DE LA RUE SAINT DOMINIQUE AU FAUBOURG SAINT GERMAIN ...

Un arrêt du Parlement daté du 7 septembre 1629 autorise le lotissement du site. La rue qui bordaitau sud le Pré aux Clercs prend le nom de Saint-Dominique en 1643. Ses anciens noms, dont Treillesen 1433, Herbu des Moulins-à-Vents en 1523, ou de l’Oseraie (1527), du Port (1530), aux Vaches(1542) alors que les animaux l’empruntaient pour rejoindre la plaine de Grenelle, illustrentl’évolution du futur faubourg.LES DOMINICAINS, DE LA COMMUNAUTE A LA PROMOTION IMMOBILIERELes lettres patentes de la reine régente, Marie de Médicis, en date de septembre 1611, autorisent lepère Sébastien Michaelis à fonder à Paris, un couvent de Dominicains, dits des jacobins réformés.L’installation place du Marché Saint-Honoré est approuvée le 8 avril 1612 par Henri de Gondi,évêque de Paris. La communauté est revenue à la règle austère de son fondateur. Il faut attendreune vingtaine d’années pour que le général de l’ordre, le père Nicolas Rodolphi décide la création dunoviciat destiné à la formation des jeunes frères selon ladite réforme.Vingt mille écus d’or, produits des taxes imposées aux provinces de l’ordre et des revenus des biensprivés des religieux, permettent d’acheter une maison avec terrain attenant de sept arpents et demi.Quatre représentants de la communauté viennent s’installer le 15 août 1631. L’acquisition n’estdéfinitive que le 5 juin 1532. L’abbé de Saint-Germain-des-Prés, qui a toujours autorité sur ceterritoire, autorise l’opération le 18 juin et le roi le 6 juillet de la même année.Dans la chapelle aménagée dans la maison, la première messe est célébrée par le nonce du Pape,Bichi, le 15 août 1631. Le patronage de la Vierge, dont ce jour est la fête, bénit l’ouverture dunoviciat auquel le nonce a intéressé le cardinal de Richelieu, d’où le don d’une rente annuelle de2000 livres. Sa nièce bien-aimée, la duchesse d’Aiguillon, assiste à la cérémonie . On connaît sonengagement au service de la Compagnie du Saint Sacrement. Dans cette France consacrée sept ansplus tard à la Vierge, Paris apparaît comme une cité sainte investie par la spiritualité de la Réformecatholique.