Rapport de l'ordre des dominicains concernant la brochure ... - Kerit

ses propres opinions au discernement des autres chrétiens : « Je vous parle comme à des
personnes raisonnables », écrit Paul aux Corinthiens, n’hésitant pas à ajouter « jugez
vous-même de ce que je vous dis » 5 , s’agissant précisément du Repas du Seigneur. Son
conseil aux Thessaloniciens est également familier : «N’éteignez pas l’Esprit ; ne
méprisez pas les dons de prophétie ; examinez tout avec discernement : retenez ce qui
est bon ; tenez-vous à l’écart de toute espèce de mal » 6 .
Deuxième commentaire, on est surpris de voir le provincial et son conseil qualifier
d’invitation au dialogue un Rapport qui appelle, en réalité, à créer un fait accompli.
Ils en attendent un relèvement du niveau de la discussion, alors que le Rapport se situe
déjà au stade de l’action. De plus, comment peut-on appeler à célébrer l’eucharistie
d’une manière contraire à la doctrine catholique, sans aucun précédent dans la tradition ?
Le Repas du Seigneur, en effet, n’est pas seulement l’un des sept sacrements. Il est le
plus important d’entre eux et le sacrement même de l’unité des chrétiens. Dès lors
comment croire qu’un tel envoi n’est en rien une prise de position doctrinale ? Si elle
n’est pas hypocrite, ou contradictoire, la démarche relève au moins de la
communication paradoxale 7 .
Maintenant que le débat est lancé autour de cette démarche, il convient de le mener
selon des règles claires et adéquates, comme tout débat méritant ce nom. A cet effet, on
propose ici une analyse critique du Rapport sous l’angle précis des règles de la
communication : elles supposent d’entendre tous ceux qui sont concernés ; et cela selon
des méthodes correspondant aux questions soulevées, et dans le respect des diverses
compétences requises. Faute de quoi, on opposera en vain certaines convictions à
d’autres et, au terme, la frustration sera générale, sans aucun profit pour une situation qui
crie misère.
I. LE DÉSARROI PASTORAL DES DIOCÈSES DES PAYS-BAS JUSTIFIE
L’ALARME DES AUTEURS DU TEXTE : C’EST UN CRI DE CONSCIENCES
CATHOLIQUES. CECI DOIT ÊTRE RECONNU, INDÉPENDAMMENT DE LA
VALEUR INTRINSÈQUE DE L’ARGUMENTATION THÉOLOGIQUE ET
PASTORALE.
de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l’intégrité de la foi et des mœurs et la révérence due
aux pasteurs, et en tenant compte de l’utilité commune et la dignité des personnes ».
5
I Co 10, 15.
6
I Thes. 5, 19-22
7
Ce type de communication, frappée de contradiction interne, a été étudié
particulièrement par P. Watzlawik, voir du même, avec J. Helmick Beavin et D. Jackson,
Pragmatics of Human Communication. .A Study of Interactional Patterns, Pathologies
and Paradoxes, New York 1967 (tr. fr., Une logique de la communication, Paris,
1972).