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La Grande Famille : L’Eglise de la Ville
Jésus a répondu … et démontra la réponse.
Jean 17:20-23 :
« Ce n’est pas pour eux seulement que Je prie, mais encore
pour ceux qui croiront en Moi par leur parole, afin que tous
soient un, comme Toi, Père, Tu es en Moi, et comme Je suis en
Toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie
que Tu M’as envoyé. Je leur ai donné la Gloire que Tu m’as
donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un : Moi
en eux, et Toi en Moi, - afin qu’ils soient parfaitement un, et que
le monde connaisse que Tu m’as envoyé et que Tu les as aimés
comme Tu M’as aimé. »
Nous ne pouvons définitivement pas nous unir sur la base
de l’approche du « plus petit dénominateur commun ». Néanmoins,
cette unité que Dieu désire sera possible, en voyant Dieu
déverser Sa Gloire à nouveau. Sa Gloire va fondre les craintes et
les appréhensions et les malentendus. Dieu déversant Sa Gloire
une fois de plus causera ceux qui aiment la brume ténébreuse de
leur propre volonté et indulgence à fuir (Jean 3:19-21). « Comme
Jannès et Jambres…leur folie sera évidente pour tous. »
Il va nous inonder/submerger avec Sa Shekinah Gloire et nous
amener à une unité qui est visible, plutôt qu’imaginaire. Non pas
une imitation « mondaine » de Gloire religieuse, dans laquelle
les générations de méchants et d’adultères bavent d’admiration.
Le monde verra Sa Gloire dans l’Agape qui est exprimée dans
notre consécration à la Croix pour les autres (Jean 13:34-35).
Nous verrons Sa Gloire apparaître également dans les présents
de Sa Présence (Eph 4:11-13). Comme avant, Il manifestera Son
Amour et Compassion auprès des pauvres.
Et nous serons un. Comme …
Deux « apôtres » appelés qui, avant de rencontrer Jésus,
avaient d’insurmontables différences:
L’Eglise de la Ville
Matthieu : le répugnant « collecteur d’impôts » - considéré
comme un « Arnold Bénédictin » par ses compatriotes juifs. Il
recueillit les taxes Romaines et extorqua l’argent de son propre
peuple comme une profession.
Simon « le Zélote » : Juif révolutionnaire, penché sur la vengeance
envers les Romains et leurs marionnettes - comme les
« percepteurs de la taxe. »
En principe, deux ennemis jurés. Devant Jésus, le Christ, ces
différences ne semblaient pas vraiment grand chose. Il n’y a pas de
record de Matthieu et de Simon parvenant à une politique de détente.
C’était juste quelque chose de beaucoup plus grand que leurs intelligences
limitées pouvaient contenir et qui maintenant les enveloppait
et les fondait ensemble. L’étendue complète de l’Amour de Dieu brillait
sur eux ensemble. L’éclat de Dieu brillait désormais « la lumière
de la connaissance de la Gloire de Dieu dans le visage du Christ. »
Toutes les questions reçurent une réponse dans la manifestation et
la personnification de la Vérité et l’Amour : Jésus-Christ, « qui est
devenu pour nous la Sagesse de Dieu - qui est, notre Justice, Sainteté
et Rédemption. » Jésus est « la Puissance de Dieu et la Sagesse de
Dieu. » Lorsque nous avons véritablement rencontré Jésus, l’Oint de
Dieu, la folie fond, les blessures guérissent, et l’obscurité est exposée
et chassée. Et nous sommes rendus Un. Que Dieu déverse Sa
Gloire encore une fois par égard pour Son Fils Bien-Aimé.
Le Père introduisit l’Unité à Césarée, pas par un débat ou
un compromis, mais par Sa Gloire (Actes 10:1-11:18, 11:17). Il
apporta l’Unité face à d’énormes difficultés doctrinales, non pas
par l’argumentation perpétuelle, mais par le témoignage de Sa
Gloire révélée (Actes 15:12).
De nos jours, on aurait besoin de ces trois choses, afin de
voir les Desseins de Dieu (en faisant de nous Un Seul Corps,
afin de démontrer Son Amour et Puissance) accomplis:
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