>t ou superficiellem<strong>en</strong>t et<br />
comm<strong>en</strong>ce une telle chanson, si ce n’est vraim<strong>en</strong>t pas approprié,<br />
quelqu’un devra dire: « Non, s’il vous plaît, ne le faites pas. » Ce<br />
n’est vraim<strong>en</strong>t pas une chose facile, ou banale à faire ! Pourtant,<br />
le désordre et la séqu<strong>en</strong>ce illogique de l’<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t, ou de la<br />
prière, ou même de la louange, n’est pas susceptible d’émaner du<br />
Père. Dieu n’est pas l’auteur de chaos. 42 Il y a une dynamique,<br />
un caractère raisonnable, dans la direction de Jésus. S<strong>en</strong>sibilité<br />
à Dieu Lui-même est nécessaire. Si une personne veut chanter<br />
« Chantons d’allégresse ! » au hasard et sans prière juste après<br />
« Purifie-moi Seigneur », ils ne sont probablem<strong>en</strong>t pas <strong>en</strong> contact<br />
avec le Chef de l’Eglise. Ou si quelqu’un veut parler de l’<strong>en</strong>vie du<br />
grand-père immédiatem<strong>en</strong>t après une confession sobre, je voudrais<br />
parler avec eux à ce sujet. Ce n’est probablem<strong>en</strong>t pas Jésus.<br />
Quelque chose de cette nature s’est réellem<strong>en</strong>t passé lors<br />
d’une réunion il y a un certain temps. Quelqu’un, un visiteur<br />
<strong>en</strong> fait, comm<strong>en</strong>ça à parler de leur chat mort (et de diverses<br />
autres questions à côté, <strong>en</strong>core et <strong>en</strong>core) après que quelques<br />
personnes ai<strong>en</strong>t ouvert leurs vies d’une manière très s<strong>en</strong>sible<br />
et touchante. Et puis, voici qu’on était forcé à parler de chat<br />
mort ?! Bi<strong>en</strong> que je n’avais jamais r<strong>en</strong>contré cette personne,<br />
après avoir prié dans l’angoisse p<strong>en</strong>dant quelques instants, je<br />
fis passer une note vers celui qui prés<strong>en</strong>tait cette ins<strong>en</strong>sibilité<br />
et lui demanda de cesser de faire cela, et de tout simplem<strong>en</strong>t<br />
écouter p<strong>en</strong>dant un certain temps. J’ai suggéré brièvem<strong>en</strong>t dans<br />
la note que Belzébuth (Mat 12:27-28) était, traduit, le roi des<br />
mouches, et que le bzz-bzz des interruptions n’est pas comme<br />
Jésus. Dans ce cas, c’était risqué (et non chaleureusem<strong>en</strong>t reçu),<br />
j’étais convaincu que cela soit la bonne chose à dire. Quelques<br />
jours plus tard, cette personne qui avait parlé d’un tel ton spirituel<br />
avant cette r<strong>en</strong>contre, était démasqué par un couple de<br />
Saints qui s’était r<strong>en</strong>du dans sa maison. Il a alors admis être<br />
42. 1 Cor 14 :33.<br />
L’Eglise comme une Vraie Famille<br />
« Vous devriez déjà être des Enseignants », ou « Ne Soyez Pas Beaucoup d’Enseignants » ?<br />
un sorcier fructueux maîtrisant la sorcellerie - avec tous les<br />
attirails allant avec. Je voudrais pouvoir vous donner une fin<br />
heureuse à cette histoire, mais je p<strong>en</strong>se que vous avez au moins<br />
compris mon point de vue.<br />
Ne devrait-il pas être possible pour Jésus d’exposer de telles<br />
choses démoniaques et de r<strong>en</strong>dre sil<strong>en</strong>cieuse leur dominance,<br />
comme Il le fit p<strong>en</strong>dant qu’Il était ici démontrant Sa vie pour<br />
nous ? Parfois, cela va se passer par de tels moy<strong>en</strong>s pratiques<br />
comme passer une telle note lors d’un rassemblem<strong>en</strong>t, mais ceci<br />
doit se produire. Sinon, le diable va veiller à ce que nous soyons<br />
esclaves aux interruptions de « Belzébuth » de l’œuvre de Dieu<br />
dans nos cœurs.<br />
Encore une fois, soyez s<strong>en</strong>sibles à ce qui se passe. Faitesvous<br />
vulnérables. Alors qu’il ne faut pas présumer être un<br />
<strong>en</strong>seignant, refusez toujours « d’<strong>en</strong>terrer votre tal<strong>en</strong>t ! » Soyez<br />
prêts à déf<strong>en</strong>dre contre ce qui semble nuire à l’Œuvre de Dieu,<br />
dans l’amour, et avec courage. Il pourrait avoir de graves conséqu<strong>en</strong>ces,<br />
comme dans le cas que je vi<strong>en</strong>s de m<strong>en</strong>tionner, si<br />
nous pr<strong>en</strong>ons nos distances par rapport à nos responsabilités.<br />
CONCLUSION<br />
Comme nous l’avons m<strong>en</strong>tionné précédemm<strong>en</strong>t, il existe<br />
deux façons de partager les choses. D’une part, vous pouvez partager<br />
à partir d’un point de vue de « l’<strong>en</strong>seignant » - et pourtant,<br />
Dieu dit: « Pas beaucoup devrait présumer être <strong>en</strong>seignants. »<br />
Cet attitude de partage « je vais vous <strong>en</strong>seigner tous quelque<br />
chose » (ce que nous espérons être la Vérité) dans le rassemblem<strong>en</strong>t<br />
dép<strong>en</strong>d de savoir si cette Parole est dev<strong>en</strong>u chair, réel, <strong>en</strong><br />
vous. Vous vivez <strong>en</strong> elle, non pas <strong>en</strong> formulant des hypothèses<br />
fondés sur ce que vous avez lu ou <strong>en</strong>t<strong>en</strong>du. D’autre part, si vous<br />
êtes toujours <strong>en</strong> baratte et <strong>en</strong> lutte avec la Vérité dont vous<br />
parlez, vous pouvez la parler dans l’humilité. Cela serait alors<br />
plus comme: « Hé, je ne suis vraim<strong>en</strong>t pas au niveau ici, mais je<br />
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