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Les trésors terrestrespeuvent toutefois devenircélestes.Le pasteur A. W. Tozer (1897-1963) a écrit :« Un objet aussi élémentaire que l’argent nepeut être transmuté en trésor éternel. Ilpeut être converti en nourriture pour les affaméset en vêtements pour les plus démunis; il peut permettre à un missionnaire decontinuer activement à gagner des âmes àla lumière de l’évangile et ainsi se transformeren devises éternelles. Tout ce qui estdonné au Christ est immédiatement frappéd’immortalité. »Si l’accumulation des biens matériels estune maladie, quel est son remède ? Si lematérialisme est un poison, quel est l’antidote? Paul apporte une réponse.« Recommande à ceux qui possèdent des richessesen ce monde de se garder de toutearrogance et de ne pas fonder leur espoirsur la richesse, car elle est instable. Qu’ilsplacent leur espérance en Dieu, qui nousdispense généreusement toutes ces richessespour que nous en jouissions. Recommande-leurde faire le bien, d’être richeen œuvres bonnes, d’être généreux et departager avec les autres. Ils s’assurerontainsi pour l’avenir un beau capital placé enlieu sûr afin d’obtenir la vraie vie. » 1 Timothée6 :17-19Remarquez de quelle façon Paul nous ramènele principe du trésor. En évoquant lefait de donner pour s’assurer « pour l’avenirun beau capital placé en lieu sûr afin d’obtenirla vraie vie », il songe incontestablementaux paroles de Jésus dans Matthieu 6.Je garde une petite carte dans mon portefeuille.Au recto figure ce principe : « Dieupossède toute richesse. Je suis son gestionnairede placement », suivi par trois passagesbibliques. Au verso, il est dit : « Dieuveut que j’utilise les trésors terrestres pouramasser des trésors célestes ». Viennentensuite les paroles de Jesus en Mathieu 6 etcelles de Paul en Timothée 6. En gardantcette carte à proximité de mes liquidités, jeme rappelle ce qui compte vraiment.Paul dit que le fait d’être « généreux », de« partager avec les autres » et d’être« riches en bonnes œuvres » nous permetde nous assurer « un beau capital placé enlieu sûr afin d’obtenir la vraie vie ». Quelleest l’autre option ? Une vie de second choix,celle du matérialisme. Le seul antidote aumatérialisme est le don.En donnant, nous nous rappelons constammentque l’essentiel dans cette vie, c’estbien Dieu et non pas nous. Nous disons :« Ce n’est pas moi qui importe, mais Dieu.Ce n’est pas pour moi qu’il existe, parcontre, moi j’existe pour lui ». L’argent deDieu est prévu pour un but bien plus nobleque mon enrichissement personnel. Donnerrevient à s’abandonner joyeusement à unêtre et à un projet infiniment plus grand quenous. Ma liberté me permet de réaffirmerla souveraineté de Dieu. Lorsque je donne,je me dépouille de tout pouvoir et je le glorifie.Je brise les liens de Mammon qui m’auraientautrement réduit en esclavage.Tant que je possède encore quelque chose,je crois que cela m’appartient, mais si j’enfais don, je renonce à tout contrôle, toutpouvoir et à tout prestige. Au moment oùj’ouvre la main, la lumière se fait. Le sortest rompu. Mon esprit voit clair. Je reconnaisen Dieu le véritable propriétaire, je voisen moi un serviteur et je considère lesautres comme autant de bénéficiaires potentielsdes biens que Dieu m’a confiés.La libéralité ne me prive pas d’intérêts potentielscar elle transfère au contraire mesintérêts acquis de la terre vers le ciel, demoi vers DieuBien entendu, l’argent n’est pas la seulechose que je puisse donner. Le temps, lasagesse et les compétences sont des donsmerveilleux. Le don sous toutes sesformes brise la fièvre du matérialisme. Lagénérosité me libère de l’emprise gravitationnellede l’argent et des possessions matérielles.Le don m’amène vers un nouveaucentre de gravité : le ciel.Randy AlcornLe principe du trésor.Edition BLFPartager,ça change tout !Pour eux,pour nous.3Une action chrétienne dans un monde en détresse