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Le defi de la purete - Plough

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Il n’est pas bon que l’homme soit seul 27Quand les personnes âgées sont p<strong>la</strong>cées dans <strong>de</strong>s maisons<strong>de</strong> retraite ou <strong>de</strong>s établissements <strong>de</strong> soins, quand les ouvriers<strong>de</strong>s usines sont remp<strong>la</strong>cés par <strong>de</strong>s robots <strong>de</strong> haute technologie,quand les jeunes – hommes et femmes – cherchent annéeaprès année un travail qui ait du sens, ils peuvent finir parsombrer dans le désespoir. Certains trouvent <strong>de</strong> l’ai<strong>de</strong> auprès<strong>de</strong> thérapeutes ou <strong>de</strong> psychologues, d’autres cherchent <strong>de</strong>séchappatoires telles que l’alcool, <strong>la</strong> drogue ou le suici<strong>de</strong>.Coupés <strong>de</strong> Dieu et <strong>de</strong>s autres, <strong>de</strong>s milliers <strong>de</strong> personnesvivent dans une désespérance silencieuse.Vivre isolé <strong>de</strong>s autres détruit cette unité et conduit audésespoir. Thomas Merton écrit:<strong>Le</strong> désespoir est le suprême <strong>de</strong>gré <strong>de</strong> l’amour-propre. Ony parvient en tournant le dos à tout secours étranger afin <strong>de</strong>goûter <strong>la</strong> triste volupté <strong>de</strong> se savoir perdu […]<strong>Le</strong> désespoir est le <strong>de</strong>rnier développement d’un orgueil sigrand, si obstiné, qu’il choisit l’absolue misère <strong>de</strong> <strong>la</strong> damnationplutôt que d’accepter le bonheur <strong>de</strong>s mains <strong>de</strong> Dieu nevou<strong>la</strong>nt pas reconnaître que Dieu est au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> nous etque nous ne sommes pas capables par nous-mêmesd’accomplir notre <strong>de</strong>stinée.Mais un homme véritablement humble ne peut désespérercar, dans l’homme humble il n’y a plus rien qui ressembleà <strong>de</strong> <strong>la</strong> pitié pour soi-même 4 .Nous voyons là que l’orgueil est un fléau qui conduit à <strong>la</strong>mort. L’humilité, quant à elle, conduit à l’amour. L’amour estle plus grand don fait à l’humanité, c’est ce à quoi nous sommesvéritablement appelés. C’est le « oui » à <strong>la</strong> vie, le « oui » à<strong>la</strong> communauté. Seul l’amour comble l’attente <strong>de</strong> notre êtrele plus profond.4. Thomas MERTON, Semences <strong>de</strong> contemp<strong>la</strong>tion, Paris, Seuil, 1953, p. 91-92.

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