La pensée sociale du pape François
(La pensée sociale du pape François, dans le prolongement de l’édition commentée de l’encyclique Laudato si’ publiée chez Lessius et Fidélité.) Dans la longue tradition de la pensée sociale, le pape François poursuit le dialogue de l’Église avec les «réalités nouvelles» qu’il rencontra d’abord en Amérique latine. Le nouvel évêque de Rome garde en effet le style pastoral du cardinal de Buenos Aires, qui envoya ses prêtres dans les périphéries, soutenant lui-même les sans-logis, les sans-emploi et les sans-terre. L’exhortation post-synodale Evangelii gaudium pose comme central le principe évangélique de l’option pour les pauvres. Plus récemment, l’encyclique Laudato si’ souligne le lien étroit entre les trois crises: crise écologique, crise sociale, crise éthique. «Ainsi, il devient manifeste que la dégradation de l’environnement comme la dégradation humaine et éthique sont intimement liées » (56). Un lien qui paraît plus évident dans le contexte latino-américain qu’à Rome, comme en témoignait déjà le titre d’un livre de Leonardo Boff : Écologie, cri de la terre, cri des pauvres (1995). La théologie de la libération trouverait-elle enfin avec François sa pleine expression magistérielle ? Comment la pensée du pape est-elle en continuité avec la doctrine sociale de l’Église ?
(La pensée sociale du pape François, dans le prolongement de l’édition commentée de l’encyclique Laudato si’ publiée chez Lessius et Fidélité.)
Dans la longue tradition de la pensée sociale, le pape François poursuit le dialogue de l’Église avec les «réalités nouvelles» qu’il rencontra d’abord en Amérique latine. Le nouvel évêque de Rome garde en effet le style pastoral du cardinal de Buenos Aires, qui envoya ses prêtres dans les périphéries, soutenant lui-même les sans-logis, les sans-emploi et les sans-terre. L’exhortation post-synodale Evangelii gaudium pose comme central le principe évangélique de l’option pour les pauvres. Plus récemment, l’encyclique Laudato si’ souligne le lien étroit entre les trois crises: crise écologique, crise sociale, crise éthique. «Ainsi, il devient manifeste que la dégradation de l’environnement comme la dégradation humaine et éthique sont intimement liées » (56). Un lien qui paraît plus évident dans le contexte latino-américain qu’à Rome, comme en témoignait déjà le titre d’un livre de Leonardo Boff : Écologie, cri de la terre, cri des pauvres (1995).
La théologie de la libération trouverait-elle enfin avec François sa pleine expression magistérielle ? Comment la pensée du pape est-elle en continuité avec la doctrine sociale de l’Église ?
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LES AUTEURS<br />
Claude Berruer est adjoint au secrétaire général de l’Enseignement<br />
catholique.<br />
Jean-Marc Boisselier est responsable <strong>du</strong> département « accompagnement<br />
et formation » au Secours Catholique – Caritas France.<br />
Jean-Luc Brunin, évêque <strong>du</strong> Havre, est président <strong>du</strong> Conseil Famille et<br />
Société de la Conférence des évêques de France.<br />
Grégoire Catta, jésuite, est membre <strong>du</strong> Centre de recherche et d’action<br />
<strong>sociale</strong>s (CERAS) et enseigne au Centre Sèvres, facultés jésuites de Paris.<br />
Otmar Edenhofer, professeur d’économie à l’université technologique<br />
de Berlin, est directeur de l’Institut Mercator de recherche sur le bien commun<br />
et le changement climatique et membre de l’Académie nationale allemande<br />
des sciences.<br />
Christian Flachsland est professeur assistant à la Hertie School of<br />
Governance.<br />
Bertrand Hériard Dubreuil, jésuite, est directeur <strong>du</strong> Centre de recherche<br />
et d’action <strong>sociale</strong>s (CERAS).<br />
Éloi <strong>La</strong>urent, économiste à l’Observatoire français des conjonctures<br />
économiques, enseigne à Sciences-Po Paris et à Stanford.<br />
Jean Merckaert est membre <strong>du</strong> CERAS et rédacteur en chef de la revue<br />
Projet.<br />
Étienne Père est enseignant et membre <strong>du</strong> conseil d’administration des<br />
Scouts et Guides de France.<br />
Christoph Theobald, jésuite, est professeur au Centre Sèvres, facultés<br />
jésuites de Paris.
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