Une crise-L,., 1

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térêt particulier a la philosophie et chercha tour à tour dans le chrrs- gion qu'il adopta le 14 juillet 1967.
tianisme, le bouddhisme, le judais- le frère ~achir avoua a cette oc-
&:1?0: enchanté: par 1:s mer-
; @cilles de la civilisation musulmane.
Elle étudia avidemment tout ce
qui se rapportait à I'lslam. Surtout
après qu'elle eût fait la connaissance
de quelques musulmans en
Allemagne. Leur niveau moral très
élevé l'émerveilla. Tout ceci la
décida a se convertir a I'lslam le
me et le zarathoustrisme ou encore
dans l'ancienne philosophie chinoise.
II sortait chaque fois déqu par
ses expériences vaines. Après cela
il se mit à étudier la religion musulmane.
II y trouvait réponses à toutes
ses questions. Ainsi, il fut convaincu
de la justesse de cette relicasion
. « Je suis convaincu que
I'lslam est l'unique voie pour les
hommes. II exauce tous leurs
vmx. II se distingue par sa simplicrté
et son réal~sme tout en n'écartant
pas la sensrb~lrté L'Islam par
ailleurs, reconnait et respecte (outes
les religions drvrnes Sa force
.ésrde dans son essence et
qualités »
21 avril 1963. Commentant cette
conversion, elle dit : « J'ai connu
Iflslam a sa première source,
c'est-à-dire par l'intermédiaire du
Coran. Puis par la suite, par les ou-
vrages édifiants se rapportan t à
I'lslam. Puis enfin, par les conféren-
ces que tenait Omar Herengels. A
partir de ce moment, les enseigne-
ments de I'lslam ne cessèrent plus
de résonner dans mon esprit
«L'Islam est le système social
@léal. La liberté religieuse et spiri-
tuelle y est totale. Ce qui m'émer-
veilla d'avantage c'est la place de
choix que réserve I'lslam a la fem-
me. Par ailleurs, cette religion ne
reconnait aucune médiation entre
Dieu et I'homme, la relation entre
le créateur et ce dernier est direc-
te. C'est la une des caractéristi-
ques -primordiales de I'lslam, à
-@on sens. De ce fait, il m'est appa-
:& que I'lslam est l'unique voie que
. doivent .suivre tous les hommes,
car c'est celle de la vérité. II a
réhaussé l'individu comme il a réa- '
lisé la complémentarité entre I'es-
prit et la morale.
«Au niveau de
-Malisé la justice sociale, économi-
&ue et politique ».
II convient de signaler enfin que
Fatima est spécialisée dans le
dessin industriel.
'
BACHIR AHMED i'~f
845-4:
Ramish Shandra Batile est né en
Inde en 1929 au milieu d'une gran-
de famille indienne attachée aux
valeurs de sa culture ancestrale
très élevées. Malgré son éduca-
tion faite de traditions, il adhère au
communisme. Cependant, cette
expérience ne le satisfait guère. II
igassaya par la suita de trouver la
wix de l'âme dans la religiort. II
EL-DJEEH NO200 - Janvier 1980