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CONTEXTE NATIONAL
La chute de la dictature des Duvalier père et fils le 7
Février 1986, a marqué un grand tournant
sociohistorique dans la vie du peuple haïtien, ce qui
l’a automatiquement mis dans une crise de
« société ». Cet effondrement de la dictature
duvaliérienne a dans une large mesure consacré une
rupture de plus d’environ de deux siècles de régimes
politiques autoritaires et dictatoriaux, d’une société
rétrograde et d’un État prédateur trainant
constamment derrière eux un charriot rempli de
toutes les schèmes, de tous les stigmates et de toutes
les rivalités coloniales de classes du système esclavagiste de 1503 à 1803.
Cette rupture sociohistorique qui le plus souvent perçue comme «une seconde révolution»
après celle anticoloniale et antiesclavagiste, mais dans ce cas contre des oppresseurs nationaux,
a en d’autres termes, marqué la fin d’un ordre ancien et l’avènement d’un ordre nouveau
charriant les revendications de l’ensemble de la population notamment la démocratie comme
système et mode de gouvernement, le progrès social et économique pour tous et pour toutes.
Cependant, les couches sociales aisées et celles moyennes privilégiées du système social,
économique et politique de l’ordre ancien n’ont pas compris que le changement amorcé par la
chute des Duvalier était un processus sociohistorique irréversible et qu’il fallait s’y adapter et
en accompagner le processus jusqu’à terme de l’édification et l’établissement de l’ordre
nouveau porteur de liberté humaine et de progrès socioéconomiques. Au contraire, les tenants
hégémoniques de ces couches se sont mis à contrecourant de l’histoire pour faire obstacle au
changement par tous les moyens violents et toutes les méthodes de luttes inhumaines
notamment :
- la violence politique organisée occasionnant une instabilité politique constante depuis
environ 30 ans,
- la déstructuration voire la destruction de l’économie nationale,
- la désinstitutionalisation et le dysfonctionnement de l’État,
- la corruption des autorités établies qu’elles soient élues ou nommées ;
- la dépravation des mœurs affectant en particulier les jeunes des deux sexes tant du
milieu urbain que rural,
- la polarisation des couches sociales constituant un blocage au développement de la
cohésion sociale et la formation organique d’élites nationales de transformation
sociétale,
- et l’aliénation aux forces politiques et économiques extérieures pour des privilèges au
grand détriment des intérêts nationaux.
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