Actes - Forums du Champ Lacanien

Pat JACOPSTechnologie moderne, métonymie du désir et inflammation de l‟objetTechnologie moderne, métonymie du désir et inflammation del’objetPat JACOPS (Gand)Gezelschap voor Psychoanalyse et PsychotherapieQuand j‟entends parler de “nouveauxsymptômes ”, je me demande si j‟entendsvraiment des nouveautés dans ma pratique. Lapremière chose qui me passe par la tête est le“Mais t‟es un vieux con ou quoi ? Tu habites surMars ?” d‟une jeune étudiante en réaction à mongrand étonnement alors qu‟elle me signalaitl‟existence de sites internet sur l‟automutilation.Il y a même un “forum” de discussion où desjeunes gens déposent les photos de leurspropres mutilations. C‟était nouveau pour moiqui utilise mon ordinateur pour correspondreavec mes collègues et qui cherche des sujetspsychanalytiques sur internet … Un certaintemps après, des patients m‟ont parlé de sitessur l‟anorexie mentale et sur la boulimie, dessites où on échange des “donnéesd‟expériences”. Une jeune patiente me disaitqu‟elle avait beaucoup plus de satisfaction à sebrancher sur le ”chat-box” d‟un site de boulimieque de venir parler chez le psychanalyste ! Unsujet polytoxicomane me donnait desrenseignements sur les nouvelles médicationspsychopharmacologiques qu‟il avait trouvées surInternet. Un autre patient me racontait qu‟il ycherchait des histoires pour ses pratiquesmasturbatoires. Il avait trouvé des scenarii quimettaient en scène la séduction d‟un jeunehomme par une parente plus âgée. Ils luiprocuraient une excitation maximale justementparce qu‟ils s‟accordaient au mieux avec unsouvenir d‟enfance qui avait donné forme à sonfantasme. Tout ce qu‟on peut s‟imaginer (etmême davantage), on le trouve sur internet !Pour chaque fantasme, son correspondant parGoogle!Je ne suis pas sûr qu‟il s‟agisse ici de nouveauxsymptômes mais il est certain que cette nouvelletechnologie peut faciliter les choses et fournirdes possibilités pour la fonction métonymique dudésir. Je suis toujours étonné par le nombre dejeunes gens qui tuent le temps sur des chatboxesde toutes sortes ou qui cherchent unnouveau partenaire sur les sites de rendezvous.Je pense à une jeune patiente qui, aprèsune rupture amoureuse, veut rester seule maisqui, néanmoins, prend contact avec différentshommes sur des chat-sites. Cependant, aprèsquelques rendez-vous, elle leur dit qu‟elle …veut rester seule. Un homme sort du gouffreaprès une rupture très douloureuse par l‟usaged‟un site de rendez-vous où il a desconversations avec une dame inconnue trois àquatre heures par journée. Une relationd‟exclusivité se répète ici. Il a pris contact aveccette dame et ils ont commencé une relationsexuelle “non virtuelle”. Nourrie par la penséeque cette dame a eu, et peut encore avoir descontacts avec d‟autres hommes par ledatingsite, la jalousie réapparaît. Le portable etles messages SMS jouent également un grandrôle dans cette relation. A mon grandétonnement, cet analysant me dit qu‟ils sedonnent chaque jour plus de dix messagesd‟amour et qu‟il s‟inquiète quand la partenaire nerépond pas. Quand l‟amour bascule, il utilise cemédium pour les querelles, les reproches, voireles messages grossiers, répétant ainsi l‟autreversant de la relation ambivalente à la mère. Unautre patient me raconte ses querellesquotidiennes avec une dame qu‟il n‟a jamaisrencontrée, dont il ne connaît pas le vrai nom etavec laquelle il a, depuis quelques mois, unerelation intense et sexuelle par le biais delongues conversations MSN, alternées par desmasturbations mutuelles enregistrées par lewebcam. De temps en temps, ce jeune hommeloue cette nouvelle forme de communication carelle lui offre la possibilité sans égale d‟uneincroyable liberté de parole autour de fantasmessexuels. Cette liberté de ton, ”plus grande quecelle par l‟association libre”, est, selon lui, l‟effetde ce circuit où ”il n‟y a plus de honte” !Avec ses possibilités d‟immédiateté, cettetechnologie informatique semble pallier leproblème du manque, elle a assurément uneinfluence sur l‟économie des machinesdésirantes : des sujets névrosés s‟adonnentquotidiennement à des pratiques qu‟on qualifiait,le siècle dernier, de perverses : voyeurisme,exhibitionnisme, travestisme, e.a. Ainsi, unhomme qui se dit hétérosexuel se présentecomme homosexuel sur un chatbox pour inciterun autre homme à se masturber devant leAssociation des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique)Colloque du 6 mai 2006ACTES79