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PréfaceCe livre suscitera certainement <strong>de</strong>s réactions. D’aucuns sediront « enfin, une prise <strong>de</strong> position c<strong>la</strong>ire et nette sur <strong>la</strong>sexualité telle que <strong>la</strong> Bible l’exprime ». D’autres trouverontcertaines affirmations trop conservatrices ou traditionnelles,pas assez en dialogue avec <strong>la</strong> culture ambiante, ou pas suffisammentréalistes par rapport à <strong>la</strong> faiblesse humaine. Dansles <strong>de</strong>ux cas, ces réactions pourraient, nous l’espérons, amenerle lecteur à réfléchir plus loin, à se poser <strong>de</strong>s questions.En effet, les positions présentées par Johann ChristophArnold semblent très proches soit du discours évangélique« conservateur », soit <strong>de</strong>s positions catholiques, surtout en cequi concerne l’avortement, <strong>la</strong> contraception ou l’homosexualité.Cependant, l’auteur écrit à partir d’une théologie précise,celle <strong>de</strong>s communautés <strong>de</strong> <strong>la</strong> mouvance dite du« Bru<strong>de</strong>rhof ». Ces communautés se reconnaissent dans <strong>la</strong>tradition anabaptiste du XVI e siècle. La première a été fondéepar le grand-père <strong>de</strong> l’auteur pendant les années 1920 enAllemagne. Sur leur site web (www.bru<strong>de</strong>rhof.com/us/in<strong>de</strong>x.htm), nous trouvons <strong>la</strong> <strong>de</strong>scription suivante: « <strong>Le</strong> Bru<strong>de</strong>rhofest une communauté internationale chrétienne <strong>de</strong>plus <strong>de</strong> 2000 membres (enfants inclus), qui s’est forméeaprès le désastre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Première Guerre mondiale, un temps<strong>de</strong> désarroi pas différent <strong>de</strong> ceux que nous avons vécus<strong>de</strong>puis. Sur quelle base nous fondons-nous? Celle que Jésusnous enseigne en matière <strong>de</strong> non-violence, <strong>de</strong> l’amour du