Mystère d'Iniquité en PDF - Résistance Catholique
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Toutefois, quand il se r<strong>en</strong>dit compte (grâce à la réprimande de saint Paul) que son<br />
attitude condesc<strong>en</strong>dante à l'égard des judaïsant arrivés de Jérusalem risquait de tourner<br />
au détrim<strong>en</strong>t de la foi, saint Pierre changea immédiatem<strong>en</strong>t et définitivem<strong>en</strong>t d'attitude.<br />
* * *<br />
En résumé, le reproche de saint Paul était justifié, parce que l'attitude trop<br />
condesc<strong>en</strong>dante de saint Pierre à l'égard des judaïsant arrivés de Jérusalem tournait au<br />
détrim<strong>en</strong>t des fidèles d'Antioche.<br />
Toutefois, il faut dire à la décharge de saint Pierre que sa conduite était inspirée par<br />
un motif noble, car il s'était mis à judaïser uniquem<strong>en</strong>t pour éviter de scandaliser les<br />
chréti<strong>en</strong>s arrivés de Jérusalem : "Il craignit que s'ils éprouvai<strong>en</strong>t un scandale ils ne<br />
rejetass<strong>en</strong>t la foi" dit saint Chrysostome. Saint Pierre agit ainsi par charité, et non<br />
pas parce qu'il aurait dévié lui-même de la foi !<br />
Le prince des théologi<strong>en</strong>s, saint Thomas d'Aquin, ne dit pas autre chose dans son<br />
comm<strong>en</strong>taire sur l'attitude de saint Pierre à Antioche. "Il agissait ainsi, «parce qu'il<br />
craignait ceux qui v<strong>en</strong>ai<strong>en</strong>t d'<strong>en</strong>tre les circoncis" (Galates II, 12), c'est-à-dire, des juifs,<br />
non si l'on veut d'une crainte humaine ou mondaine, mais d'UNE CRAINTE INSPIRÉE<br />
PAR LA CHARITÉ, c'est-à-dire pour qu'ils ne fuss<strong>en</strong>t point scandalisés, dit la Glose.<br />
Pierre est donc dev<strong>en</strong>u par cette conduite comme juif avec les juifs, feignant avec ceux<br />
qui étai<strong>en</strong>t faibles de p<strong>en</strong>ser comme eux. Toutefois, cette crainte de sa part était opposée<br />
à l'ordre, parce que l'on ne doit jamais abandonner la vérité par crainte du scandale"<br />
(Saint Thomas: Comm<strong>en</strong>taire sur toutes les épîtres de saint Paul ; leçon 3 sur le chapitre<br />
II de l'épître aux Galates).<br />
En guise de conclusion, nous citerons <strong>en</strong>core saint Jérôme : "Il s'<strong>en</strong> retirait et s'<strong>en</strong><br />
séparait, craignant les reproches des circoncis. Il appréh<strong>en</strong>dait que les juifs, dont il était<br />
l'apôtre, ne s'éloignass<strong>en</strong>t de la foi du Christ à l'occasion des g<strong>en</strong>tils ; IMITATEUR DU<br />
BON PASTEUR, il tremblait de perdre le troupeau confié à ses soins" (St. Jérôme :<br />
Lettre adressée à saint Augustin <strong>en</strong> 404).<br />
Ouvrages sur saint Libère :<br />
2.4.3 ~ SAINT LIBÈRE<br />
ABBÉ J.-E. DARRAS : DE LA PRÉTENDUE CHUTE DU PAPE LIBÈRE ÉDITIONS SAINT REMI<br />
ABBÉ LOUIS NAZAIRE BÉGUIN : LA PRIMAUTÉ ET L'INFAILLIBILITÉ DES SOUVERAINS<br />
PONTIFES [L'ARIANISME ET LE PAPE LIBÈRE PP 147-185] TÉLÉCHARGER EN <strong>PDF</strong><br />
BIBLIOTHÈQUE SAINT LIBÈRE [HTTP://WWW.LIBERIUS.NET] : LE PAPE SAINT LIBÈRE<br />
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Certains écrivains prét<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t que le pape saint Libère (352 - 366) aurait pris le parti<br />
des hérétiques ari<strong>en</strong>s et excommunié l'évêque catholique saint. Athanase.<br />
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