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Les anecdotes dans les récits de voyage français aux Indes orientales

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Ce qui attire notre attention en premier lieu, <strong>dans</strong> le tableau, c’est le fait qu’à l’encontre <strong>de</strong><br />

Pyrard <strong>de</strong> Laval, Tavernier accor<strong>de</strong> peu d’importance à la portion autobiographique <strong>de</strong> ses<br />

aventures. Il donne cependant une gran<strong>de</strong> importance à ce que nous qualifions d’<strong>anecdotes</strong><br />

cruel<strong>les</strong>. Prenons comme exemple l’histoire que Tavernier nous raconte à propos d’un mé<strong>de</strong>cin<br />

persan qui poignar<strong>de</strong> sa femme :<br />

Le premier <strong>de</strong> ses mé<strong>de</strong>cins persans que ce gouverneur a à ses<br />

gages jeta un jour sa femme du haut d’une terrasse en bas, porté<br />

apparemment à cette cruelle action par un trait <strong>de</strong> jalousie. Il<br />

croyait qu’elle se tuerait mais elle n’eut que <strong>de</strong>ux ou trois côtes<br />

rompues, et <strong>les</strong> parents <strong>de</strong> la femme vinrent se jeter <strong>aux</strong> pieds du<br />

gouverneur pour lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r justice. Le Gouverneur fait venir le<br />

mé<strong>de</strong>cin, et lui commanda <strong>de</strong> se retirer, ne le voulant plus avoir à<br />

son service. Il obéit à cet ordre, et ayant mit sa femme estropiée<br />

<strong>dans</strong> un palanquin, il se mit en chemin avec toute sa famille. Il<br />

n’était qu’à trois ou quatre journées <strong>de</strong> la ville, que le Gouverneur<br />

se trouvant plus mal que <strong>de</strong> coutume l’envoya rappeler, ce que<br />

voyant le mé<strong>de</strong>cin, il poignarda sa femme et quatre <strong>de</strong> ses enfants<br />

avec treize fil<strong>les</strong> esclaves, après quoi il vint retrouver le<br />

Gouverneur qui ne lui en dit rien, et le reprit à son<br />

service (Tavernier, 73) 31 .<br />

Il est évi<strong>de</strong>nt que Tavernier veut intégrer <strong>dans</strong> son œuvre un type <strong>de</strong> récit particulièrement en<br />

faveur au XVII e siècle, <strong>les</strong> histoires tragiques. Depuis <strong>les</strong> premiers recueils <strong>de</strong> Boaistuau 32 et <strong>de</strong><br />

Belleforest 33 , ce genre ne disparaît jamais <strong>de</strong> l’horizon littéraire <strong>de</strong> la Renaissance <strong>français</strong>e.<br />

Comme preuve <strong>de</strong> cette vogue, nous assistons à un essor <strong>de</strong>s recueils macabres sous <strong>les</strong> plumes<br />

<strong>de</strong> François <strong>de</strong> Rosset 34 et <strong>de</strong> Jean-Pierre Camus 35 . <strong>Les</strong> histoires tragiques sont souvent <strong>de</strong>s <strong>récits</strong><br />

31<br />

Tavernier, Jean-­‐Baptiste, <strong>Les</strong> six <strong>voyage</strong>s[…] en Turquie, en Perse et <strong>aux</strong> In<strong>de</strong>s Orienta<strong>les</strong>, Paris, Gervais Clouzier<br />

et Clau<strong>de</strong> Barbin, 1676.<br />

32<br />

Boaistuau, Pierre, Histoires tragiques extraictes <strong>de</strong>s œuvres italiennes <strong>de</strong> Ban<strong>de</strong>l et mises en nostre langue<br />

Françoise, Paris, Honoré Champion, 1977 (édition critique <strong>de</strong> Richard A. Carr qui reprend l’édition publiée par<br />

Gil<strong>les</strong> Robinot en 1559).<br />

33<br />

Belleforest, François <strong>de</strong>, Le Sixième tome <strong>de</strong>s histoires tragiques contenant plusieurs discours mémorab<strong>les</strong>, la<br />

plupart recueillis <strong>de</strong>s histoires advenues <strong>de</strong> nostre temps, Lyon, pour César Farine, 1583.<br />

34<br />

Rosset, François <strong>de</strong>, <strong>Les</strong> Histoires tragiques <strong>de</strong> nostre temps, Paris, Le livre <strong>de</strong> poche, 1994 (édition critique<br />

d’Anne <strong>de</strong> Vaucher Gravili qui reprend la troisième édition <strong>de</strong> 1619 ; la première édition datait <strong>de</strong> 1614).<br />

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