PDF INTEGRAL DL 238

Le phénomène n'est bien sûr pas propre au
Lot, puisqu'un tel essor est observé partout
en Europe au cours de la deuxième moitié
du XXe siècle, amenant des chercheurs à
parler de "festivalisation" de la culture.
Il y aussi les festivals qui sont partis ou qui
ont disparu. Le printemps de Cahors, festival
de photographie et d'arts visuels, a mis
les voiles pour Toulouse en 2002, après dix
ART DE VIVRE // 30 ans de culture dans le Lot
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/#238/NOVEMBRE-DÉCEMBRE 2017
L'HISTOIRE MOUVEMENTÉE
DU CHAÎNON MANQUANT
Restera ? Restera pas ? La question a ponctué les
quinze ans de présence du festival du Chaînon manquant
dans le Lot. Arrivé en 1997 à Cahors après
avoir vu le jour à Tours en 1991, le festival migre à
Figeac en 2002 où il reste jusqu'en 2010 pour revivre
une dernière édition lotoise à ... Cahors. Depuis 2012,
le festival a élu domicile à Laval en Mayenne.
Le Chaînon manquant est avant tout un réseau fondé
dans les années 1980 travaillant au "repérage artistique"
et au "développement économique d’un circuit
culturel équitable et solidaire", dixit la structure. Au
début des années 1990, ce réseau donne naissance
à un festival multidisciplinaire avec du théâtre, des
arts de la rue, des arts du cirque, de la musique, de
la danse..., conçu comme "une plate-forme artistique
permettant aux artistes de présenter leur projet et
aux diffuseurs de repérer et d’échanger autour de la
qualité des projets présentés pour construire leur
programmation". Voilà pour la partie professionnels
du spectacle. Pour le territoire qui accueille le
Chaînon manquant, c'est avant tout un festival, avec
ses concerts, ses représentations, ses artistes... et ses
enjeux touchant au développement économique et
social local.
Les migrations internes au Lot, entre Cahors et
Figeac, puis le départ définitif du département générèrent
leur lot de frustrations et d'incompréhensions.
Des élus locaux proposèrent d'augmenter les subventions
pour faire rester l'événement. D'autres pointèrent
les sommes précédemment accordées, vivant
le départ du festival comme une trahison. Du côté des
organisateurs, itinérance revendiquée du festival et
mise en concurrence des territoires s'entremêlèrent.
La question de l'ancrage local peut être sensible.
Un festival investit un territoire tout autant que les
territoires investissent dans les festivals, créant une
relation d'interdépendance. Dans ce contexte, l'itinérance
d'un festival peut être difficilement acceptée et
acceptable.
Musée Jean Lurçat - Crédit N. Blaya - Département du Lot
ans dans la cité cadurcienne. Assier dans
tous ses états, festival de jazz et de théâtre,
proposant aussi des stages de capoeira,
fondé en 1986, s'arrête à la fin années
2000. Ou encore le Chaînon manquant et
son histoire mouvementée.
AUX MUSÉES
DES CÉLÉBRITÉS
En parallèle à ce bourgeonnement festivalier,
le Lot assiste à la fin des années 1980 à
un boom des inaugurations de musées. Tout
comme pour les festivals, le facteur humain
y est crucial. Ces lieux de culture s'appuient
souvent sur la présence passée dans le Lot
d'une personnalité dont le lieu tire sa légitimité.
En 1988 ouvrent à la fois le muséeatelier
Lurçat à Saint-Jean-les-tours, dans
le château du maître de la tapisserie, et le
musée Zadkine aux Arques, en mémoire
aux séjours quercynois du sculpteur. En
1986 à Figeac, le musée Champollion s'installe
dans la maison natale du célèbre égyptologue,
déchiffreur des hiéroglyphes.
Pour Catherine Prunet « Il y a 30 ans, le
Département a su saisir les opportunités
qui s’offraient à lui : donation Lurçat et
collection Zadkine. Aujourd’hui on amplifie
ce travail en inscrivant ces musées dans la
modernité, en s’appuyant sur des synergies,
en mobilisant des moyens financiers significatifs.
Les résultats sont là ».