Mystère d'Iniquité en PDF - Résistance Catholique

Les Pères du premier concile du Vatican, connaissant mieux l'histoire ecclésiastique
que les pseudo-historiens anti-infaillibilistes, ne se laissèrent nullement impressionner
par le battage médiatique. Le concile, faisant fi de ces calomnies, définit l'infaillibilité et
affirma clairement que la théorie de l'infaillibilité était confirmée par les faits : "Ce qui a
été dit est prouvé par les FAITS ; car la religion catholique a toujours été gardée sans
tache auprès du Siège apostolique [...]. Nos prédécesseurs ont travaillé infatigablement à
la propagation de la doctrine salutaire du Christ parmi tous les peuples de la terre et ils
ont veillé avec un soin égal à sa conservation authentique et pure, là où elle avait été
reçue" (constitution dogmatique Pastor aeternus, 18 juillet 1870, ch. 4).
De surcroît, lors des travaux préparatoires de Pastor aeternus, les Pères firent
même une déclaration spéciale sur le schéma préparatoire de Pastor aeternus,
déclaration accompagnée d'une bibliographie scientifique destinée à couper
court à l'objection des "cas historiques" de papes qui auraient failli !!! Voici des
extraits de leur déclaration capitale, malheureusement totalement inconnue de nos jours :
Les Pères constatèrent que certains étaient opposés à la proclamation du dogme de
l'infaillibilité, en raison de prétendues "exceptions tirées de l'histoire ecclésiastique". Or,
d'après les Pères, "l'infaillibilité du pontife romain est une vérité divinement révélée ;
donc il ne sera jamais possible que l'on puisse arriver à démontrer, par des faits tirés de
l'histoire, que ceci soit faux ; bien au contraire, si on opposait à cette vérité lesdits faits
historiques, ces faits doivent être tenus pour faux, vu qu'ils sont en opposition avec une
vérité absolument certaine". Les Pères citèrent alors un passage du chapitre 4 de la
constitution conciliaire Dei Filius, qui venait d'être votée (ce passage de Dei Filius était
d'ailleurs une reprise d'une définition faite par le Ve concile du Latran) : "Nous
définissons donc comme étant complètement fausse toute assertion contraire à la vérité
de la foi éclairée". Les Pères du Vatican en tirèrent la conséquence suivante (dans leur
déclaration sur le schéma préparatoire de Pastor aeternus) : "Par conséquent, il
s'ensuit que toutes les conclusions de la science, ou encore de l'histoire
ecclésiastique, opposées à l'infaillibilité du pontife romain (qui manifestement
découle des sources de la Révélation) doivent être tenues comme étant
certainement autant d'erreurs",
Un peu plus loin, les Pères écrivirent : "La réfutation de ces difficultés [historiques],
soulevées pour s'opposer à cette vérité, est l'affaire non pas tant des Pères du concile,
mais plutôt celle de l'école des théologiens, qui, en ce qui concerne cette cause, ont fait
leur travail déjà depuis longtemps. En effet, ces exceptions historiques - question agitée
à l'heure présente - ne sont pas nouvelles, mais sont depuis longtemps très répandues et
communes. Lesdites difficultés historiques ont été fréquemment et entièrement et même
élégamment résolues par ceux qui traitaient des choses de la théologie (dans leurs
dissertations sur la primauté du Saint-Siège, l'infaillibilité de l'Église catholique et
d'autres vérités catholiques), lors de leurs controverses variées contre les protestants,
jansénistes, fébroniens et autres [hérétiques].
Il paraît moins beau et moins convenable aux Pères de revenir sur la question en
réexaminant une nouvelle fois une par une chacune de ces difficultés, comme si des
objections faites contre les vérités catholiques avaient un fond de réalité et comme si
elles avaient conservé jusqu'à ce jour une vraie valeur et force ; ou bien ce qui
reviendrait au même - comme si cette vérité révélée et la doctrine de l'Église catholique
n'étaient pas assez protégées et défendues" (Relatio de observationibus
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