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presentation des cours dispenses en licence de ... - Université Paris 8

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L'évaluation portera d'une part sur la constitution d'un dossier relatif à un métier et/ou un champ <strong>de</strong><br />

l'interv<strong>en</strong>tion sociale qui intéresse l'étudiant (compr<strong>en</strong>ant notamm<strong>en</strong>t un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> avec un<br />

professionnel), d'autre part sur <strong><strong>de</strong>s</strong> épreuves écrites d'<strong>en</strong>traînem<strong>en</strong>t et sur un con<strong>cours</strong> blanc qui se<br />

déroule à la fin <strong>de</strong> la session d'intersemestre.<br />

Bibliographie indicative :<br />

CHAUVIERE Michel, Trop <strong>de</strong> gestion tue le social : essai sur une discrète chalandisation, La<br />

Découverte, 2010<br />

DARTIGUENAVE Jean-Yves, Pour une sociologie du travail social, PUR, 2010<br />

DUBECHOT Patrick, La sociologie au service du travail social, La Découverte, 2005<br />

ION Jacques, Le travail social au singulier, Dunod, 2006<br />

ION Jacques, RAVON Bertrand, Les travailleurs sociaux, La Découverte, coll. Repères, 2005<br />

Outre ces quelques référ<strong>en</strong>ces, l’<strong>en</strong>semble <strong><strong>de</strong>s</strong> gui<strong><strong>de</strong>s</strong> et manuels relatifs à la préparation du ou <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

con<strong>cours</strong> visé(s) peut constituer une lecture utile à la préparation <strong><strong>de</strong>s</strong> con<strong>cours</strong>.<br />

CHAVAROCHETTE Carine<br />

Grands courants <strong>de</strong> l’anthropologie 2 : Les notions <strong>de</strong> culture(s) et id<strong>en</strong>tité(s)<br />

Deuxième semestre : v<strong>en</strong>dredi 9h-12h<br />

Les divers grands courants anthropologiques du XXe siècle seront mis <strong>en</strong> perspective d’après les<br />

contextes sociaux et politiques <strong>de</strong> leur élaboration. Deux concepts fréquemm<strong>en</strong>t utilisés : « culture et<br />

id<strong>en</strong>tité » sont analysés d’après différ<strong>en</strong>tes écoles <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sée. Le <strong>cours</strong> abor<strong>de</strong> le culturalisme à<br />

travers notamm<strong>en</strong>t Margaret Mead et ses étu<strong><strong>de</strong>s</strong> sur la Nouvelle-Guinée puis les différ<strong>en</strong>tes critiques<br />

portées à l’<strong>en</strong>contre <strong>de</strong> cette théorie (Adam Kuper, Fredrik Barth). Puis le multiculturalisme, qui dans<br />

la mouvance <strong><strong>de</strong>s</strong> mouvem<strong>en</strong>ts pour les droits civiques aux États-Unis au <strong>cours</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> années 1950-1960<br />

amèn<strong>en</strong>t les anthropologues à s’intéresser davantage aux cultures <strong><strong>de</strong>s</strong> minorités amérindi<strong>en</strong>nes,<br />

noires ou issues <strong>de</strong> l’immigration. En France et <strong>en</strong> Angleterre, les mouvem<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> décolonisation<br />

conduis<strong>en</strong>t égalem<strong>en</strong>t les ethnologues à réinterroger ces concepts <strong>de</strong> culture et d’id<strong>en</strong>tité.<br />

Qu’appelle-t-on aujourd’hui culture(s) dans un mon<strong>de</strong> globalisé, aux flux migratoires incessants et<br />

aux communautés transnationales <strong>en</strong> perpétuels mouvem<strong>en</strong>ts ? Les rapports <strong>en</strong>tre id<strong>en</strong>tité(s) et<br />

nouveaux dis<strong>cours</strong> politiques et médiatiques <strong>de</strong> nos sociétés seront questionnés d’après les lectures<br />

d’Arjun Appadurai ou <strong>de</strong> Jean-François Bayart.<br />

DAMAMME Aurélie<br />

Décrire la société française<br />

Premier semestre, Mercredi 15-18h<br />

Ce <strong>cours</strong> aura pour objectif <strong>de</strong> se familiariser avec les différ<strong>en</strong>tes catégories et classifications utilisées<br />

<strong>en</strong> sociologie, <strong>en</strong> interrogeant leur construction et leur histoire. A partir <strong>de</strong> quelles sources<br />

statistiques définit-on les « pauvres », les « chômeurs », les « ouvriers », « les cadres », les<br />

« inactifs », les « étrangers » ? Que nous dis<strong>en</strong>t ces catégories <strong><strong>de</strong>s</strong> notions <strong>de</strong> richesse, d’activité, <strong>de</strong><br />

production, <strong>de</strong> nation ?<br />

Ce <strong>cours</strong> permettra d’explorer le rôle <strong>de</strong> la statistique publique (INSEE) dans la <strong><strong>de</strong>s</strong>cription <strong>de</strong> la<br />

société française, d’<strong>en</strong> analyser et discuter les différ<strong>en</strong>ts usages (sci<strong>en</strong>tifique et politique<br />

notamm<strong>en</strong>t).<br />

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