Thrive_SpringSummer2015_Lessor

Printemps-été 2015
LA REVUE DU FELLOWSHIP NATIONAL
Semer, arroser et récolter en Bulgarie
Adopté deux fois
La rédemption d’une communauté
RACHETÉS :
L’ANNÉE DU SALUT

Le mot du président
MON HISTOIRE…
NOTRE HISTOIRE
Steve Jones
Notre Fellowship a adopté un verset thématique annuel. Celui de 2015 se trouve dans Luc 19.10 : « Car le Fils
de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » (Colombe)
Le salut est l’œuvre glorieuse de Dieu. Jésus cherche sans cesse les gens et les sauve partout sur la terre. Sa
mission est la nôtre. L’Église n’a pas tant une mission que la mission a une Église.
Luc 19.10 est le dernier verset du passage qui relate le ministère de Jésus en route vers Jérusalem. Il se termine
par l’histoire de Zachée et résume plusieurs thèmes abordés dans ce livre, particulièrement celui qui
explique l’identité d’un disciple de Jésus et la transformation qui s’en suit dans la vie de ce croyant. En effet,
c’est une chose pour une personne de croire, et une autre que d’être animé d’un sentiment d’appartenance.
Le passage se termine avec Jésus, le bon berger qui cherche et sauve les perdus. (Luc 19.10)
LE MOT DU PRÉSIDENT
D’une certaine manière, mon histoire est semblable à celle de Zachée. Pour mieux apercevoir Jésus, Zachée
était monté sur un très grand sycomore pour étudier ce fameux messie incognito.
Lorsque j’étais jeune, élevé dans un foyer aimant, j’ai reçu certains enseignements religieux. J’ai été confirmé
à mon Église, une congrégation anglicane, ce qui a contribué à nourrir mon intérêt pour les choses
spirituelles. Je croyais que Jésus était notre sauveur, mais je n’étais pas sûr qu’il était mon sauveur. Je n’avais
aucun intérêt pour son Église, et je ne voulais certainement pas attirer l’attention sur mon intérêt pour les
choses spirituelles.

essor-rbe.ca
l’essor / 3
Jésus a traversé Jéricho, subjugué par la foule. Il a aperçu Zachée et l’a même appelé
par son nom. Jésus a aussitôt ordonné à Zachée de descendre de l’arbre immédiatement
(Luc 19.5). Ils ont fixé un moment pour que Jésus aille manger chez Zachée,
ravi d’inviter Jésus chez lui. Ce dernier ne se rendait pas tant chez Zachée pour y
manger que pour nourrir les âmes affamées de ses paroles.
Pour ma part, ma famille a quitté Montréal pour emménager à Brampton, en
Ontario, où adolescent, je me suis fait deux amis : Bill et Ian qui allaient exercer une
influence déterminante sur mon parcours spirituel. Aujourd’hui, Bill est pasteur au
sein du Fellowship et Ian est pasteur en Caroline du Sud. Jésus a utilisé ces amis pour
me diriger subtilement vers lui, le sauveur.
Ce rendez-vous divin a eu lieu le 24 décembre 1978, la veille de Noël, pendant un
culte d’adoration.
Dans Luc 19.8, nous lisons que Zachée se tenait debout devant le Seigneur, lui qui
avait failli tomber à genoux quand Jésus est arrivé chez lui. Zachée s’est repenti et a
cherché à pratiquer la restitution des biens qu’il avait pris. Nous voyons au verset 9
que Jésus exerce la réconciliation.
À une Église presbytérienne en cette veille de Noël de 1978, je me suis rendu, j’ai
tout abandonné, je suis tombé à genoux et j’ai ainsi changé de citoyenneté. Trois
semaines plus tard, j’ai commencé à fréquenter une Église du Fellowship, la Bramalea
Baptist Church, et j’ai pris part à son ministère dynamique du groupe Collège et
Carrière. La transformation semblait radicale, mais elle a pris du temps, aux côtés
du personnel attentionné et de mes nouveaux amis.
Je fréquentais l’Ontario College of Art et le Sheridan College’s Animation School
dans l’espoir d’être un jour cinéaste, mais le Seigneur m’a appelé au ministère dans
les deux ans qui ont suivi ma conversion. Dans sa providence, le Seigneur voulait
que je participe à sa mission et que j’exerce une influence sur les autres à faire de
même.
Luc 19.10 présente une déclaration fondamentale concernant la mission de
Jésus : celle d’un berger qui cherche et qui sauve ceux qui sont spirituellement
perdus partout dans notre entourage.
Les gens dont la vie est troublée ont besoin de la miséricorde et de la grâce de Jésus.
Ils ont besoin de notre amour plutôt que de notre jugement. Ils ont besoin de nous,
les disciples de Jésus, et de s’engager en mission.
Le présent numéro de L’Essor présente des témoignages de la grâce de Jésus et des
histoires de salut ici et ailleurs. J’espère qu’ils sauront nous encourager et nous
convier à participer à la mission de Christ. À lui soit la gloire!
Stephen Jones est président du
Fellowship d’Églises Baptistes
Évangéliques au Canada.
Suivez Steve sur
Twitter @FellowshipSteve (en anglais)
Steve Jones est président du Fellowship

4 / l’essor Printemps-été 2015
11 ADOPTÉ DEUX FOIS
LE VERSET THÉMATIQUE DU FELLOWSHIP
DE 2015 SE TROUVE DANS LUC 19.10 :
« CAR LE FILS DE L’HOMME EST VENU CHERCHER
ET SAUVER CE QUI ÉTAIT PERDU. » (COLOMBE)
2 LE MOT DU PRÉSIDENT
MON HISTOIRE… NOTRE HISTOIRE
/ Steve Jones
5 LÀ-BAS
SEMER, ARROSER ET RÉCOLTER
EN BULGARIE / Susie Frey et
Gisèle Laplante
AUCUN AUTRE NOM
/ Mark Buhler
7 L’AMOUR RÉPANDU
LA RÉDEMPTION D’UNE
COMMUNAUTÉ / Brenda Flemming
9 SUR LE TERRAIN
COMMENT, À MON ÂGE,
PUIS-JE NAÎTRE DE NOUVEAU?
/ Brad Morrice
DIEU EST À L’ŒUVRE / Karl Fortin
7 X 7 = 1
ADOPTÉ DEUX FOIS / Dave Peppiatt
13 SUR LA MÊME
LONGUEUR D’ONDE :
DES HISTOIRES DE SALUT DANS
NOS RÉGIONS
TÉMOIGNAGES DE NOS
DIRECTEURS RÉGIONAUX
LA FONDATION DU FELLOWSHIP
L’amour répandu
Sur le terrain
Sur le même longueur d’onde
DIRECTRICE DE RÉDACTION : Lynda Schultz ÉDITRICE POUR L’ÉDITION FRANÇAISE : Danielle Robidoux
RELECTRICE : Sarah Provost CONCEPTION GRAPHIQUE : Big Footprints Inc.
MANUSCRITS : Faites parvenir vos articles à Danielle Robidoux, éditrice, Le Centre des ministères, P.O. Box 457 Guelph ON N1H 6K9, Tél. :519 821-4830,
Téléc. : 519 821-9829, Courriel : ebfrancais@fellowship.ca PUBLICITÉ : Des espaces publicitaires sont disponibles tant dans l’édition imprimée sur le Web.
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NOTRE MISSION : L’Essor est la revue
officielle du Fellowship d’Églises Baptistes
Évangéliques au Canada. Elle a pour objectif
d’édifier et d’encourager les dirigeants
pastoraux et les membres des Églises locales
du Fellowship en publiant des articles et des
nouvelles, reflétant nos valeurs évangéliques
et favorisant une identité et une vision
communes parmi les Églises. L’Essor est
publié quatre fois l’an et est disponible tant
en anglais qu’en français.

Là-bas
SEMER, ARROSER ET
RÉCOLTER EN BULGARIE
Susie Frey et Gisèle Laplante
Il y a environ deux ans, Maria a commencé à prendre part à nos rencontres à Pazardjik,
en Bulgarie. Elle a fréquenté nos cultes d’adoration avec assiduité. Lorsque nous lui
avons offert de lui donner un cours biblique hebdomadaire, Le maître et son disciple,
nous étions ravies qu’elle accepte notre invitation!
Nous avons donc commencé ces cours
au début de janvier 2013. Le 21 janvier,
Maria a invité Jésus dans son
cœur comme son sauveur pendant
l’une de ces leçons. Nous avons loué
le Seigneur!
Après, nous avons enseigné à Maria
des leçons sur le baptême et nous
l’avons aidée dans ses luttes spirituelles
et dans son intégration à l’Église de
Pazardjik. Nous avons été enchantées
lorsqu’elle nous a annoncé qu’elle voulait
se faire baptiser. Et c’est ainsi que le 8 juin 2014, Maria a été baptisée à l’Église
Baptiste de Sofia.
Par la suite, les amis et les connaissances de Maria ont confronté sa foi, mais elle ne
s’est pas découragée et l’a défendu de manière aimante, mais ferme. Sa vie de prière
s’est affermie. Comme il est merveilleux de voir Maria prier spontanément pour ceux
qui assistent au culte d’adoration.
Nous avons fait un suivi de Maria et nous l’avons formée pour qu’elle puisse donner
des cours bibliques aux autres. Nous avons béni le Seigneur lorsqu’elle a offert son
appartement pour que des études bibliques y soient données. Elle consacre maintenant
du temps à Nonka, une dame qui est assidue aux cultes de Pazardjik, et elle a offert de
lui donner le même cours biblique qu’elle a suivi avec nous!
LÀ-BAS : LE FELLOWSHIP À L’ÉTRANGER
Depuis novembre 2014, nous donnons le cours Le maître et son disciple à Siika, à Lilly,
à Vaska et à Slavka, qui prennent part au culte de Pazardjik. Combien nous étions enchantées
de voir Slavka accepter le Seigneur le 28 janvier 2015, près de deux ans après
que Maria ait fait profession de foi!
Nous louons le Seigneur pour la joie qu’il y a au ciel, dans la présence des anges de
Dieu auprès de Maria et de Slavka.
SUSIE, MARIA, GISÈLE
Susie Frey et Gisèle Laplante
sont missionnaires du
Fellowship à l’étranger et
servent le Seigneur dans
un ministère d’implantation
d’Église depuis 2008. Elles
ont joué un rôle important
pour répondre aux nombreux
besoins d’aide humanitaire
grâce à AIDE dans ce pays
frappé par la pauvreté.

6 / l’essor Printemps-été 2015
AUCUN AUTRE NOM
Mark Buhler
ACTES 4.12 :
« LE SALUT NE
SE TROUVE EN
AUCUN AUTRE;
CAR IL N’Y A
SOUS LE CIEL
AUCUN AUTRE
NOM DONNÉ
PARMI LES
HOMMES, PAR
LEQUEL NOUS
DEVIONS ÊTRE
SAUVÉS. »
Chaque semaine, les bénévoles de l’Église El Redentor et celle de Faith Baptist distribuent de
la nourriture à près de deux cents familles au nom de la Vancouver Food Bank. Les bénévoles
remettent des denrées aux gens, pendant qu’une équipe de la Faith Baptist concentre ses énergies
à établir une communauté.
En effet, nous accueillons les clients et apprenons leurs noms. Nous prions avec eux lorsqu’ils le
désirent, les aidons avec leurs sacs d’épicerie et les invitons à prendre part à la communauté de
Faith. Ainsi, nous avons rencontré Editha, une Philippine, devenue une fidèle de notre formation
des dirigeants du vendredi matin, après les activités de la banque alimentaire. Très vite, elle
a commencé à prendre part à nos services, à nos repas ainsi qu’à nos études bibliques du samedi.
Avec un véritable cœur de servante, elle participe à la préparation des repas et au nettoyage.
Nous l’avons aidée dans sa recherche d’emploi.
Les membres de l’Église d’origine philippine se sont liés d’amitié
avec elle et l’ont amenée progressivement dans leur sous-groupe.
Nous avons entouré Editha, en lui enseignant la Parole de Dieu et
nous lui avons présenté l’Évangile. Elle a reconnu qu’il n’y avait
aucun autre nom sous le ciel que celui de Jésus et sa foi a commencé
à croître. Puis, la prochaine étape, celle du baptême, a suivi.
Elle désire maintenant devenir membre. Nous louons Dieu pour
Editha, qui enrichit notre communauté par sa foi authentique.
Récemment, un ami et moi nous nous sommes rendus à un supermarché, avons salué M. le propriétaire.
Ensuite, nous avons parlé à l’un de ses employés, J., un catholique, qui provient d’un
pays majoritairement musulman. Nous l’avons invité à un repas qui allait avoir lieu prochainement.
Puis, nous avons rencontré trois personnes fraîchement arrivées d’Iraq, aperçues à la
banque alimentaire. Après avoir salué un musulman, nous avons amorcé une discussion stimulante
: nous avons écouté ses objections concernant la déité de Christ et la véracité de la Bible.
Nous avons conclu notre visite en nous promettant de prier pendant un mois pour demander à
Dieu de se révéler. Après le dîner nous avons terminé notre journée par un moment de prière.
Notre fardeau pour nos amis s’est élargi : Jésus est au centre de tout ce que nous accomplissons,
nous disons et espérons. Romains 1.16 nous dit : « Car je n’ai pas honte de l’Évangile : c’est une
puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec. »
EDITHA
Mark Buhler travaille au sein de la région du Pacifique du Fellowship et à la
Faith Baptist Church pour établir des liens dans la communauté multiculturelle
du Grand Vancouver. Il forme également des gens de trois Églises sur
la manière de mieux atteindre les communautés interculturelles dans leurs
communautés. Mark et sa femme Catherine ont autrefois servi au sein du
Fellowship à l’étranger à la Rift Valley Academy, au Kenya en Afrique.
Pour connaître le document d’orientation stratégique du Fellowship
à l’étranger, consultez le www.fr.fellowship.ca/strategicdirectionaldocument

L’amour répandu
l’essor / 7
LA RÉDEMPTION
D’UNE COMMUNAUTÉ
Brenda Flemming
L’AMOUR RÉPANDU : AIDE
Camp Luka est sans doute le quartier
le plus pauvre et parmi les
moins aménagés de Kinshasa, capitale
de la République démocratique du
Congo. Peu après l’indépendance du
pays en 1960, la tribu Yaka a été relocalisée
dans ce quartier de Kinshasa et
c’est ainsi que Camp Luka a vu le jour.
Cette tribu, reconnue pour sa férocité
était très protectrice de sa communauté,
car elle empêchait les étrangers d’y
avoir accès. Depuis ce temps, très peu
de choses ont été entreprises pour développer
ce quartier. Au fil du temps,
il est devenu de plus en plus enclavé
et vulnérable en perpétuant le cercle
de la pauvreté. Un bon nombre de la
population, soit entre 60 000 et 80 000
habitants, ne quitte jamais le périmètre
de ce quartier.
Le pasteur Ana Kudivila, notre partenaire
congolais, y est né, y a grandi et
il connaît bien les défis de la vie dans
un tel quartier. Enfant, il savait que sa
réalité ne pouvait pas être ultime. Dans
un tel contexte, l’éducation n’était pas
considérée comme une priorité, ni
même une possibilité pour la plupart
des gens de son âge; cependant, il a
tout fait pour parfaire son éducation
avec beaucoup d’enthousiasme. Puis
il est venu à la foi en Jésus-Christ, ce
qui a fortifié sa croyance selon laquelle
Dieu était capable et désireux d’apporter
la guérison aux gens de cet endroit
nécessiteux. Lorsqu’il s’est marié et que
sa femme et lui ont commencé à avoir
des enfants, ils ont pu déménager à
l’extérieur de Camp Luka et ainsi sortir
du cercle de la pauvreté.
Cependant, le pasteur Ana avait toujours
à cœur Camp Luka. Tout comme
Dieu avait transformé sa vie, il croyait
que Dieu pouvait transformer la vie
de beaucoup d’habitants de Camp
Luka sur tous les plans. Pour favoriser
son travail, il a mis sur pied une fondation
de bienfaisance chrétienne, la
FONDAK, qui lui a permis de travailler
parmi des groupes de Camp Luka.
L’éducation l’avait aidé à changer son
propre parcours, alors il a entrepris un
travail auprès d’un groupe d’orphelins
et il leur a prodigué de l’amour, une
formation dans les compétences de
la vie, des cours bibliques, des cours
de français et ainsi la possibilité de
fréquenter l’école. Cette initiative a
été soutenue grâce à un projet d’AIDE.
En plus des orphelins, la FONDAK
travaille également auprès des jeunes
hommes désœuvrés ainsi qu’auprès
des mères adolescentes, dont bon
nombre ont recours à la prostitution
pour survivre. Ces enfants qui ont des
enfants reçoivent maintenant une
formation dans la confection et la couture,
pour qu’elles puissent disposer
de meilleurs moyens de prendre soin
d’elles-mêmes et de leurs enfants. Ils
ont implanté une Église au milieu de
cette population démunie. Le pasteur
Ana continue d’avoir une vision
élargie. Il y a 400 pasteurs à Camp
Luka qui n’ont jamais bénéficié d’une
formation théologique. La FONDAK
cherche également à trouver des
moyens pour leur offrir une formation
pratique pour mieux les équiper
au ministère. Ensemble, ils cherchent
à voir Dieu transformer Camp Luka.
Un projet particulier : le centre
des ministères de FONDAK
pour la transformation de
Camp Luka au Congo (RdC).
Objectif : 40 000 $
Le rêve du pasteur Ana est d’avoir un
centre de transformation au cœur de
Camp Luka qui réunirait les nombreuses
activités et les ministères dans
lesquels ils participent déjà activement.
Cet établissement leur procurerait une
présence visible et durable dans cette
communauté et favoriserait le changement
de l’intérieur. L’atteinte de cet
objectif pour ce projet leur permettrait
de faire l’achat d’un lot de terrain pour
y construire un centre où ils pourraient
exercer un ministère auprès de chacun
des groupes de personnes vulnérables
et de former également les pasteurs et
les dirigeants pastoraux afin qu’ils participent
à l’œuvre du royaume de Dieu.
Le pasteur Ana et son équipe de la
FONDAK ont déjà prouvé leur fidélité
et leur vision de ce ministère auprès de
cette population si démunie au cœur
de Kinshasa. En franchissant cette nouvelle
étape, qui sait ce que Dieu peut
encore accomplir dans ce travail de
transformation à Camp Luka?
Brenda Flemming et Richard, son
mari, servent au Fellowship à l’étranger
dans la formation des Congolais
pour que ces derniers deviennent
missionnaires auprès de leurs compatriotes
ainsi qu’auprès des autres
nations d’expression francophone du
sous-continent africain.

Le pasteur Ana Kudivila connaît bien les défis de la vie de Camp Luka, l’un des quartiers le plus
pauvres et parmi les moins aménagés de Kinshasa, capitale de la République démocratique du
Congo. Déterminé à briser le cercle de la pauvreté pour lui-même, il a tout fait pour parfaire
son éducation avec beaucoup d’enthousiasme en dehors de cette communauté. Puis il est
venu à la foi en Jésus-Christ, ce qui a fortifié sa croyance selon laquelle Dieu était capable et
désireux d’apporter la guérison à cet endroit nécessiteux et à ses habitants aux vies brisées.
Tout comme Dieu avait transformé sa vie, il croyait que Dieu pouvait transformer la vie de
beaucoup d’habitants de Camp Luka sur tous les plans. Pour favoriser son travail, il a mis
sur pied une fondation de bienfaisance chrétienne, la FONDAK, qui lui a permis de travailler
parmi des groupes particuliers de Camp Luka. L’éducation l’avait aidé à changer
son propre parcours, il a donc entrepris un travail auprès d’un groupe d’orphelins.
La FONDAK travaille également auprès des jeunes hommes désœuvrés ainsi qu’auprès
des mères adolescentes, dont un bon nombre ont recours à la prostitution pour survivre.
Ces enfants qui ont des enfants reçoivent maintenant une formation dans la
confection et la couture, pour qu’elles puissent disposer de meilleurs pour prendre
soin d’elles-mêmes et de leurs enfants. Ils ont implanté une Église au milieu de
cette population démunie. Le pasteur Ana continue d’avoir une vision élargie. Il y
a 400 pasteurs à Camp Luka et la plupart d’entre eux n’ont jamais bénéficié d’une
formation théologique. FONDAK cherche également à trouver des moyens
pour leur offrir une formation pratique pour mieux les équiper au ministère.
Ensemble, ils cherchent à voir Dieu transformer Camp Luka.
UN PROJET
PARTICULIER : LE
CENTRE DE
TRANSFORMATION
DU MINISTÈRE DE LA
FONDAK À CAMP LUKA
AU CONGO (R.d.C.)
OBJECTIF : 40 000 $
MERCI DE VOTRE
PARTENARIAT DANS CE PROJET
MERCI D’ÊTRE PARTENAIRES DANS CE PROJET
q J’aimerais obtenir plus d’information à propos d’AIDE
q Veuillez trouver ci-joint un don de ______$ pour le Centre des ministères de la FONDAK (numéro 6052)
(Les chèques et mandats doivent être faits au nom du FEBCC)
q Veuillez porter au compte de ma carte de crédit la somme de ______$ envers le Centre des ministères de la FONDAK (numéro 6052)
Informations concernant la carte de crédit : q VISA q MasterCard
Numéro de la carte :________________________________________________ Date d’expiration : ____ / ____
Nom apparaissant sur la carte :_______________________________________
Signature: ________________________________________________________
Renseignements pour le reçu :
Nom du donateur : _________________________________________________________________
Adresse : _ ________________________________________________________________________
Ville : ________________________ Province : ______ Code postal : _ ________________________
Courriel : _ ________________________________________________________________________
Veuillez poster le présent
formulaire dûment rempli
à l’adresse suivante
Le Fellowship
PO. Box 457
Guelph, ON N1H 6K9
www.fr.fellowship.ca

Sur le terrain
l’essor / 9
COMMENT, À MON ÂGE,
PUIS-JE NAÎTRE
DE NOUVEAU?
« JE COMPRENDS MAINTENANT ENFIN
TOUS LES CHANGEMENTS RADICAUX
QUE MA MÈRE A EXPÉRIMENTÉS AU
COURS DES DERNIERS MOIS. »
Brad Morrice
SUR LE TERRAIN : LE MINISTÈRE ENVERS LES FRANCOPHONES
Aux alentours d’avril 2014, l’un de nos jeunes dirigeants
a fait un pas de foi et a invité son professeur
d’université à l’une de nos rencontres informelles de
notre implantation d’Église. Nicole a été frappée par son
expérience : elle n’avait jamais été exposée à la foi vivante
et authentique comme le démontraient les jeunes
de notre Église. En tant que professeure, elle dialoguait
constamment avec les étudiants à l’université, mais ce
qu’elle ressentait auprès de notre communauté était différent
et elle s’y sentait attirée.
Elle avait beaucoup de questions et des objections, si
bien qu’elle s’est jointe à un groupe du voisinage (nos
petits groupes), où elle pouvait approfondir ces choses
avec les autres.
Ainsi, pendant un an environ, Nicole a été couvée par la
communauté de notre Église, a étudié l’Évangile, a découvert
qui était Jésus et a forgé des amitiés profondes, en dépit
de la grande différence d’âge des participants : elle, âgée
de 70 ans et ceux de notre communauté, dont la moyenne
d’âge est de 25 ans!
Puis elle a manifesté l’intérêt d’être baptisée et bien que
j’ai d’abord été enchanté, après plusieurs longues conversations
avec elle, je l’ai encouragé à attendre. Il était clair
pour moi qu’elle était tombée amoureuse de notre communauté,
mais pas encore de Jésus. Elle ne comprenait
pas encore que Jésus avait porté ses péchés à la croix : il
n’était qu’un homme sage dont les enseignements étaient
très attirants pour elle.
LE BAPTÊME DE NICOLE
J’ai plutôt encouragé Nicole à commencer à étudier
l’Évangile en profondeur avec un jeune couple de notre
Église, pour la mettre au défi concernant les idées du
péché et de la justice de Dieu en particulier, et de la
conduire à prendre une décision.
Après beaucoup de prières, la lumière a lui. Comme Lydia
dans Actes 16, le Seigneur a ouvert le cœur de Nicole et
l’a conduite à répondre à l’Évangile. Elle a été baptisée en
mai 2014, et quel témoignage qu’a été le sien! C’était si
beau, et sa compréhension de l’Évangile était si claire et
vivante. Elle avait souligné comment la culpabilité qui
l’avait toujours rongée avait été balayée et qu’elle était
maintenant libre, puisque Christ avait porté sa culpabilité
et sa honte.
La fille de Nicole avait assisté au baptême de sa mère
et m’a chuchoté à l’oreille : « Je comprends maintenant
enfin tous les changements radicaux que ma mère a expérimentés
au cours des derniers mois. »
Voici comment Nicole a conclu son témoignage : « Je me
sens comme Nicodème; nous aurions pu être amis tous les
deux : nous avons tant de choses en commun! Les premières
lettres de nos prénoms, le même métier, et surtout la même
question : Comment, à mon âge, puis-je naître de nouveau?
Jésus nous donne la réponse : à moins que quelqu’un ne
naisse d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de
Dieu. Et c’est cette nouvelle naissance que j’ai expérimenté
moi aussi que je célèbre avec vous aujourd’hui. »
Du fond du cœur, nous vous remercions énormément
d’avoir prié pour nous, pour cette implantation d’Église
et surtout pour les gens comme Nicole. Dieu a répondu.
À lui seul soit la gloire!
Brad Morrice est implanteur à l’Église du Plateau, à Montréal au Québec a
été démarrée en mars 2014 dans un quartier dense, urbain et francophone
où elle est la seule congrégation évangélique francophone.

10 / l’essor Printemps-Été 2015
DIEU EST À L’ŒUVRE
Karl Fortin
Comprendre
L’automne dernier, le Seigneur nous a conduits à inviter l’Église à participer
à une campagne de neuf semaines, intitulée : « Une vie centrée sur
l’Évangile. » Nous avons donc invité tout le monde à s’inscrire dans de petits
groupes. Chaque dimanche, nous avons prêché sur un sujet qui allait
être étudié par les participants pendant la semaine précédente. Fait surprenant,
l’Église a répondu à l’appel à 110 % (des visiteurs non-croyants
se sont également inscrits à cette initiative)! Ma foi était étroite : je n’avais
pas préparé suffisamment de feuillets d’étude.
Au cours de ces neuf semaines, la compréhension de l’Évangile de l’Église
s’est élargie. Beaucoup de groupes ont tant aimé cette expérience qu’ils
ont poursuivi leurs rencontres au-delà de la période fixée. Le point culminant
a été la conversion d’une femme, Lise, qui est venue à la foi en Christ
pendant cette campagne! Elle a déclaré qu’elle avait compris le pardon de
Jésus pour la première fois!
Nous avons conclu cette campagne en offrant le livre de J. D. Greear intitulé
Évangile pour la somme de 5 $. Nous avons ainsi vendu quarante livres.
Commencer à comprendre
Catherine, mère de trois jeunes enfants a commencé à fréquenter notre assemblée
pour donner à ses enfants une éducation religieuse, même si elle
prétendait être une athée. Nous, les Québécois, nous sommes pleins de
contradictions. Elle fréquente notre assemblée depuis un an et sert même
à l’Église. Nous l’aimons beaucoup.
À ma surprise, elle m’a révélé dernièrement qu’elle ne se considérait plus
comme athée. Son parcours l’a conduite à croire au Dieu de la Bible ou au
« Dieu des discours » comme elle l’appelle. Elle m’a confié qu’elle croyait
en l’amour de Dieu, mais qu’elle peinait à croire que Dieu l’aimait!
« L’an dernier, je pensais : je ne veux pas sombrer dans la désillusion. Je
suis grande maintenant; je n’ai pas besoin de croire en Dieu simplement
pour me rassurer. Maintenant, je suis capable de me dire… même si l’univers
est contrôlé par des lois physiques mesurables et explicables, ce qui
ne réduit en rien la possibilité que Dieu existe, que Dieu ait pu créer tout
cela… s’il a tout créé, alors cela voudrait dire qu’il nous aime, n’est-ce pas?
Il nous aime…, mais cela est encore trop pour moi de penser qu’il peut
vraiment m’aimer, moi… Pourtant, si je devais écrire encore à ce propos
l’an prochain, je pourrais voir les choses d’une autre manière. »
« Il comprend cela, mais votre parcours n’est certainement pas terminé. »,
lui ai-je répondu. Elle a acquiescé d’un signe de la tête.
Joignez-vous à moi dans la prière et implorons Dieu
d’accompagner cette dame et tous les autres afin qu’ils
puissent découvrir combien son amour envers nous est
grand.
Karl Fortin est le pasteur implanteur de l’Église
Connexion de Plessisville au Québec.
7x7=1
La région de l’AÉBÉQ a gagné en maturité, ce qui
a conduit à la dissolution de l’Œuvre française
du Fellowship. Cependant, les besoins spirituels
des Canadiens francophones demeurent évidents.
Parce qu’ils sont près de nous et à cause de l’histoire,
notre Fellowship d’Églises et nos fidèles donateurs
de partout au pays ont une responsabilité
unique et une occasion de soutenir les implantations
d’Églises parmi les francophones. Il est clair
que l’implantation d’Églises au Québec a été et
continuera d’être le moyen le plus efficace pour
atteindre des personnes et des communautés nouvelles
avec l’Évangile.
Notre nouvelle stratégie de partenariat continue
de se centrer principalement au Québec où
habitent 85 % des francophones, et également
sur d’autres régions d’expression francophone de
notre pays. Nous espérons sincèrement que des
partenariats d’implantation d’Églises dynamiques
naissent entre les congrégations anglophones,
les donateurs particuliers et les implantations
d’Églises francophones partout dans notre pays.
1. LE PLAN :
7x7=1. Bien sûr, cette formule mathématique
ne fonctionne pas, cependant le plan, lui,
fonctionnera.
Il comprend sept Églises et sept donateurs.
Le Fellowship national est responsable de
rechercher des Églises et des donateurs
particuliers, par la prière, afin d’établir un
partenariat avec des implantations d’églises
francophones approuvées par la région.
Sept ans : Les régions du Fellowship sont
responsables de gérer et d’encourager les
partenariats de sept ans entre les Églises et
les donateurs particuliers de leur région qui
pourront être prolongés pendant trois ans.
Une implantation d’Églises francophone
Évangile : l’objectif de ce partenariat
consiste à la mise sur pied d’une implantation
francophone et à participer à son épanouissement
jusqu’à ce qu’elle devienne
une Église locale autonome, autogérée, qui
se multiplie à la gloire de Dieu!
Nous vous invitons à participer à
notre nouveau calcul. Pour obtenir de plus
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et téléchargez le document d’orientation stratégique.

essor-rbe.ca l’essor / 11
ADOPTÉ
DEUX FOIS
Dave Peppiatt
SUR LE TERRAIN : L’AUMÔNERIE DU FELLOWSHIP
Je crois que Dieu m’a appelé à travailler à l’établissement
The Refuge Youth Outreach Centre à Oshawa en Ontario
selon des circonstances qui ne peuvent qu’avoir été orchestrées
par Dieu.
J’ai été adopté alors que j’avais un peu plus d’un mois. Bien que
j’aie connu une belle enfance avec ma sœur aînée et mon frère
plus jeune, je ne me suis jamais senti à ma place. Notre prédisposition
génétique différente et nos personnalités divergentes
ont fait que je me suis senti détaché d’eux.
J’ai vraiment lutté pour trouver ma propre identité au fur et
à mesure que je grandissais. Mon Église d’attache, la Calvary
Baptist Church à Oshawa, constituait le plus merveilleux endroit
pour un enfant en croissance. Âgé de huit ans, je me souviens
d’avoir prié avec ma mère dans ma chambre, un certain
dimanche après-midi. Cependant, je ne comprenais pas à cette
époque qui était Dieu ni son amour envers moi. Je connaissais
bien sûr toutes les histoires, mais elles ne m’interpelaient pas.
Lorsque j’ai atteint neuf ans, un moment crucial de ma vie est
survenu. J’ai été victime d’actes sexuels. J’étais donc devenu un
jeune homme sexualisé, moi qui luttais déjà à trouver qui j’étais.
Cette expérience m’a convaincu que je ne connaîtrais jamais ni
ne sentirais l’amour de Dieu. Lorsque j’ai atteint l’âge de la puberté,
la situation s’est aggravée.
J’ai été initié à la pornographie, devenue une sorte de drogue
pour moi. Mes parents ont fait de grands efforts pour établir
tous les bons contacts dans ma vie. Ils étaient au courant de
certaines de mes luttes, mais à cette époque, l’information ou
l’aide psychologique n’étaient pas offertes comme ils le sont
aujourd’hui.
À l’adolescence, dans ma lutte, je suis devenu en colère. En
effet, j’étais en colère d’avoir été abandonné par ma mère biologique,
parce que je ne semblais pas cadrer avec ma famille,
parce que j’avais subi une expérience sexuelle importune, et
à peu près n’importe quoi me mettait simplement en colère.
Parfois, j’ai pris plaisir à être méchant envers les gens : envers
les enfants à l’école, envers les membres de l’équipe de hockey,
et j’ai même humilié des sans-abri. Pendant cette période de
confusion et de rébellion, j’ai conservé mon masque à l’Église.
En effet, je participais activement à la Christian Service Brigade,
j’enseignais à l’école du dimanche, je chantais à la chorale et
j’assistais régulièrement aux réunions du groupe de jeunes.
Tout ceci n’était qu’apparence. Je luttais avec le fait de ne pas
connaître Dieu, parce que je croyais que je ne serais jamais assez
bon pour cela, surtout depuis que je vivais dans la honte de
ce péché secret qui me rongeait tout entier.
En février 1983, je me suis retrouvé à la retraite du camp de
neige à la Muskoka Bible Conference. C’est Roy Lawson qui était
le conférencier ce week-end-là. Le samedi soir, Roy prêchait
du haut de l’estrade et moi, le rebelle, j’étais assis au dernier
rang de la salle : si j’avais été plus au fond, j’aurais été assis dans
la neige. Lorsque Roy a commencé à prêcher, j’avais la ferme
intention de ne prêter aucune attention à ses paroles. Roy s’est
levé, nous a tous regardé et a déclaré : « je sais que vous êtes
venus ici ce soir et que vous vous interrogez sur Dieu et son
amour envers vous. Je sais que vous vous adonnez à la drogue.
Je sais que vous fumez et que vous buvez. Et je sais que vous
couchez avec votre petite amie et que vous couchez également
avec ses amies. » Roy n’avait pas quitté l’estrade, mais c’était
comme s’il se trouvait à un mètre de moi. Ce qu’il a dit ensuite
a fait cesser mon cœur de battre. Il a dit que Dieu m’aimait tel
que j’étais. C’était la toute première fois de ma vie que je savais
et que je ressentais que Dieu m’aimait vraiment.
Ce serait merveilleux si je pouvais dire qu’à partir de ce moment-là
tout s’est déroulé comme sur des roulettes, mais cela
n’a pas été le cas. Même si je luttais encore avec la pornographie,
j’ai dû travailler très fort pour abandonner la drogue et
l’alcool et je ne me sentais plus aussi en colère qu’auparavant.
Je sentais davantage de liens avec ma famille et j’ai commencé
à me rendre compte que mes parents ne m’avaient pas traité
différemment de ma sœur et de mon frère. Ils me traitaient
comme une personne qui avait une personnalité différente et
des émotions distinctes.
Au cours de ces luttes, j’ai rencontré une merveilleuse jeune
femme. C’est ainsi que le 17 août 1991, j’ai épousé Ellie, ma
merveilleuse épouse.
La plus grande qualité de ma femme mis à part sa beauté, son
intelligence et sa joie de vivre est sa capacité d’encourager les
autres. Elle croit en moi et m’a encouragé à gravir des sommets
que je n’aurais jamais soupçonné pouvoir atteindre. Elle

12 / l’essor Printemps-été 2015
m’a encouragé et m’a incité à étudier à l’école biblique, à participer aux missions urbaines et à en démarrer une,
même lorsque personne ne voulait nous soutenir. Elle m’a également encouragé à obtenir du soutien psychologique
pour gérer ma colère et m’a soutenu lorsque j’ai enfin affronté mes problèmes avec la pornographie.
Au printemps de 1992, moins d’un an après notre mariage, de manière inattendue, ma femme et moi avons
senti l’appel de Dieu à travailler auprès des jeunes de la rue, à Oshawa. Là-bas, ma femme et moi avons commencé
à travailler auprès des jeunes gens. Il nous est rapidement devenu évident qu’ils avaient beaucoup
de questions auxquelles je n’avais aucune réponse à offrir. J’ai donc saisi l’occasion de m’inscrire à l’Ontario
Bible College.
Dans cet établissement, j’ai fait la rencontre de Dion Oxford. Après notre service du culte de Noël, Dion
m’a invité à prier avec lui. Un groupe de personnes, âgées de 18 à 19 ans, tous de dix années de moins
que moi composaient cette cohorte de prieurs. Pendant la prière, ils ont pleuré pour les sans-abri de
Toronto. Bien sûr, j’avais déjà vu pleurer des personnes plus âgées, mais pas des jeunes. Lorsque j’ai vu
les membres de l’équipe des missions urbaines de l’OBC, j’ai compris qu’il manquait quelque chose
dans ma vie. Je n’avais jamais pleuré pour quelqu’un auparavant. En février 1993, je me suis joint à
l’équipe des missions urbaines qui remettaient des repas du midi à des gens sans-abri dans la rue.
Pendant cette période où j’ai eu l’occasion de travailler auprès des prostitués mâles, des travestis et
des prostitués transgenres.
Dion était devenu directeur de la Friendship Room de l’Armée du salut et il se demandait si Ellie et
moi nous voudrions ouvrir un établissement de pédicurie où entre autres choses, nous aurions à
laver les pieds des sans-abri. C’est ainsi que ma femme et moi, nous avons donc lavé les pieds de
personnes sans-abri. Je suis sûr que Dieu riait. Cette expérience a été la plus grande leçon d’humilité
de ma vie et m’a transformé. Certains jours, elle me manque. Par ailleurs, nous avons
lavé plus de 2 000 pieds pendant les deux années où nous avons tenu ce petit établissement.
Nous étions parvenus à comprendre notre appel de Dieu à travailler auprès des démunis
et des sans-abri. Cependant, ma santé a décliné et en avril 1999, ma carrière à la General
Motors a pris fin. Néanmoins, l’occasion de travailler à temps partiel pour une agence qui
œuvrait auprès des personnes sans-abri d’Oshawa s’est présentée. J’ai donc été embauché
en tant que responsable des jeunes et nous avons intitulé ce programme The Refuge.
D’abord à l’extérieur, notre travail à The Refuge est passé à l’intérieur. En avril 2002,
nous avons ouvert notre premier centre de jeunes; il a fallu dix années pour que cet
appel devienne concret.
La plus grande bénédiction de The Refuge est son personnel. Dieu a réuni un groupe
dynamique qui surpasse tout ce que j’aie expérimenté auparavant. Il s’agit là du
cercle d’amis le plus dynamique que vous pouvez imaginer et voir l’œuvre de Dieu
s’accomplir chaque jour est indescriptible. Imaginez que vous parliez à plus de cinq
cents jeunes et que vous leur fassiez savoir que quelqu’un se soucie d’eux et les
aime. Comment un lieu de travail peut-il est plus enlevant? Imaginez un endroit
où vous pouvez voir des jeunes vivre la guérison et la transformation qui sera
transmise aux générations à venir. Le fait de voir des jeunes venir à Christ et être
transformés par Jésus est si passionnant!
Mon espoir, c’est que The Refuge puisse approfondir notre marche avec Dieu,
sous sa direction, pour apporter la guérison et un sentiment de communauté
aux jeunes qui y viennent. Par cette communauté de guérison des
générations seront bénies, franchiront plus que les limites et les barrières
d’aujourd’hui.
Dave Peppiatt est aumônier du Fellowship, membre de la
Calvary Baptist Church à Oshawa en Ontario, membre du personnel
de The Refuge, qui œuvre auprès des jeunes de la rue
et chef principal de la cuisine de Papa Bear’s Real Canadian
BBQrew, un ministère de The Refuge. Pour lire la version intégrale
de cet article, consultez essor-rbe.ca et suivez les liens
du numéro estival.
LE
REFUGE
The Refuge Youth Outreach
Centre, une halte-accueil située
à Oshawa, en Ontario, se
consacre aux jeunes de moins
de 25 ans, sans-abri, ainsi qu’à
ceux qui sont actifs dans la rue.
Elle a pour mission de démontrer
l’amour inconditionnel et
la bienveillance de Jésus-Christ à
ceux qui souffrent, perdus et négligés,
par une intervention pratique
et compatissante ainsi que par la
prévention.
Il faut savoir que 92 % des jeunes accueillis
par le Refuge sont des victimes
de violence sexuelle, physique et émotionnelle,
trop souvent maltraités par des
membres de leur famille, des gens à qui ils
devraient faire confiance et qui devraient
les aimer de manière inconditionnelle. La
communauté bienveillante du Refuge établit
des relations auprès d’eux et leur permet
d’être autonomes pour faire de meilleurs
choix et les conduire vers la guérison.
Par ailleurs, depuis 1999, le Refuge a aidé 3 573
jeunes. L’an dernier, 11 736 repas y ont été servis,
573 jeunes ont bénéficié d’un ministère à 9 987
occasions et 275 nouveaux jeunes se sont engagés.
Chaque jour, nous voyons entre vingt et
trente personnes et nous offrons quinze
programmes hebdomadaires conçus
pour susciter des vies transformées.
Tels une forteresse et un havre sûr, le
Refuge est comme une famille où le
jeune peut guérir et apprendre à avoir de
nouveau l’espoir. Nous accordons une
PAP
Pour connaître le document d’orientation stratégique de l’Aumônerie du Fellowship,
consultez le www.fr.fellowship.ca/strategicdirectionaldocument

Sur la même longueur d’onde
A BEAR’S
Real Canadian
BBQrew
grande importance à l’amour inconditionnel
qui est prodigué à toute jeune personne
qui franchit notre porte. Lorsque des personnes
se préoccupent vraiment des autres
et sont prêtes à aider ces jeunes de toutes
les manières possibles, ces derniers commencent
à prendre leur vie en main.
Étant donné le haut taux de chômage chez
les jeunes, leurs luttes incessantes et quotidiennes
pour s’insérer dans la société, nous
avons démarré une entreprise de restauration
spécialisée dans la rôtisserie. Cette entreprise,
Papa Bear, a pour mission de perfectionner
les habiletés et le développement
des jeunes, membres de la communauté
du Refuge , qui démontrent des aptitudes,
animés du désir d’améliorer leur vie et qui
ont besoin de direction et de connaissances
pour y parvenir.
Chacun des participants fait partie d’une
équipe de cuisiniers qui a pour objectif de
présenter aux clients une expérience culinaire
de rôtisserie unique et personnalisée.
L’objectif de Papa Bear est d’offrir un environnement
d’apprentissage et de travail où
les jeunes se sentent mis au défi, respectés et
incités à rendre des comptes pendant qu’ils
recherchent l’excellence pour répondre aux
exigences de la vie adulte. Chaque jeune
développe ainsi des habiletés qui l’aideront
à faire de meilleurs choix de vie. Cela comprend
le développement des aptitudes à la
vie quotidienne, des compétences professionnelles,
de la dynamique de groupe et de
la gestion.
DES HISTOIRES
DE SALUT DANS
NOS RÉGIONS
SUR LA MÊME LONGUEUR D’ONDE : MISES À JOUR DES RÉGIONS
DES VIES TRANSFORMÉES
À FEB CENTRAL
À la Church of the Ward, à Guelph en Ontario
Emily, une maman de trois enfants en congé de maternité était loin de
s’imaginer qu’elle se joindrait à une famille d’Église; même lorsque certains
de ses voisins l’ont invitée à un souper communautaire et prière
sans prétention : les gens lui ont semblé amicaux. Pour Emily, ce souper
évoquait son passage dans la communauté de l’Arche, il y avait longtemps
déjà et elle désirait vivement faire partie d’une communauté à
nouveau. Les gens parlaient abondamment de Jésus et de son pouvoir de
changer et de restaurer leur vie. Emily avait entendu parler de ce message
auparavant, mais jamais d’une manière aussi limpide. Elle a cru en
l’Évangile, a remis sa vie à Jésus et a été baptisée à la Church of the Ward
le dimanche 8 février dernier. Elle prie pour que son mari fasse de même.
Matt Naismith
À la Forward City Church, à Chatham en Ontario
Un jeune couple, qui n’est pas encore sauvé à la Forward City Church
a vu sa vie transformée par l’Évangile irrésistible et l’amour de Christ.
Tous deux ont grandi dans des foyers brisés par l’abus d’alcool et d’autres
drogues ainsi que par des décès tragiques. Alors sans Christ, ils n’ont
appris qu’à faire face à leur situation. Cependant, Jésus est entré dans leur
parcours et a démontré à quel point il peut tout changer.
Aujourd’hui, ce couple considère que les gens de la Forward City sont
leurs amis et leur famille. Ils croient que Jésus seul est celui dont tous
ont besoin. Ils lisent la Bible et prennent part à un petit groupe, où ils entendent
parler du pardon de Dieu et de l’amour qu’il a répandu. Ils n’ont
pas encore donné leur cœur à Christ, mais ils ne peuvent le renier. Leur
récit est la preuve que Dieu cherche ceux qui sont loin de lui et qu’il est
merveilleusement compatissant. Nous attendons avec un vif intérêt la
célébration de leur salut.
Marc Soto

14 / l’essor Printemps-Été 2015
AU FELLOWSHIP DES
PRAIRIES
Dieu en nous et par nous
Puisque je viens tout juste d’entrer en fonction en tant que directeur
régional, je vous ferai donc part des expériences qui sont survenues
à l’Église où j’ai servi jusqu’à tout récemment. Le fait que quatre
personnes soient venues au Seigneur m’a rendu humble.
Trois de ces quatre personnes étaient le fruit d’amitiés qui se sont formées
parce que j’ai été intentionnel dans ma participation à des activités en dehors
de l’Église et dans ma communauté. J’avais pour objectif de ressembler à Christ,
non seulement les week-ends, lors des services de culte, mais également tout au
long de la semaine.
UN CŒUR REÇOIT LA
LUMIÈRE AU QUÉBEC
À Montréal-Nord au Québec
En parlant d’amis, ils le sont vraiment. Selon mon expérience, l’une des plus grandes stratégies
d’évangélisation est d’aimer Dieu. Notre amour envers Dieu conduit les autres à voir
Christ en nous! Ce qui est bien plus attirant pour eux que le fait de nous voir en nous! L’autre
stratégie d’évangélisation est d’aimer les gens. Il va sans dire que les gens aiment être aimés.
J’ai mis des années à développer trois amitiés sur les quatre. C’est pourquoi je ne peux fournir les
détails particuliers de chacun de ces amis, mais leurs histoires sont pertinentes.
Nous louons le Seigneur pour Paulette, qui a fait profession de
foi un peu plus tôt cette année, un résultat direct de notre
ministère porte-à-porte. En septembre dernier, nous avions
cogné à sa porte; nous invitions nos voisins à visiter la
Elle raconte Dieu en nous. De ce côté-ci de notre vie, nous avons tous besoin d’aimer Dieu et d’aimer les
autres. Nous prions Dieu d’accomplir l’œuvre de conduire des gens vers nous, pour qu’il puisse nous utiliser
à les conduire à lui. J’ai découvert que c’est là une prière à laquelle il aime répondre
Le directeur régional, du Fellowship des Prairies,
Mark Breitkreuz
nouvelle Église dans leur voisinage. Elle a commencé
par venir aux réunions du mercredi soir. Cette
dame n’était pas sûre d’avoir une place au ciel
parce qu’elle ne savait pas si elle avait été suffisamment
fidèle. Elle avait prié Dieu de lui
montrer la bonne voie à suivre. Lorsque
nous lui avons présenté l’Évangile, nous
pouvions voir la lumière inonder son
cœur et son visage alors qu’elle mettait
toute sa confiance en Christ
seul pour avoir le salut éternel.
Réjouissez-vous avec nous de
ce nouveau pas de foi!
Jackie et Robert
Charpentier
TÉMOIGNAGES DE NOS DIR
LE PRIVILÈGE D’UN
HÉRITAGE SPIRITUEL
J’ai passé les dix premières années de ma vie à Montréal au Québec, dans un foyer où
je n’avais que ma mère pour parent, devenue veuve alors qu’elle était jeune, elle devait
s’occuper de ses quatre enfants tous âgés de moins de trois ans. Malgré cela, elle
a merveilleusement réussi à garder sa famille centrée sur Christ et à assurer un culte
familial quotidien, tout en priant. C’est au cours de l’un de ces cultes familiaux que
j’ai vraiment compris la réalité du sacrifice de Christ pour moi et qu’ainsi j’ai reçu
Christ comme mon sauveur entouré de ma famille.
Peu de temps après, ma mère s’est remariée avec un homme chrétien merveilleux
qui est rapidement devenu mon père dans tous les sens du terme. Puis notre famille
a déménagé à Victoria en Colombie-Britannique et la grande partie de mon adolescence
s’est passée à la Central Baptist Church. Entre mon père et ma mère et les
programmes excellents de la Central, j’ai eu le privilège de bénéficier de l’appui, de
l’enthousiasme de gens intentionnels qui faisaient des disciples et qui se préoccupaient
de ma croissance en Christ. La grande partie de ma scolarité
ainsi que d’autres expériences sont tout simplement le fruit des
bonnes œuvres accomplies par ceux qui sont allés de l’avant dans
mes premières années d’existence.
Le directeur régional du Fellowship du Pacifique,
David Horita
FAIRE LE LIEN…
Né dans un foyer chrétien, je suis devenu
chrétien moi-même lorsque j’ai eu
cinq ans. La mort de mon arrière-grandmère
m’a permis de faire le lien. En effet,
ce décès m’a permis d’actualiser tout
ce que l’on m’avait enseigné et de rendre
personnelle la décision de suivre Christ.
J’ai donc été baptisé lorsque j’avais
douze ans et je savais que le Seigneur
me dirigeait pour que je me consacre au
ministère à plein temps.
Et malgré le fait que mon parcours n’a
pas été parfait, il a été sans regret ni
revers importants. Par sa grâce, je lui appartiens
et il est mien.
Le directeur régional
du Fellowship des
Prairies,
Mark Breitkreuz

ECTEURS RÉGIONAUX
J’AI CHERCHÉ L’ERREUR ET J’AI TROUVÉ LA VÉRITÉ
En 1972, âgé de 19 ans, au cours de ma deuxième année de
cégep, j’ai entendu parler de l’Évangile grâce à une camarade de
classe qui avait été invitée à prendre part à une étude biblique.
Elle était enthousiaste de ce qu’elle avait entendu et voulait y
retourner, mais le temps venu, elle avait décidé de ne pas y aller.
Même si je me sentais mal à l’aise, j’ai décidé d’y aller seul.
À cette époque, j’étais sceptique et je me méfiais des sectes religieuses.
J’ai écouté attentivement la prédication et les chants dans
l’espoir d’y trouver d’éventuelles erreurs doctrinales. Mais les gens
étaient avenants et gentils avec moi, si bien que j’y suis retourné.
J’ai posé bien des questions, pas toujours animé de bons motifs, j’ai
lu le Nouveau Testament et j’ai fréquenté deux Églises évangéliques,
l’un des frères et l’autre baptiste. Pendant cette période où
j’écoutais ces messages et où j’ai fait des recherches concernant
d’éventuelles fausses doctrines, j’ai enfin compris : alors que je
cherchais l’erreur qui endoctrinait ces gens, Dieu m’a fait comprendre
que j’étais orgueilleux, aveugle et perdu. Cette quête de
l’erreur m’a conduit à comprendre la vérité.
Après avoir passé trois mois à faire des recherches et à lire
l’Évangile de Luc, j’ai enfin compris que la foi n’avait pas besoin
d’être débattue, mais qu’elle devait être exercée, comme le
ferait un petit enfant (Luc 18.17). J’ai compris que le salut s’obtient
par la simple foi sans les œuvres. Je n’avais qu’à croire au
sacrifice de Jésus sur la croix, comme le ferait un petit enfant,
sans douter ni le remettre en question.
C’est ainsi que seul dans ma chambre, j’ai accepté Jésus comme
le sauveur et seigneur de ma vie, repenti de mes péchés. Puis
je me suis joint à l’Église Baptiste Évangélique de Roberval au
lac St-Jean, qui venait d’être démarrée par le pasteur Gabriel
Cotnoir. Trois mois plus tard, j’ai confessé Jésus en me faisant
baptiser.
Cette jeune fille qui m’avait invité à une étude biblique et qui
avait éveillé ma curiosité n’est jamais devenue chrétienne, malgré
mon insistance à lui témoigner. Dans sa grâce, sans même
aucun croyant dans mon entourage, Dieu l’a utilisée pour
éveiller ma curiosité, pour me diriger vers
des chrétiens qui m’aimaient et qui m’ont
présenté Jésus. Dieu est grand et puissant
lorsqu’il veut trouver une brebis égarée.
Le directeur régional de l’AÉBÉQ,
Gilles Lapierre

LA FONDATION
DU FELLOWSHIP
Pourquoi existe-t-elle?
• Pour investir dans l’avenir du Fellowship
• Pour offrir l’occasion aux Églises et aux
donateurs de participer financièrement à
l’avenir des ministères du Fellowship.
Comment cette fondation
sera-t-elle avantageuse pour
le Fellowship?
• Une portion des fonds de la fondation
sera investie dans les projets de bâtiments
d’Églises et dans les ministères du
Fellowship qui ont des besoins importants
en fonds de capital.
• Un revenu d’investissement créera de la
liquidité pour répondre aux besoins des
ministères à l’étranger et des ministères tant
nationaux que régionaux partout au Canada.
Comment pouvez-vous y participer?
PAR VOS DONS :
• La fondation peut recevoir des dons de charité
(restreints ou non restreints) contribueront au
financement du Fellowship pour les décennies qui
viennent.
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• Voici un moyen qui servira à la communauté du
Fellowship maintenant et dans les années à venir, grâce à
vos dons planifiés par legs et par héritage .
PAR VOS INVESTISSEMENTS :
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de particuliers, d’Églises ou d’organismes reliés au
ministère et offrira un taux compétitif en termes de retour
sur investissement.
Des reçus à des fins fiscales peuvent être délivrés pour les dons et les
dons par héritage et par legs
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