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Al Fouçoul fi Arkane al Islam

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Rabita Mohammadia des Oulémas<br />

Publications du Centre des Etudes, de Recherche<br />

et de Revivi<strong>fi</strong>cation du Patrimoine<br />

Série : Raretés du Patrimoine (01)<br />

<strong>Al</strong> <strong>Fouçoul</strong> <strong>fi</strong> <strong>Arkane</strong> <strong>al</strong> <strong>Islam</strong><br />

Imam Nacir ad Din Mohammed Ibn <strong>al</strong> hassan <strong>al</strong> Laqani <strong>al</strong><br />

M<strong>al</strong>iki<br />

(m. 958 H)<br />

Etabli et annoté par<br />

Mustapha Agli


<strong>Al</strong> <strong>Fouçoul</strong> <strong>fi</strong> <strong>Arkane</strong> <strong>al</strong> <strong>Islam</strong><br />

Imam Nacir ad Din Mohammed Ibn <strong>al</strong> Hassan <strong>al</strong> Laqani<br />

<strong>al</strong> M<strong>al</strong>iki (m. 958 H)<br />

Les savants et les érudits des diverses disciplines affectionnent<br />

particulièrement les genres d’écrit sous forme éditions réduites ou abrégés<br />

considérées comme des introductions par lesquelles il faut commencer<br />

toute étude ou recherche. Ces abrégés traitent des aspects essentiels et de<br />

ce qu’il convient de ne pas ignorer dans la discipline concernée. Ainsi, dans<br />

notre patrimoine islamique, nous trouvons des études abrégées dans les<br />

sciences du Coran, du Hadith, du Fiqh, de la grammaire, de la logique, etc.<br />

Il est bien connu que l’assimilation des sujets de ces abrégés était, pour<br />

l’étudiant, le vrai début de l’approfondissement de l’étude et la<br />

spéci<strong>al</strong>isation dans sa discipline.<br />

Parmi les abrégés les plus importants, concernant le Fiqh m<strong>al</strong>ékite, il y a<br />

<strong>al</strong> <strong>Fouçoul</strong>, de l’Imam Nacir ad Din <strong>al</strong> Laqani, que nous sommes <strong>fi</strong>ers de<br />

présenter aujourd’hui parmi les publications du Centre d’Etude, de<br />

Recherche et de Revivi<strong>fi</strong>cation du Patrimoine de la Rabita Mohammedia<br />

des Oulémas. Cet ouvrage traite des cinq piliers de l’islam et de ce qu’il<br />

convient de ne pas ignorer du Fiqh et de la doctrine en partant de Les<br />

piliers et des règles génér<strong>al</strong>es dans le hadith d’Ibn Omar, <strong>fi</strong>gurant dans les<br />

çahihs de Boukhari et de Muslim, selon lequel le prophète a dit : « L’<strong>Islam</strong><br />

est construit sur cinq éléments : attester qu’il n’y a d’autre dieu que Dieu<br />

et que Mohammed est le Messager de Dieu, accomplir la prière, donner<br />

la Zakat (aumône lég<strong>al</strong>e), accomplir le pèlerinage et jeûner le mois de<br />

Ramadan ».<br />

Dans cet ouvrage l’auteur explicite les fondements de l’unicité ; puis les<br />

règles de la prière, de la Zakat, du jeûne et du pèlerinage, en distinguant<br />

entre les obligations, les actes conformes à la sunna et les Fada’il (vertus) ;<br />

en soulignant les conditions de leurs obligation, v<strong>al</strong>idité et annulation ; en<br />

death of sheikh Kh<strong>al</strong>il his science was inherited by nacir ad Din <strong>al</strong> Laqani.<br />

Historians consider him to be the Sheikh of his times Ulemas in Egypt.<br />

Among his praising of Sheikh Kh<strong>al</strong>il let’s cite this one: “We are Kh<strong>al</strong>ilians;<br />

we support him even if he was mistaken”.<br />

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étayant son discours par les paroles de l’Imam M<strong>al</strong>ik et des Oulémas de<br />

l’école m<strong>al</strong>ékite, sans se laisser <strong>al</strong>ler dans des discussions interminables et<br />

en privilégiant un langage clair.<br />

L’auteur s’appuie beaucoup sur les propos de Sheikh Kh<strong>al</strong>il Ibn Ishaq <strong>al</strong><br />

Joundi (m. 776 H) et il n’est pas étonnant qu’un siècle après la mort de ce<br />

dernier sa science soit héritée par le <strong>Al</strong>em Nacir ad Din <strong>al</strong> Laqani que les<br />

historiens considèrent comme le Sheikh des Oulémas, de son temps, en<br />

Egypte. Parmi ses diverses paroles d’admiration pour Sheikh Kh<strong>al</strong>il nous<br />

retenons celle-ci : « Nous sommes des kh<strong>al</strong>iliens ; s’il [Sheikh Kh<strong>al</strong>il] s’est<br />

trompé, nous sommes avec lui ».<br />

Le Centre de Recherche de la Rabita Mohammedia des Oulémas a<br />

consulté deux manuscrits de l’ouvrage dont l’un provient de l’Université<br />

Qarawiyine à Fès et l’autre de Dar <strong>al</strong> Koutoub <strong>al</strong> Masriya au Caire.<br />

Traduction : Mekaoui Abdélilah<br />

237


<strong>Al</strong> Fusul <strong>fi</strong> <strong>Arkane</strong> <strong>al</strong> <strong>Islam</strong><br />

Imam Nacir ad Din Mohammed Ibn <strong>al</strong> Hassan <strong>al</strong> Laqani <strong>al</strong> M<strong>al</strong>iki (d.<br />

958 H)<br />

Ulemas and learned writers in various disciplines particularly like writings<br />

under the form of summaries or short guides which are considered as<br />

introductions one has to study <strong>fi</strong>rst in any study or research. These short<br />

guides de<strong>al</strong> with the main aspects and with what must not be ignored in a<br />

concerned discipline. Thus, in <strong>Islam</strong>ic patrimony, we can <strong>fi</strong>nd short studies<br />

in the sciences of Quran, Hadith, Fiqh, grammar, logic, etc. For students,<br />

assimilating these short studies was the beginning of their studies and the<br />

speci<strong>al</strong>ization in their disciplines.<br />

Concerning M<strong>al</strong>ekite Fiqh, one of the most important short studies is the<br />

<strong>al</strong> Fusul of Imam Nacir ad Din <strong>al</strong> Laqani which we are proud to present<br />

among the publications of the Patrimony Reviv<strong>al</strong>, Research and Studies<br />

Centre of the Muhammadan League of Religious Scholars. This book de<strong>al</strong>s<br />

with the <strong>fi</strong>ve pillars of <strong>Islam</strong> and of essenti<strong>al</strong>s of Fiqh and doctrine starting<br />

with the pillars and the gener<strong>al</strong> rules in the hadith of Ibn Omar, which is<br />

listed in the Sahihs of Bukhari and Muslim and according to which the<br />

Prophet said: “ <strong>Islam</strong>is built on <strong>fi</strong>ve elements: to attest that there is no<br />

other god than God and that Mohammed is the Messenger of God, to do<br />

the prayer, to give the Zakat, to do the pilgrimage and to fast during the<br />

month of Ramadan”.<br />

In this book the author explains the basis of monotheism; than the rules<br />

of prayer, Zakat, fasting and pilgrimage distinguishing between obligations,<br />

acts conform to Sunna and Fada’il (virtues); stressing on the conditions of<br />

their obligation, v<strong>al</strong>idity and annulations; citing the sayings of Imamm<strong>al</strong>ik<br />

and the M<strong>al</strong>ekite school Ulemas, without indulging in long discussions and<br />

adopting a concise language.<br />

The author relies on the sayings of Sheikh Kh<strong>al</strong>il Ibn Ishaq <strong>al</strong> Jundi (d. 776<br />

H). It is not surprising that a century after the<br />

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The Patrimony Reviv<strong>al</strong>, Research and Studies Centre of the<br />

Muhammadan League of Religious Scholars consulted two manuscripts of<br />

the book, one from the Qarawiyine in Fes ans the other from Dar <strong>al</strong> Kutub<br />

<strong>al</strong> Masriya in Cairo.<br />

Translation : Mekaoui Abdélilah<br />

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