Toute culture véritable est prospective. Elle n'est point la stérile - INRP

nature des annotations (14), d’abandonner progressivement
l’emprunt au profit d’annotations issues
d’interactions avec le texte. Dans le premier album
annoté, L’invité, l’emprunt est présent à hauteur de
91,66 %. S’il reste encore très fréquent dans Des
bosses étranges (83,43 %), il tombe à 38,22 % pour
Ming Lo déplace la montagne puis à 7,40 % pour Sale
menteur !
Annotations et parcours de lecture
L’abandon de l’emprunt a pour corollaire la personnalisation
des annotations. L’annotation est selon
J. Virbel une technique empirique et individualisée de
mémorisation et de capitalisation de résultats de
lecture (15). La grande diversité des annotations produites
par l’ensemble des élèves ne doit donc pas
surprendre. Chaque élève a généré de trois à cinq
types d’annotations auxquelles il a recours tout au
long de sa lecture, puis qu’il reprend et qu’il adapte
d’une histoire à l’autre. Il est impossible de dresser ici
une typologie fine des annotations produites. Tout au
plus peut-on établir des groupements qui rendent
compte des procédures interactives engagées par les
lecteurs avec le texte.
On observe en premier lieu des reformulations périphrastiques
d’un segment évalué comme important
par le lecteur et dont la forme synthétique favorise la
mémorisation ou/et la réactivation lors de la relecture
de l’annotation. Parfois, les reformulations s’apparentent
à une réinterprétation, à un réajustement d’un
segment ; se redire les choses, avec ses propres
mots pour mieux les comprendre, mieux les intérioriser
ou pour s’assurer que l’on a bien compris. On
relève également des commentaires de formes
diverses. À la marge des réactions au texte, on trouve
les commentaires légendant une illustration de l’album.
Le commentaire sert encore tantôt à émettre
des jugements de valeur sur la narration, tantôt à
discuter l’attitude de tel personnage. On peut
rapprocher de cette dernière forme de commentaire
des questions interrogeant les choix diégétiques.
C’est le cas lorsque des élèves interrogent la phase
de complication et proposent d’emblée dans leur
question une résolution tangible au problème rencontré
par le héros. S’ils traduisent une bonne
compréhension de l’histoire, les questionnements de
ce type n’en sont pas moins la marque d’une posture
inappropriée d’un lecteur qui rompt en quelque sorte
le pacte tacite passé avec le texte selon lequel, pour
reprendre N. Carpentiers, le lecteur, s’il est conscient
du caractère fictif des événements narrés, croit
toujours, dans une certaine mesure, à l’histoire qui lui
est racontée (16). D’autres questions par contre rendent
compte de l’inadéquation entre les attentes du
lecteur et ce qu’il découvre de l’histoire. Il en est ainsi
dans L’invité où une élève interroge à partir du titre la
SI présentant un héros prêt à passer une soirée seul
et qui note « Pourquoi l’invité ? ». On peut enfin lier à
cette dernière catégorie de questions les annotations
qui émettent des hypothèses sur la psychologie, les
pensées ou les actions d’un personnage.
La catégorisation succincte présentée ci-dessus ne
permet pas d’accéder à l’explicitation de cette part
proprement individuelle et autobiographique dans la
construction du sens (d’un sens) ou d’une interprétation
d’un texte à travers sa lecture (17) que permet
de son côté l’annotation. C’est pourtant cette question
qui nous préoccupe. Nous voudrions montrer à
partir de l’observation de deux exemples en quoi la
demande de produire par écrit une annotation contribue
à établir une relation dialogique avec le texte, en
quoi celle-ci favorise et témoigne à son tour d’une
activité effective de compréhension et d’interprétation
du texte (18).
Lysiane : 1. Comment va-t-il déplacer la montagne ?
2. pierres et cailloux. 3. malheur. 4. homme. 5. Il vit le
sage. 6. Comment vont-ils faire ? 7. Ming Lo se fait mal.
8. Comment vont-ils faire ? 9. Mais ça ne marche pas.
10. Pourquoi beaucoup de pains et de gâteaux ? 11. La
montagne n’a plus de pains et de gâteaux. 12. Pourquoi
la femme de Ming Lo ne va pas avec lui ? 13. La montagne
ne bouge pas et c’est Ming Lo qui va bouger.
14. La femme de Ming Lo apprend à faire la danse de la
montagne qui bouge. 15. Ming Lo bouge à la place de la
montagne. 16. Ming Lo et sa femme sont contents.
17. Ming Lo et sa femme sont contents.
Chez Lysiane, l’annotation 1 émane par inférence
de la lecture du titre et de la première page. En énonçant
l’enjeu avant même qu’il n’apparaisse dans l’histoire,
elle atteste de la bonne compréhension du
texte. Comme en témoignent les annotations suivantes,
cette question à l’initiale du texte guide la
lecture. En ouvrant sur la recherche d’une réponse
satisfaisante, elle suscite l’anticipation et l’évaluation
des actions menées par Ming Lo pour résoudre son
problème. Les questions en 6, 8 et 10 n’expriment
pas moins le doute sur l’efficacité des solutions proposées
par le sage à Ming Lo, tandis qu’en 12 l’intervention
de la femme de Ming Lo est considérée
Des gestes pour lire 41