Mystère d'Iniquité en PDF - Résistance Catholique

sur la foi indéfectible du pontife romain. L'Église est infaillible, parce qu'elle repose sur
le roc indestructible de la foi de Pierre. C'est ce qui ressort clairement de la constitution
dogmatique Pastor aeternus, publiée le 18 juillet 1870 par Pie IX avec l'approbation des
Pères du Vatican.
"Pour que l'épiscopat fût un et non divisé" peut-on en effet lire au prologue de Pastor
aeternus, "pour que la multitude de tous les croyants fût conservée dans l'unité de foi. [..
le Christ plaça] le bienheureux Pierre au-dessus des autres apôtres [… afin que] sur la
fermeté de sa loi s'élevât l'édifice sublime de l'Église qui doit être porté jusqu'au ciel".
Le chapitre 4 de Pastor aeternus est plus explicite : "[Les chrétiens des provinces] ont
communiqué au Siège apostolique les dangers particuliers qui surgissaient en matière de
foi, pour que les dommages causés à la foi fussent réparés là où elle ne saurait subir
de défaillance (cf. St Bernard: Lettre 190). [… Tous les Pères de l'Église et tous les
docteurs orthodoxes] savaient parfaitement que ce Siège de Pierre demeurait pur de
toute erreur, aux termes de la promesse divine de notre Seigneur et Sauveur au chef de
ses disciples. « J'ai prié pour toi, pour que ta foi ne défaille pas ; et quand tu seras
converti, affermis tes frères » (cf. la lettre du pape St. Agathon à l'empereur, approuvée
par le VIe concile œcuménique) (4). Ce charisme de vérité et de foi à jamais
indéfectible a été accordé par Dieu à Pierre et à ses successeurs en cette chaire".
Ce qu'il y a de remarquable, c'est que ce chapitre 4 de Pastor aeternus, où il est
question de la foi inébranlable du pape, culmine justement avec la définition de
l'infaillibilité pontificale.
Cette définition commence avec les mots "C'est pourquoi…" Par l'expression "c'est
pourquoi", les Pères établissent un lien avec ce qui précède, à savoir la foi
inébranlable. L'infaillibilité de l'enseignement – notons bien le lien ! – découle de la foi
toujours pure. De sorte que, la foi étant toujours pure, l'enseignement sera forcément
par voie de conséquence, toujours pur de toute erreur !
"Ce charisme de vérité et de foi à jamais indéfectible a été accordé par Dieu à Pierre et
à ses successeurs en cette chaire (…) C'EST POURQUOI, nous attachant fidèlement à
la tradition reçue dès l'origine de la foi chrétienne nous définissons comme un dogme
révélé de Dieu :
Le pontife romain, lorsqu’il parle ex cathedra, c'est-à-dire lorsque, remplissant sa
charge de pasteur et le docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême
autorité apostolique, qu’une doctrine sur la foi ou les mœurs doit être tenue par toute
l'Église, jouit, par l'assistance divine à lui promise en la personne de saint Pierre, de
cette infaillibilité dont le divin Rédempteur à voulu que fût pourvue son Église,
lorsqu'elle définit la doctrine sur la foi et les mœurs. Par conséquent, ces définitions du
pontife romain sont irréformables par elles-mêmes et non en vertu du consentement de
l'Église. Si quelqu'un, ce qu'à Dieu ne plaise, avait la présomption de contredire cette
définition, qu'il soit anathème" (Pastor aeternus. Ch. 4).
Faisons remarquer, tout de suite, que cette définition ne prescrit aucun mode
d'enseignement spécifique. Vatican I dit : le pontife romain est infaillible "lorsqu’il
définit", et non pas : "seulement lorsqu'il définit solennellement". Il n'est pas précisé non
4 Cette lettre est reproduite en annexe A de notre ouvrage
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