Al Intiçar li Ahl al Madina

Rabita Mohammadia des Oulémas
Publications du Centre des Etudes, de Recherche
et de Revivification du Patrimoine
Série : Raretés du Patrimoine (7)
Al Intiçar li Ahl al Madina
Abi Abdallah Mohammed Ibn Omar Ibn al Fakhar
al Kourtoubi
(m. 419 H)
Etabli et annoté par
Mohammed Temsamani al Idrissi

Al Intisar li Ahl al Madina
(Primacy of the Madina Ulemas)
Abi Abdallah Mohammed Ibn Omar Ibn al Fakhar al Kurtubi
(d. 419 H)
This book deals, among others, with the contradiction and the mistakes of the Chafi’I
School and of issues of Abu Hanifa.
The Malikite Fouqaha are known for their devotion to the Malikite School and
their writings about it. Unfortunately a very small number of these writings reached
us in a printed form, among which the book of Ibn Labad, Tahdib al Masalik fi Nusrat
Madhab Malik of al Fandalawi or Intisar al Faqir as Salik li Tarjih Imam Malik of ar Ra’i.
Others remain in a manuscript form and still await to be published such as this book,
as ad Dhab ‘an Madhab Malik of Abi Zayd al Qayrawani, and as Tanbih ‘ala Shudhud
Ibn Hazm of Abi al Asbagh Ibn Sahl. These writings belong to an editing mode
common to leading figures of the various schools from ages and highly participated to
the perenniality of the religion pillars and to their safeguard [against contradictory
views]. If some of these books have sectarian features, numerous others have a high
scientific value because they provide a go back to the root studies of [ijtihad]
contentious issues and because they open a deep debate on the credit of some
sources and rules.
In this book the author answers to Ibn Hazm ath Thahiri –without naming
him– at the beginning of the latter’s celebrity in Andalusia, at the time where his ideas
began to be known; these ideas being external to the Malikite school sources and
contradictory with his country’s Fouqaha consensus, the matter that compelled the
most important among them –in that time’s Andalusia– to disapprove him, to write
texts answering him and to highlight the invalidity of his school. This campaign of the
Fouqaha against Ibn Hazm undoubtedly contributed to strengthen the Malikite School
in Andalusia and to ensure its dominance.
The author is one of the most important Fouqaha of the Cordoba Malikite
School, known for his memorization capacity. He knew by heart some Malikite
jurisprudence texts such as the Muduwana, the Nawadir az Ziyadate as well as the
Hadith. He was known for his great culture, his good knowledge of the various trends
and his capacity to choose the good way. The Ulemas were unanimous in recognizing
his mastering of Fiqh and his erudition in Islamic science. For the Imam Aba ‘Amru ad
Dani he was the most important Faqih with a sound knowledge of Quran and Sunna in
Andalusia. In this book, concerning issues relating to religious practice and to acts
concerning selling we see him attached to authenticity and precision, to the just
interpreting of quoting and to the wise and calm debate.

This edition has been enriched by the remarkable work of Dr Mohammed
Temsamani who excelled in his annotations and commentaries, references of texts
and Hadiths, his abundant study about the various Fiqh trends and the preference
given to Malekite School, the authentication of the book and the identification of the
authors of quotations…
Moreover the publication of this book provides us with a vivid example of the
debate on Fiqh by the religious sphere in the Hegira 5th century Andalusia and
provides us with an important legacy of a great Andalusian Malikite Alem and Faqih
that researchers hoped for a long time to consult.
Translation : Mekaoui Abdélilah

Al Intiçar li Ahl al Madina
(Primauté des Oulamas de Médine)
Abi Abdallah Mohammed Ibn Omar Ibn al Fakhar al Kourtoubi
(m. 419 H)
Ce livre traite, entre autres, de la contradiction et des erreurs de l’école
Chafi’i, ainsi que de questions de Abou Hanifa.
Les Fouqaha de l’école Malékite sont connus pour leur dévouement à cette
dernière et pour la rédaction à son propos de divers ouvrages dont un tout petit
nombre nous est parvenu sous forme imprimée, tels que le livre de Ibn al Labad,
Tahdib al Masalik fi Nousrat Madhab Malik de al Fandalaoui ou Intiçar al Faqir as Salik
li Tarjih Imam Malik de ar Ra’i. D’autres subsistent toujours sous forme de manuscrits
et sont en attente d’être édités ; c’est le cas du présent ouvrage, de ad Dhab ‘an
Madhab Malik de Abi Zayd al Qayraouani, et de Tanbih ‘ala Shoudhoud Ibn Hazm de
Abi al Açbagh Ibn Sahl. Ces livres appartiennent à un mode de rédaction commun aux
sommités des diverses écoles depuis les premiers temps et a grandement participé à
assurer d’une part la pérennité des piliers et d’autre part leur sauvegarde [contre les
avis contradictoires]. Si certains de ces livres ont les traits du sectarisme, nombreux
d’autres ont une grande valeur scientifique car ils présentent des études de retour
aux sources des questions [d’ijtihad] litigieuses de même qu’ils ouvrent un débat
profond sur le crédit de certaines sources et règles.
L’auteur répond aussi, dans ce livre, à Ibn Hazm ath Thahiri –sans citer son
nom– au début de la célébrité de ce dernier en Andalousie et au moment où ses idées
commencèrent à être connues ; ces idées étant externes aux sources de l’école
Malékite et en contradiction avec le consensus des Fouqaha de son pays, ce qui
poussa les plus importants parmi eux –dans l’Andalousie de cette époque– à le
désavouer, à rédiger des textes pour lui répondre et à mettre en évidence la nullité de
son école. Cette campagne des Fouqaha contre Ibn Hazm a sans doute contribué à
affermir l’école Malékite en Andalousie et à y assurer sa prééminence.
Il est à remarquer que l’auteur est l’un des Fouqaha les plus importants de
l’école malékite de Cordoue, connu pour sa capacité de mémorisation. Il connaissait
par cœur certains textes de jurisprudence malékite tels que le Moudouwana, le
Nawadir az Ziyadate, ainsi que le Hadith. Il était connu pour sa vaste culture, sa bonne
connaissance des différents courants et sa capacité à choisir la bonne voie. Les
Oulémas étaient unanimes pour reconnaître sa maîtrise du Fiqh et son érudition en
science Islamique. L’Imam Aba ‘Amrou ad Dani le reconnaissait comme le plus
important Faqih à la connaissance affermie du Coran et de la Sounna en Andalousie.
Dans le présent ouvrage, et concernant les questions relatives à la pratique religieuse

et aux actes de vente, nous le voyons attaché à l’authenticité et la précision, à l’exacte
et juste interprétation des citations, ainsi qu’au débat sage et pondéré.
La présente édition a été enrichie par le travail remarquable réalisé par le Dr.
Mohammed Temsamani qui a excellé dans ses annotations et commentaires, ses
référencements des textes et hadiths, son étude abondante sur les différents
courants du Fiqh et la préférence accordée au rite malékite, son authentification de
l’ouvrage et sur l’identification des auteurs des citations…
Par ailleurs, la publication de cet ouvrage nous présente un exemple vivant du
débat sur la jurisprudence mené par le milieu de la science religieuse en Andalousie
au 5e siècle de l’Hégire et nous fait connaître un legs important d’un grand ‘Alem et
Faqih malékite andalou que les chercheurs espéraient consulter depuis longtemps.
Traduction : Mekaoui Abdélilah