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Le silence du néant, du rien, de la nuit, permet à l’Union hypostatique de Jésus de donner la grâce
chrétienne dans l’Immaculée Conception, le fruit des sacrements de l’Eglise. Alors c’est la
quatrième demeure.
Vous voyez comme ce qu’on appelle le repos du Saint-Esprit est un avertissement qui correspond à
l’état dans lequel vous êtes dans la quatrième demeure, c’est-à-dire l’oraison de quiétude.
Et bien l’Avertissement que nous allons avoir bientôt est l’état dans lequel tomberont tous les
hommes, comme un reproche c’est vrai, comme un avertissement, comme une leçon, mais aussi
comme une grâce pour expliquer l’état dans lequel ils sont dans la cinquième demeure.
- [Une participante] Vous pouvez répéter ?
- Je veux bien, mais je préfère que vous soyez attentifs tout le temps, pas seulement
- J’étais attentive mais je n’entends pas toujours très bien.
- Pas seulement de temps en temps. La justification est une dérive négative de la conscience de
culpabilité. Je recommence donc. Autant le repos du Saint-Esprit que je vous ai décrit,
- Tout ça j’ai entendu. C’est la dernière phrase que je n’ai pas entendue. Je vous demandais si vous
pouviez la répéter.
- Je sais bien, c’est pour ça que je suis en train de la répéter. Ne m’interrompez pas, parce que si
vous répétez à chaque fois une interruption, c’est vraiment psychotique. Donc vous écoutez.
De même que le repos du Saint-Esprit que nous avons décrit là, que quelques uns d’entre vous ont
certainement vécu une fois dans leur vie, peut-être, peut-être heureusement non – mais attention, ce
n’est pas parce que vous ne l’avez pas vécu que vous êtes au-delà de la quatrième demeure ou dans
la quatrième demeure, parce que ça peut vouloir dire aussi qu’on n’est pas encore entré dans la
première demeure – cet état extraordinaire de la quiétude, c’est-à-dire du rassemblement de toutes
les puissances dans une âme qui s’ouvre largement à la quiétude et à la liberté, et dans la liberté à la
transformation surnaturelle initiale de Dieu dans votre âme, votre cœur, votre chair, votre esprit,
correspond à l’oraison de quiétude de la quatrième demeure, de même l’Avertissement que nous
allons avoir bientôt mettra tout le monde dans l’état, à titre de reproche, d’avertissement, dans
lequel sont mis les chrétiens et les hommes qui sont établis dans l’oraison surnaturelle chrétienne
normale dans la cinquième demeure, c’est-à-dire ceux qui ont accepté de rentrer et de se donner
totalement à travers la lumière surnaturelle de la foi.
Ce sera un Avertissement pour nous dire : « Vous n’êtes pas allés en vous donnant dans la lumière
surnaturelle de la foi, spirituelle. Où est-ce qu’était la supervenue du Saint-Esprit ? Où était
l’obombration du Père ? Où était la conception du Verbe dans la lumière surnaturelle de votre foi
dans votre esprit, votre âme, votre corps dans la durée d’une demi-heure ? Jamais tu ne t’es donné à
Moi alors que je t’ai tout donné, même une demi-heure. » C’est un reproche, c’est un avertissement,
c’est une leçon, c’est une prophétie, c’est l’annonce d’un châtiment aussi si tu n’y obéis pas.
C’est en même temps une grâce où le Seigneur te dit : « Avant que ça n’arrive, l’état dans lequel Je
te mets dans la cinquième demeure pour passer de la vie illuminative qui reste encore une vie de
croissance vers la sainteté à la sainteté de la sixième et septième demeures, parce que ce que Je
veux, ce sont des chrétiens qui vivent de l’amour dans l’union et de l’union parfaite avec Moi. »
Alors il y a une union parfaite dans la sixième demeure qui n’est pas totale – c’est-à-dire qu’elle est
parfaitement vraie, mais elle n’est pas totale – et une union parfaitement vraie et totale dans la
septième demeure. C’est là où le Bon Dieu nous attend depuis que nous sommes chrétiens.
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