La citoyenneté urbaine formes d'engagement et enjeux de solidarité ...

Bilan et synthèse de la consultation de recherche
est claire : ces jeunes n’auraient rien à craindre de la police dans le
cadre d’une manifestation, car ce faisant, ils agissent là pacifiquement
en citoyens. Or, un certain nombre de travaux soulignent que
l’application de cette norme n’est pas sans exception, notamment
quand des caractéristiques physiques ou vestimentaires indiquent
l’origine géographique ou sociale. S’il s’agit là d’une démarche positive
d’encouragement à l’engagement citoyen dans l’espace public, elle
indique également un rapport proche de la croyance envers le modèle
idéal de la citoyenneté républicaine.
Un autre exemple : on retrouve les mêmes pratiques étudiées dans
plusieurs recherches, mais, s’inscrivant dans des configurations très
différentes quant au rapport au politique, elles ne revêtent pas les
mêmes significations en termes de citoyenneté. Il en va ainsi des repas
collectifs organisés à Grenoble d’une part et à Lyon d’autre part ; ou
des regards portés sur les phénomènes de ségrégation urbaine. Ils
sont dans le premier cas lus au filtre d’un risque de ghettoïsation ou
de repli sur soi des populations les plus pauvres, dans le second cas à
celui de la gentrification des centre villes.
Dernier exemple, dans la recherche sur les observatoires des finances
publiques, la réduction de la dépense publique est présentée, par leurs
membres comme par les chercheurs, comme une posture citoyenne
en soi, sans qu’un regard critique soit porté sur des conceptions de
la citoyenneté qui considèrent nécessaire que l’Etat garantisse un
fonctionnement satisfaisant des services publics et de la solidarité.
Les éléments recueillis à propos des perceptions des tarifs dans les
cantines scolaires montrent pourtant qu’il existe des points de vue
plus diversifiés sur les enjeux de solidarité et de l’imposition.
Si la citoyenneté est plurielle, les individus s’appuyant sur une diversité
de ressources pour la faire vivre et la revendiquer, on voit donc
que la recherche sur la citoyenneté est également plurielle. On a pu
mesurer ici la diversité des approches de la citoyenneté et des traditions
intellectuelles et scientifiques qui les sous-tendent. Il apparaît, alors,
27