1896 - Diocèse de Quimper et du Léon

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- 8 - . Après avoir remercié le cardinal-Doyen de lui avoir donné 1 as-urance que les fidèles prient . pour l'Eglise el son chef daSs I œuvre quils accomplissent, en vue de procurer la paix et le salut du monde ., le Pape ajoute : Nous-méme. Nous nvons saisi dernièrement diverses occasions nnnr commander des prières spéciales. Nous les avions r e « S IZT VfeS^d» Rt&lï $K£ 7 Ûf , r UVCa V |,our * o^onsacré P à°"a _, J'J! < " , ?. Semb ! e àemir en _ «e-"."»ilre un effet principal dans ce réveil et dans cette croissante ardeur de sentiments et d'action Callio itme one «SASS? Chei diverSCS ,la,i0ns ' sen,ime " ,s -I «"les à K'plSs El nous en attendons un effet non moins heureux en faveur H* iœfi&Kœr par Nous ' d " re,our WUSfcï deracinée ne sont pas légers. et ii »\ I pas ffORS à sur-' Mais que ne peut sur les desseins et visées des hommes le recour, *. M?S32J"2 C ° n . fianCe P- rsev
- io - arrivée, elle saine les saints anges gardiens, et elle souhaite la pai* en répétant les paroles dn Sauveur : Pax huicZnul, uni, ies i-ervanies des pauvres sont vraiment les roessatrère-- de' h &ri C n e 7 'V^ 1 ' 6 . ap P r0Chenl r-Pre-nent ZÀ et£ùragi I ) S 1S '°' 1 C,,em,n ' el • 1nissenl P-r Rendormir m pad iixêsd'elLK 3 », 1 i" Con . ; f[-« ali '-'-- .-"quelles on impose Ies .axes d exception et de pnvth-pe, et qu'on vise à miner an nlne grand détriment de Ia classe miséreuse, au moyen d'une'loi dra onienne sur les associations ! . (i) * 01 dia " Mort du R. p. Le Pailleur. - Un aulre bienfailenr des desTn'r-n n ; 1a I. eUr d - UDe Con / Tè W W complé Xrt'lm des cernâmes de maisons, répandues dans les cino nariie* di monde, e. que l'on peut appeler la merveille de Ia cLri.é vient Sï«Mn P P e l é ' ° ieU ' P P ur revoir la^m?enl e de l iw r d f s épreuves qui ne lui ont pas raanqné d'oSe : ,S0DS DS ' a Sm0ine reHgieme de «--»»e", son diocèse » Nous apprenons la mort du R P LePailh-mr ******** u* rairerdu diocése e, fondateur é. rLWiTfcSSaSÏÇ PI àavfV '-"T x'f Je!, !"- e Ju « an ' avec ,e concours de Marie Jamet Archives diocésaines de Quimper et Léon Pet.ies-Sfeuis des Pauvres, l'abbé Le Pailleur, vicaire à Saint SM fSSTJSS hmel ' devenue s ^'=^ a £ le pu bel éloge que nous en puissions faire ' CeSt ll est pieusement décédé à Rome (2) où il viv.ii mu ^ 8ltt4T-- 1 "'~-K , 3!ft Dans son testament, le R P IP Pailleur * ;„ ,-, exécuienr les,ame„taire son am^Si'S ^ S l Z Le R. P. Le Pailleur était âgé de 83 ans. nenif? V^SZ^ ^ui&l^T^ que Ji ,oi - 1 --"-gieuses. Nous ne ornées Sde CP?»vkB1 eS Cnn $ ré W"> reli- SS ÈSftS- »*"--=SC 11} ** ££&* du 10 Décembre 1895. (2) A. Frascati, pres Romç. -. N. R. - ii - citîx, un prie-Dieu, une chaise, un misérable grabat, remplacé quelquefois par une simple planche et une simple couverture : voilà tout l'ameublement de leur cellule. Quant à la nourriture, elle est plus Chétive encore. Rien absolument n'est accordé à la sensualité, Leurs ennemis acharnés, les bourgeois du centre opportuniste ou de la gauche radicale ou de l'extréme-gauche socialiste, tous francs-maçons ou esclaves des francs-maçons, ne voudraient pas se soumettre, pendant qua rame-hui i heures, au régime alimentaire des Congrégations les moins sévères, Dans beaucoup d'Ordres, le maigre est perpétuel, on ne fait qu'un repas par jour. Mais toutes les com m u nau lés, sans exception, non seulement celles qui se consacrent exclusivement à des œuvres de bienfaisance extérieure dans les hôpilaux et les orphelinats, telles que les Filles de la Charité, les Petites-Sœurs des Pauvres, les Frères de Saint-Jean de Dieu, etc, elc.; mais aussi celles qui se livrent à la contemplation, à l'étude, à la préd irai ion, à l'éducation, aux missions, au travail manuel, fes Communailles, sans exception, d'hommes ou de femmes, du fondation récente ou ancienne, sont toutes des établissements de bienfaisance. Tous les couvents sont des centres ri'où rayonne sur les déshérités de ce monde la charité la plus généreuse, d'où se répandent des bienfaits sans nombre sur les malheureux. ll y a autour de toute maison religieuse une nombreuse population qui vit de ses aumônes, qui reçoit d'elle des secours en argent, des vêtements chauds, des distributions régulières d'aliments substantiels pendant la mauvaise saison. De plus, il y a* sur le sol de France, d'innombrables familles de pauvres honteux, dignes de tout intérêt, que les couvents soutiennent et font vivre avec une chanté effective et toujours discrète. Le peuple lésait bien, les hommes intelligents ne l'ignorent pas. Mais le grand public n'en est pas informé par les journaux boulevardiers. Quand Rothschild, ou quelqu'un des grands juifs ou financiers judaïsanls, fait une offrande en apparence considérable — laquelle n'est qu'une restitution mesquine el ridicule pourtant de millions volés — la presse maçonnique et juive le publie par tous ses organes avec des éloges dithyrambiques et idiots. Les Religieux, avec des ressources presque* nulles, font dix mille fois plus de bien, mais sans bruit. La taxe nouvelle va les mettre dans la nécessité de réduire leur budget de la chanté. Ces réductions ne peuvent pas porter sur leurs dépenses personnelles, qui ne dépassent pas le strict nécessaire; elles porteront donc uniquement sur les aumônes. ll y aura donc, par suite, des centaines, des milliers de pauvres qui ne recevront plus les vétements chauds dont ils ont besoin, qui ne participeront plus aux distributions en nature et en argent. Qu'est-ce que cela fait aux francs-maçons qui ont volé la loi d'abonnement ! (Semaine religieuse d'Evreux.)
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