Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

Je vais être très très réceptif à ce oui nouveau de ma liberté surnaturelle chrétienne dans l’océan de
l’Union hypostatique du Christ en redisant ce oui.
* Je redis ce oui en écoutant la Paternité éternelle de Dieu la récréer d’une manière nouvelle
dans le oui du Christ au premier instant de Son Incarnation en Marie.
Nous le disons souvent : « Et le Verbe est devenu chair, et Il a habité parmi nous. Je vous salue
Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes et
Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. » C’est l’instant de l’Incarnation, ça. Mais il faut le dire,
le contempler, s’y engloutir, s’y unir et aller dans l’au-delà de l’unité des deux. A ce moment-là
Jésus a dit oui, un oui extraordinaire ! Contempler ce oui, le repérer, le ressentir, le deviner, en
percevoir l’amplitude, la force, l’intensité.
N’oublions jamais quand même que la liberté spirituelle, la troisième puissance de la vie spirituelle,
la Memoria Dei en nous, est une liberté spirituelle, par définition, évidemment, et que c’est la seule
des trois puissances qui nous mette en égalité au point de vue de la puissance avec Dieu. Pourquoi ?
Parce que Dieu est un Etre pur purement spirituel, donc Il est purement libre spirituellement. Et
nous, nous sommes spirituels purs parce que nous sommes purement libres spirituellement. Donc
nous sommes aussi libres, spirituellement, que Dieu. Nous n’avons pas la même puissance
contemplative que Dieu, évidemment ! Ni la même puissance d’amour que Dieu, évidemment !
Mais nous sommes aussi libres. Si nous n’étions pas aussi libres que Dieu, la communion des
personnes avec Dieu serait impossible. Par exemple, la limace est moins libre que moi, il ne peut
pas y avoir de communion de personnes entre la limace et moi ! Il faut qu’il y ait une liberté dans
l’ordre du don à égalité pour qu’il y ait complémentarité, pour qu’il y ait une grâce d’affinité entre
les libertés, pour qu’il y ait communion des personnes.
Voilà pourquoi la liberté spirituelle, le oui du Christ dans son union hypostatique est en affinité
avec le nôtre. Mais il faut voir aussi qu’il est surdimensionné en raison de Sa grâce capitale, en
raison de la grâce surnaturelle capitale, source de toutes les grâces de tous les temps, de tous les
lieux et de toutes les gloires. Alors oui ! Mais dans Sa puissance nue de puissance spirituelle
humaine, Il est en affinité avec nous. Alors je peux très bien dans la communion des personnes
percevoir le oui naturel de la puissance spirituelle de la liberté de la nature humaine de Jésus quand
il commence à apparaître, mais c’est vrai qu’en même temps c’est le oui de Son union hypostatique.
Et c’est génial, d’ailleurs, qu’il y ait les deux en même temps, parce que du coup il y a une
recréation dans l’au-delà de l’unité des deux de mon oui originel actuellement dans un oui qui est
originel et surnaturel à la fois. Ma liberté devient chrétienne.
Je fais ces actes-là. Ce sont des actes qui ne sont pas difficiles à faire, vous savez, finalement, des
actes de communion.
* Je regarde avec cette liberté gratuite et éternelle les visages de chacun des hommes de la
terre et du Ciel pour une grande communion dans l’unité des libertés divines consentantes.
Vous l’avez donc en bas [sur le tableau, page 50 de l’agapè n°15, tableau repris ci-dessus], nous venons de
faire le parcours : être réceptif au oui nouveau de ma liberté chrétienne dans l’océan du oui de
l’Union hypostatique du Christ, du coup je m’oublie moi-même dans ma liberté subjective du moi
et du coup, forcément, je retrouve une nouvelle liberté spirituelle surnaturelle, ma Memoria Dei, et
du coup je suis réceptif à tous les oui spirituels des libertés spirituelles de toutes les âmes largement
ouvertes à cette liberté spirituelle dans le Corps mystique de ceux qui ont l’âme largement ouverte
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