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livre 1: Vénus, la déesse magique de la chair

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20 LES MYSTÈRES DES DIEUX. — INTRODUCTION<br />

genre humain. Donc, point <strong>de</strong> cérémonies, presque pas <strong>de</strong><br />

symbolisme, <strong>de</strong>s mythes faciles à expliquer et <strong>de</strong>s rites réduits<br />

au nécessaire. Le dieu, c'est l'humanité. Le simple a<strong>de</strong>pte se<br />

proc<strong>la</strong>mera, conséquemment, athée, car il répudiera toute autre<br />

potentialité. L'a<strong>de</strong>pte supérieur saura cependant que l'humanité<br />

est guidée par l'évolution générale et que celle-ci est l'éma-<br />

nation du divin. Telle sera <strong>la</strong> religion <strong>de</strong> Mars dont les sectateurs<br />

mo<strong>de</strong>rnes auront été les Rose-Croix, les Templiers, les Francs-<br />

Maçons.<br />

Les formes religieuses sont donc au nombre <strong>de</strong> douze. Elles<br />

se réduisent, néanmoins, à dix, parce que <strong>de</strong>ux d'entre elles<br />

sont inaccessibles à l'homme terrestre.<br />

Nous aurons par conséquent dix dieux. Les peuples, selon<br />

leurs <strong>la</strong>ngues propres, les désigneront sous <strong>de</strong>s noms divers.<br />

Parfois même telle idole dont le nom représentera le dieu dans<br />

une religion, ne sera plus qu'un <strong>de</strong>mi-dieu dans une autre.<br />

Souvent, en passant d'un pays à un voisin, <strong>la</strong> religion revêt un<br />

aspect différent. Une révolution s'accomplit : on adopte une nouvelle<br />

croyance et. pour ne pas opérer un changement trop brus-<br />

que, on attribue aux idoles déjà existantes <strong>de</strong>s qualités nouvelles.<br />

C'est le cas d'Isis, que l'on retrouve sous le nom <strong>de</strong> plusieurs<br />

ces mêmes <strong>déesse</strong>s<br />

<strong>déesse</strong>s grecques ou <strong>la</strong>tines ; tandis que<br />

possédaient par ailleurs une religion bien différenciée. C'est le<br />

cas aussi <strong>de</strong> plusieurs saints du christianisme, qui étaient<br />

révérés sous leurs mêmes noms par les gentils.<br />

Les religions s'interpénétrent. Elles paraissent dériver les<br />

unes <strong>de</strong>s autres. Il n'en est rien, cependant. Le chaos est<br />

seulement une apparence. Le fond est commun pour toutes,<br />

les dogmes exposent le même ensemble <strong>de</strong> vérités, les morales<br />

sont parallèles, les sacrements semb<strong>la</strong>bles, les cérémonies<br />

analogues. L'observateur superficiel a donc trop <strong>de</strong> motifs pour<br />

voir <strong>de</strong>s rapports et <strong>de</strong>s filiations.<br />

L'année est <strong>la</strong> même pour tous : le soleil parcourt son<br />

chemin apparent à travers les signes du zodiaque <strong>de</strong> <strong>la</strong> même<br />

façon pour quiconque. Toutes les fêtes <strong>de</strong> l'équinoxe du printemps<br />

seront par conséquent <strong>de</strong>s fêtes du Bélier, et il ne faudra<br />

pas en trouver d'autre raison. C'est le seul rapport qu'il y a<br />

notamment entre <strong>la</strong> Pâque juive et les Pâques chrétiennes.<br />

La tendance d'une certaine école hiérologique mo<strong>de</strong>rne est<br />

<strong>de</strong> considérer une religion comme un phénomène ethnique.

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