Lessor Autumn 2022 PRINT FILE

Le mot de la fin
Automne 2022
COMMENT STIMULER
LA BONNE FORME
DE VOTRE ÉGLISE
Ed Fontaine
LA REVUE DU FELLOWSHIP NATIONAL
DES ÉGLISES EN SANTÉ SE MULTIPLIENT COMME
LES MAUVAISES HERBES
REDONNER VIE À UNE OSSATURE SOLIDE
Automne 2022
LE MOT DE LA FIN
Une évaluation d’Église ressemble à une séance d’entraînement
: elle ne m’enchante pas au départ, mais je suis
content d’y avoir participé. Il semble que nous atteignons
naturellement un sommet de notre niveau d’énergie après
un exercice physique et notre autoévaluation. Je comprends
toutefois que peu parmi nous, pasteurs, avons hâte
d’effectuer une évaluation. Nous subissons suffisamment
de critiques sur notre manière de prêcher, de diriger et sur
nos faiblesses. Nous n’avons donc pas besoin qu’une équipe
d’experts rajoute aux commentaires déjà exprimés par
notre congrégation. Chose surprenante, mon expérience
d’une évaluation a connu l’effet inverse.
Deux amis, tous deux pasteurs principaux, ont passé par
une évaluation d’Église. Ils se sont extasiés, et le mot n’est
pas trop fort, sur le grand bien de cette démarche et des
résultats qu’elle a produits pour eux. Ils sont ressortis encouragés,
mis au défi et valorisés. Je ne m’attendais pas à
une chose pareille. En vérité, leurs récits étaient si encourageants
que c’était comme si j’allais passer à côté de quelque
chose. Il m’a fallu du temps, mais j’ai fini par lancer l’évaluation
de notre Église.
Cette démarche était approfondie et professionnelle.
Quatre dirigeants sont venus avec un objectif bien précis :
m’aider à mieux diriger notre Église. Comme un médecin
qui pose des questions pour s’assurer de bien comprendre
votre santé avant de prescrire une solution, l’équipe nous
a interrogés. Elle a passé en revue des documents pour s’assurer
de sa bonne compréhension de l’Église avant de faire
ses recommandations. Ce procédé n’a pas requis trop de
leur temps et j’ai été étonné à quel point leurs conclusions
étaient précises et judicieuses. Ils m’ont d’abord montré leur
rapport et m’ont permis d’expliquer tout ce qui selon moi
était nécessaire. Ils l’ont ensuite remis aux anciens ainsi
qu’à l’Église tout entière. Ce rapport soulignait nos forces,
nos faiblesses et apportait des suggestions pour aller de
l’avant en s’appuyant sur nos forces tout en abordant nos
faiblesses.
Leur rapport a accompli trois choses pour nous en tant
qu’Église. La première, il m’a fortifié comme dirigeant, car il
validait de nombreuses choses que j’affirmais. Son texte m’a
permis de porter notre direction pastorale et nos membres
vers un engagement plus affirmé envers des suggestions
que j’avais proposées. Ensuite, ce rapport m’a encouragé en
tant que dirigeant. J’avais été évalué de manière indépendante.
Ce rapport était généreux dans ses éloges envers moi
et envers l’Église. Je me sentais valorisé. Cela a fortifié mon
engagement à mieux diriger l’Église. Enfin, il nous a donné
une orientation sur nos prochaines étapes à suivre en tant
qu’Église. Parce que cette évaluation se centrait sur notre
Église, ses auteurs ont pu identifier des questions particulières
que nous devions aborder pour notre ministère fondé
sur notre contexte et nos forces. L’une de leurs suggestions
était si énorme que je ne croyais pas que nos dirigeants
seraient disposés à la prendre en considération. Ils ont cependant
écouté et formé une équipe qui dirige maintenant
notre Église dans un vaste projet de rénovation pour lequel
ils étaient d’accord, comme un pas de foi vers l’avenir. En
vérité, j’ai été aveugle devant cette étape importante et jamais
je n’aurais dirigé l’Église vers celle-ci. Cette évaluation
nous a tous conviés à franchir ce pas de foi qui prend vie
dans notre corps pendant que nous poursuivons notre élan
pour l’accomplir.
Peu d’entre nous aiment les séances d’entraînement comme
peu d’entre nous aiment l’idée d’une évaluation. En vérité,
une évaluation ressemble à une séance d’entraînement :
elle insuffle une nouvelle vie à notre direction pastorale et à
nos Églises.
POUR VOUS RENSEIGNER OU POUR
DÉMARRER UNE CONSULTATION D’ÉGLISE,
COMMUNIQUEZ AVEC LE BUREAU DE
VOTRE RÉGION.
— Ed Fontaine est pasteur principal à la Springvale
Church à Stouffville en Ontario.
RETROUVER LES MOTS PERDUS : PSAUMES POUR L’ÉGLISE
VITALITÉ :
L'ASSURANCE
D'ÉGLISES EN SANTÉ

Le mot du président
Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor
l’essor / 15
JE ME SUIS RENDU AU
SOMMET
LE MOT DU PRÉSIDENT
Steve Jones
J
’ai demandé récemment aux cinq
directeurs de la santé des Églises
de nos régions du Fellowship, quel
était l’état de santé général de plus
de cinq cents de nos Églises. Ils m’ont
transmis cet aperçu :
• En santé ou prometteuses :
entre 50 % et 55 %
• Qui plafonnent ou qui sont
stables : entre 25 % et 30 %
• Sur leur déclin ou à l’agonie :
entre 20 % et 25 %
Ces pourcentages se fondent sur des
estimations plutôt que sur des statistiques
avérées. Nous avons beaucoup
à faire pour soutenir le retour à la santé
et à la vitalité de nos Églises locales.
George Bullard, consultant sur
l’Église, évoque ainsi le cycle typique
d’une Église en Amérique du Nord :
« L’Église moyenne, établie en sept ans,
connaîtra une longévité de 80 ans. »
La fermeture effective d’Églises demeure plus fréquente que vous pourriez le
croire. Nous comptons environ 500 Églises membres du Fellowship depuis les
vingt dernières années. Beaucoup d’Églises ont été implantées : 87 entre 1990
et 2009, 106 entre 2010 et 2021. Plusieurs autres ont fermé leurs portes. Notre
gain demeure donc minimal. Ce n’est pas idéal.
M. Bullard identifie les dix stades dans le cycle de la vie d’une Église :
• Naissance
• Petite enfance
• Enfance
• Adolescence
• Vie adulte
(sommet)
• Maturité
• Nid vide
• Départ à la
retraite
• Vieillesse
• Mort
SUSCITER DES DIRIGEANTS EN SANTÉ À
L’ÉCHELLE DU FELLOWSHIP DE L’ATLANTIQUE
Danny Barrett
« LE FER AIGUISE LE FER,
AINSI UN HOMME AIGUISE
LA PERSONNALITÉ DE SON
PROCHAIN. »
PROVERBE 27.17 (COLOMBE)
Beaucoup de ministères pour hommes se
sont servis de ce verset comme une bonne raison de se réunir le
samedi matin autour d’un petit-déjeuner pour une méditation.
Comme baptiste, j’aime prendre un bon petit-déjeuner avec les
gars! Et au fil des ans où je me suis investi au Fellowship de l’Atlantique,
j’ai vu notre grappe de pasteurs vivre au grand jour ce
verset d’une manière encore plus profonde.
Elle a été vécue au grand jour dans nos grappes de pasteurs
comme je l’ai constaté. Ces rencontres ont contribué à nous
façonner en tant que pasteurs de nos quatre Églises.
Ces grappes pastorales mensuelles ont lieu à deux endroits
de notre région. Chaque trimestre, les groupes se rencontrent
pour de la formation et de l’encouragement dans ce que nous
appelons de « super grappes ». Nous comptons environ vingt
pasteurs du Fellowship de l’Atlantique, de la plupart de nos
dix-neuf Églises. Environ une dizaine d’autres frères de même
esprit s’y ajoutent.
Lors de nos rencontres mensuelles, nous arrivons préparés
à discuter d’un chapitre d’un livre que nous avons lu
collectivement. L’ouvrage Lead de Paul Tripp est celui que
nous avons étudié récemment. Nous avons aussi utilisé
d’autres articles pertinents. Bien souvent, ces lectures sont le
tremplin de discussions variées. Elles présentent la sagesse,
l’expérience, des conseils et de l’aide pratique pour le ministère
quotidien par les relations que nous entretenons ensemble,
comme frères de tranchées du ministère.
La camaraderie et les relations de mentorat s’y sont tissées.
Ces rencontres nous ont permis de mieux connaître les besoins,
les joies et les peines des Églises par lesquelles nous
sommes reliés. Nous venons y chercher des prières, de l’encouragement,
de la sagesse et des conseils pour mettre l’Évangile
en pratique dans notre contexte respectif. Ces grappes
nous rappellent que nous faisons partie de quelque chose de
plus grand que nos propres ministères et Églises, et que nous
sommes interdépendants pour notre bien, celui de nos Églises
et de notre région.
Par ces grappes, nous grandissons et nous nous façonnons les
uns les autres pour nous permettre de poursuivre l’œuvre du
royaume auquel Dieu nous appelle dans notre région. Nous
nous encourageons les uns les autres, pour ne pas nous lasser
à faire le bien, pour que nous soyons des bergers plus sains
qui dirigent des Églises en meilleure santé.
— Danny Barrett est directeur de la santé des Églises du
Fellowship de l’Atlantique.

14 / l’essor Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor l’essor / 3
CULTIVER
LA VITALITÉ
DES ÉGLISES FRANCOPHONES
Jean-Philippe Lapierre
En tant que directeur de la vitalité des
Églises de l’AEBEQ, je vois les deux
dernières années comme des moments
essentiels de cette période où Dieu a restauré
les cœurs et poussé l’Église à produire
de plus grands fruits. Jacques 1.2-3
nous enseigne sur la nécessité d’examiner
les moments essentiels d’essais et
d’erreurs que nous ne devons pas craindre, mais accueillir.
Une Église stable est souvent synonyme du plafonnement
d’une Église : résistante au changement, elle éprouve des
difficultés à intégrer les générations plus jeunes. Le parcours
d’une Église en meilleure santé commence souvent par des
moments déterminants où Dieu révèle des obstacles dans le
cœur des croyants et au sein de la culture de l’Église.
J’ai le plaisir de travailler avec l’équipe du parcours Vitalité
des Églises qui compte cinq pasteurs qui aident les Églises
dans ces moments décisifs. Selon nos estimations, 40 % de
nos Églises montrent des signes de santé spirituelle, 40 %
plafonnent et 20 % présentent des signes de déclin. Pendant
cette période difficile, les dirigeants prient, animés d’un nouveau
sentiment d’urgence. Ils peuvent également faire appel à
l’équipe Vitalité des Églises.
Nous prêtons assistance aux Églises dans le domaine de la
gestion de crise et dans l’évaluation de leur Conseil. Nous
marchons aux côtés de l’Église et des pasteurs lors de transitions
du ministère. Nous offrons également un parcours
Vitalité où l’Église tout entière cherche la face de Dieu, pas à
pas, pour devenir une Église en santé et missionnelle. Pour y
parvenir, il faut entre 16 et 18 mois d’accompagnement au fur
et à mesure que Dieu révèle les problèmes du cœur et de la
culture d’Église qu’il désire transformer.
Un pasteur a décrit ainsi son expérience du parcours Vitalité :
« Dieu a identifié quatre groupes importants dans l’Église qui
connaissaient des défis différents, qui ne se mêlaient pas
aux autres et ne comprenaient pas la souffrance des autres
groupes. Lorsque Dieu a éclairé les membres du Conseil sur
cette question, nous nous sommes rendu compte que nous
faisions partie de deux de ces groupes. À l’évidence, nous
devions paître le troupeau différemment. »
À la fin de l’expérience du parcours Vitalité, des témoignages
de guérison, de repentance et d’unité ont remplacé les vieux
clans dans cette Église. » Ce récit, parmi d’autres, montre
comment Dieu accorde une vie nouvelle à l’Église tout entière
qui cherche sa face.
— Jean-Philippe Lapierre est directeur de la Vitalité des
Églises de l’AEBEQ.
Le « moment » où une Église locale
doit décider…
si elle a besoin d’un sommet :
Les membres de cette Église, près du
stade de la vie adulte ou de la maturité,
doivent franchir ensemble un nouveau
sommet. Cette Église a besoin d’une
vision renouvelée, sinon elle connaîtra
un déclin d’ici trois ou cinq ans.
si elle a besoin d’une intervention :
Cette Église très structurée connaît de
moins en moins de mouvement. Ses
traditions peuvent l’étrangler, ravir sa
vie et sa raison d’être (sa mission). Cette
Église a besoin d’une consultation
d’Église et d’une aide extérieure pour
faire les recommandations qui l’aideront
à se recentrer sur la mission. Sans
quoi, tôt ou tard, l’Église mourra.
Alors, où veux-je en venir?
Cela donne à réfléchir. Certains affirment
que nous sommes appelés
à la « fidélité » un point, c’est tout.
Assurément, je ne suis pas en désaccord
avec eux. Cette affirmation n’est
pourtant qu’à moitié vraie. La Bible
appelle l’Église à « être fidèle et à porter
du fruit ». Des âmes sont gagnées,
des disciples formés, transformés et
en forment d’autres. Nos statistiques
sur les Églises montrent de modestes
retombées. Qu’en faisons-nous? Je
visite des champs missionnaires dans
le monde où les mouvements d’implantation
d’Églises et de formation de
disciples dépassent l’imagination. Oui,
mais nous sommes au Canada. Alors,
ne croyons-nous pas que cela peut se
produire ici?
Nous aimons tous l’Église, l’épouse
même du Christ. Elle est précieuse.
CES PRINCIPES VISENT À
SUSCITER DES GROUPES
DYNAMIQUES DE DISCIPLES
DU CHRIST DÉPENDANTS DE
DIEU, QUI PRIENT POUR SE
REPRODUIRE RAPIDEMENT
PAR LA PUISSANCE DU SAINT-
ESPRIT.
Prenez en considération une consultation d’Église locale
Nos régions du Fellowship comportent un ministère qui épaule une Église du
Fellowship, mènent une consultation et un accompagnement. Cette consultation
d’Église se déroule en un week-end avec des principaux dirigeants et des membres
de l’Église. Ils identifient plusieurs solutions, déterminent les étapes à suivre pour
l’Église sur une période d’un à trois ans. Le Seigneur se sert de cette intervention
pour aider nos Églises par dizaines à poursuivre leur santé missionnelle.
Principes des Éléments fondamentaux
Notre division du Fellowship à l’étranger a formé nos missionnaires ainsi que certaines
Églises du Fellowship au Canada désireuses de suivre dix principes qui les
aideront aux progrès de la mission.
Ces principes visent à susciter des groupes dynamiques de disciples du Christ
dépendants de Dieu, qui prient pour se reproduire rapidement par la puissance
du Saint-Esprit. Les chercheurs spirituels, ces « personnes de paix » forment des
groupes d’études À la Découverte de la Bible (ÀDB) où ils découvrent la vie véritable
en Christ. Au cours de l’année qui vient de s’écouler, près de 200 groupes d’études
ÀDB se sont formés dans les champs où œuvrent les missionnaires du Fellowship.
Quelques-uns de nos missionnaires
ont également
instauré ces principes par les
études ÀDB dans plusieurs
de nos Églises au Canada.
Et la prochaine étape?
Communiquez avec nous
pour aider votre Église à
commencer un parcours
vers le dynamisme et la santé.
Renseignez-vous davantage
sur la tenue d’une consultation et communiquez avec votre bureau régional.
Pour vous renseigner sur les Éléments Essentiels, communiquez avec Ben Porter,
directeur du Fellowship à l’étranger (bporter@fellowship.ca).
Dans ce numéro de L’Essor, intitulé Vitalité : l’assurance d’Églises en santé, nous lirons
des récits sur la santé et le dynamisme qui surviennent au sein des Églises, au
Canada comme ailleurs.
Le président du Fellowship, Steve Jones
Steve Jones est président du Fellowship
d’Églises Baptistes Évangéliques au Canada.
Suivez Steve sur Twitter @FellowshipSteve
(en anglais)

4 / l’essor Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor
l’essor / 13
© Le Fellowship d’Églises Baptistes TÉLÉPHONE : 519 821-4830
LE FELLOWSHIP DU
Évangéliques
PACIFIQUE
au Canada
:
CENTRE DES MINISTÈRES :
P.O. Box 457, Guelph ON N1H 6K9
CENTRÉ SUR LA SANTÉ
DES ÉGLISES Mike Mawhorter
VERSET THÉMATIQUE DU FELLOWSHIP
DE 2022 : « L’ÉTERNEL, TON DIEU,
EST AU MILIEU DE TOI UN HÉROS
QUI SAUVE ; IL FERA DE TOI SA
PLUS GRANDE JOIE ; IL GARDERA
LE SILENCE DANS SON AMOUR
POUR TOI ; IL AURA POUR TOI UNE
TRIOMPHANTE ALLÉGRESSE. »
SOPHONIE 3.17 (COLOMBE)
2 LE MOT DU PRÉSIDENT
JE ME SUIS RENDU AU SOMMET / Steve Jones
5 LÀ-BAS
LE SECRET DE LA CROISSANCE EXPLOSIVE DE L’ÉGLISE EN
COLOMBIE / Phil Webb
DES ÉGLISES EN SANTÉ SE MULTIPLIENT COMME LES
MAUVAISES HERBES / Richard Flemming
7 L’AMOUR RÉPANDU
MISE À JOUR DES SECOURS EN UKRAINE / Paul Hildebrand
REDONNER VIE À UNE OSSATURE SOLIDE / Denise Wicks
9 SUR LE TERRAIN
EN MISSION POUR LA RÉIMPLANTATION / Sergei Li
JOIGNEZ-VOUS À UN MOUVEMENT DE PRIÈRE POUR LE
QUÉBEC / Steve Jones
SORTIR À L’EXTÉRIEUR DES MURS / Larry Freeman
11 EN VÉRITÉ
RETROUVER LES MOTS PERDUS : PSAUMES POUR
L’ÉGLISE / David G. Barker
TÉLÉCOPIEUR : 519 821-9829
COURRIEL : president@fellowship.ca
NOTRE MISSION : L’Essor est la revue officielle du Fellowship d’Églises
Baptistes Évangéliques au Canada. Elle a pour objectif d’édifier et d’encourager
les dirigeants pastoraux et les membres des Églises locales du Fellowship en
publiant des articles et des nouvelles, reflétant nos valeurs évangéliques et
favorisant une identité et une vision communes parmi les Églises. L’Essor est
publié trois fois l’an et est disponible tant en anglais qu’en français.
12 SUR LA MÊME LONGUEUR D’ONDE
LE FELLOWSHIP DU PACIFIQUE : CENTRÉ SUR LA
SANTÉ DES ÉGLISES / Mike Mawhorter
RÉSEAUX DE REVITALISATION D’ÉGLISES /
Tim Strickland
CULTIVER LA VITALITÉ DES ÉGLISES
FRANCOPHONES / Jean-Philippe Lapierre
SUSCITER DES DIRIGEANTS EN SANTÉ À L’ÉCHELLE
DU FELLOWSHIP DE L’ATLANTIQUE / Danny Barrett
16 LE MOT DE LA FIN
COMMENT STIMULER LA BONNE FORME DE VOTRE
ÉGLISE / Ed Fontaine
CONSULTEZ NOTRE SITE INTERNET POUR
LIRE D’AUTRES ARTICLES PERTINENTS :
FR.FELLOWSHIP.CA/LESSOR
DIRECTRICE DE RÉDACTION : Valerie Heaton ÉDITRICE POUR L’ÉDITION FRANÇAISE : Danielle Robidoux
RELECTRICE : Laurence Medeiros CONCEPTION GRAPHIQUE : Ampersand MANUSCRITS : Faites
parvenir vos articles à Danielle Robidoux, éditrice, Le Centre des ministères, P.O. Box 457 Guelph ON N1H
6K9, Tél. :519 821-4830. Téléc. : 519 821-9829, Courriel : ebfrancais@fellowship.ca
PUBLICITÉ : Des espaces publicitaires sont disponibles tant dans l’édition imprimée sur le Web.
Retourner toute correspondance ne pouvant être livrée au Canada à notre Service aux abonnés : P.O. Box
457, Guelph, ON N1N 6K9
RÉSEAUX DE REVITALISATION
D’ÉGLISES Tim Strickland
omment revitalise-t-on une Église en
Cdifficulté ou qui plafonne? La réponse
à cette question demeure fondamentale
aux pasteurs d’Églises qui ont besoin de
revitalisation. Pour aider nos pasteurs
à diriger des Églises en bonne santé, la
division du rayonnement en direction
pastorale de FEB Central a démarré les
Réseaux de revitalisation des Églises en 2018. Ces réseaux
comptent entre cinq et dix pasteurs qui se rencontrent mensuellement
en cohortes pendant dix mois. Ils reçoivent de
l’enseignement, connaissent une interaction avec leurs pairs
et de l’accompagnement selon les principes de revitalisation
de l’Église.
Ces réseaux enseignent la démarche de changement centrée
sur l’Évangile et fondée sur Éphésiens 4.22-24 : « […] de la
vieille nature […] être renouvelés par l’Esprit dans votre intelligence
[…] et revêtir la nature nouvelle […] » (Colombe). Ce réseau
n’est pas une solution rapide, mais il enseigne une lente
démarche qui comporte du discernement et de la fidélité pour
préparer la mise en place des changements nécessaires.
À ce jour, nous avons dirigé huit réseaux à l’échelle de l’Ontario,
à Chatham, Woodstock, Cambridge, Toronto, Cobourg,
Sault Ste. Marie, Parry Sound et Ottawa où près de 50 pasteurs
ont reçu cette formation. Bon nombre de leurs Églises
connaissent des progrès vers leur revitalisation. Nous prévoyons
poursuivre le démarrage de nouveaux réseaux.
À la demande des participants de ce réseau, nous avons créé
un réseau de suivi intitulé le Next Level Leadership. Plus de
vingt pasteurs ont participé à trois de ces réseaux situés à
London, à Cobourg et à Cambridge. D’autres réseaux à venir
sont prévus. Nous lançons un réseau Next Level Preaching
à l’automne 2022, dirigé par Steve Adams, catalyseur en
direction pastorale. Sous la bannière Next Level, nous avons
répertorié ces réseaux : revitalisation, direction pastorale et
prédication.
Quel est l’élément fondamental de l’efficacité de ce réseau?
Bien que la documentation de formation et d’accompagnement
offre de l’enseignement utile, le cœur de ces réseaux
demeure l’apprentissage par les pairs et la communion des
participants. Les pasteurs témoignent de leurs efforts pour
diriger la revitalisation de leur Église, ils apprennent les uns
des autres et ils croissent dans leur relation commune avec le
Seigneur. De plus, les réseaux correspondent au système de
valeurs de notre Fellowship. Ils allient la saine doctrine et la
direction pratique. Ils prouvent que la bonne théologie et la
bonne direction vont de pair et renforcent la santé de l’Église.
Nous serions heureux de soutenir les autres régions qui souhaitent
démarrer des réseaux Next Level pour leurs pasteurs.
Jack Flietstra, Mark Cuthbert, Steve Adams et Tim Strickland
composent notre équipe de réseau et seraient enchantés
d’avoir de vos nouvelles.
— Tim Strickland est directeur du rayonnement de la direction
pastorale de FEB Central.
<
<
RÉSEAU DE REVITALISATION D'ÉGLISE DIRIGÉ PAR MARK CUTHBERT À CHATHAM
EN ONTARIO (2020-2021)
RÉSEAU DE REVITALISATION D'ÉGLISE, DIRIGÉ PAR PETER CHARLEBOIS ET
TIM STRICKLAND À TORONTO EN ONTARIO (2021-2022)
MANUELS DE FORMATION DE REVITALISATION
D'ÉGLISE ET NEXT LEVEL (2021)

Sur la même longueur d’onde
fr.fellowship.ca/lessor
Là-Bas
SUR LA MÊME LONGUEUR D’ONDE : MISES À JOUR RÉGIONALES
LE FELLOWSHIP DU PACIFIQUE :
CENTRÉ SUR LA SANTÉ
DES ÉGLISES Mike Mawhorter
Qu’est-ce que la santé de l’Église? Difficile à définir,
la santé des Églises demeure pourtant la raison
d’être du Fellowship. Voici la vision de la région du
Fellowship du Pacifique : établir des relations et des moyens
innovants qui inciteront chacune des Églises du Fellowship du
Pacifique à rendre des comptes de leur mandat de l’Évangile.
L’importance et l’ordre de ces mots sont fondamentaux.
Nous préconisons l’innovation de nos moyens et de notre
service en cherchant constamment à nous améliorer. Les
relations demeurent essentielles : celles des Églises et du
Fellowship du Pacifique comme celles des Églises entre
elles. Nous voulons aussi que nos moyens mis en œuvre
soutiennent et inspirent les Églises dans leur mission.
Parmi ces moyens figure notre aide au rayonnement
de la mission, de la vision et des valeurs. Notre cadre de
formation de disciples, offert aux Églises, leur permet de
concevoir et de concrétiser leur propre stratégie dans ce
domaine. Notre formation aux membres du Conseil les
outille et favorise leur efficacité. Nous consolidons l’esprit
d’équipe de leur personnel et du Conseil. Nos consultations
accompagnent l’Église dans l’analyse approfondie
de sa culture et de ses ministères. Nos camps d’entraînement
améliorent l’intelligence émotionnelle des pasteurs
et des dirigeants. Nous offrons des soins pastoraux, un
soutien de crise et de l’appui aux équipes de recrutement
pastoral.
À l’heure actuelle, nous réinventons notre manière de
mieux servir nos Églises. Le virage de nos priorités comporte
deux volets. Le premier consiste à nous éloigner
d’une simple présentation de contenu pour que nous
mettions davantage l’accent sur l’accompagnement. Tout
notre personnel travaille à l’obtention d’une certification
d’accompagnement. Nous œuvrons à transformer nos
outils en des séminaires asynchrones avec du contenu
sur vidéo, des interactions de groupe et de l’accompagnement
continu.
Le deuxième volet renforce la participation des Églises
entre elles. Ainsi, les gens n’auront pas seulement recours
au Fellowship du Pacifique pour obtenir de l’aide. Une
mine d’or de sagesse, d’expérience et de créativité se trouve
dans nos Églises. Le défi repose sur la manière de découvrir
ces outils pour les rendre accessibles. Nous sommes à élaborer
une plateforme pour faciliter cette démarche.
Les responsables d’une Église à la recherche d’un nouveau
pasteur ont communiqué avec nous récemment
pour obtenir un sondage à effectuer dans leur congrégation.
Nous leur avons transmis celui d’une autre Église.
Une autre Église lutte pour sa survie. Deux Églises de part
et d’autre de notre province lui ont offert leur aide et leur
soutien. Cette interdépendance peut aussi bien améliorer
la santé de l’Église qui donne que
celle qui reçoit de l’aide. Et la santé de
l’Église demeure notre raison d’être.
— Mike Mawhorter œuvre dans
l’équipe Connect du Fellowship du
Pacifique où il est responsable du
recrutement pastoral.
LES RELATIONS DEMEURENT
ESSENTIELLES : CELLES DES ÉGLISES
ET DU FELLOWSHIP DU PACIFIQUE
COMME CELLES DES ÉGLISES ENTRE
ELLES. NOUS VOULONS AUSSI
QUE NOS MOYENS MIS EN ŒUVRE
SOUTIENNENT ET INSPIRENT LES
ÉGLISES DANS LEUR MISSION.
LE SECRET DE LA CROISSANCE EXPLOSIVE
DE L’ÉGLISE EN COLOMBIE Phil Webb
Beaucoup de gens se sont demandé
quelle était la clé du succès de la
croissance des Églises en Colombie.
Deene, ma femme, et moi avons eu le
privilège de figurer parmi les premiers
participants de ce mouvement
de 1987 à 2013. Depuis, nous visitons
la Colombie deux fois l’an pour encourager
la direction pastorale. Plusieurs caractéristiques
ont marqué les premiers 25 ans du mouvement El Redil.
El Redil signifie « Bergerie ». Chacune des Églises se reconnaît
par ses qualités de bergère.
La première Église El Redil, implantée en 1987, se composait
d’étudiants universitaires et de professionnels. Cette
ville de 2,5 millions ne comptait que quelques Églises qui
ciblaient les classes moyennes et supérieures. Nous avons
mené une étude exhaustive sur la culture et l’état spirituel
de cette ville. Nous avons repéré dans l’Église évangélique
des besoins évidents. Selon la tradition de la culture
de l’Église latine, la direction pastorale est assurée par
un groupe très restreint de personnes. L’Église évangélique
a poursuivi le maintien de structures hiérarchiques
résistantes qui n’ont pas favorisé le rayonnement de la
direction pastorale. Les premières années, nous avons été
mis au défi par cette citation de Leith Anderson :
« LES DIRIGEANTS QUI TERMINENT BIEN LA
COURSE NE SONT PAS CEUX QUI COURENT
LA DERNIÈRE COURSE AVANT QUE LES
LUMIÈRES NE S’ÉTEIGNENT. CEUX QUI
TERMINENT BIEN LEUR COURSE SONT
CEUX QUI PASSENT LE BÂTON À LEURS
SUCCESSEURS POUR LEUR PERMETTRE
DE FRANCHIR LEUR PARCOURS DE
CETTE COURSE. BÉNIS SONT CEUX QUI
PERMETTENT À LEURS SUCCESSEURS DE
RÉUSSIR. »
Plutôt que de s’agripper à la direction pastorale, les
Églises ont délibérément cherché à se débarrasser du
« caudillo », ce style pastoral du cavalier fort et solitaire.
Les gens ont été surpris : nos rencontres publiques ne
comptaient aucun protagoniste. La direction pastorale
était répartie et ne se centrait pas sur une personne. Cette
direction en équipe nous a permis d’affronter nos nombreuses
erreurs beaucoup plus rapidement.
Si nous allions croire et mettre en pratique le sacerdoce
de tous les croyants, la direction devait montrer
l’exemple et autoriser les autres à exercer un ministère
envers nous-mêmes. La vulnérabilité, route la moins
fréquentée, demeurait la seule vers le changement de la
culture d’Église latine. Nous nous sentons capables de
laver les pieds des autres, mais il est difficile de nous laisser
laver les pieds. La culture de l’Église ne change pas à
moins que la direction pastorale soit désireuse de mettre
en pratique ce qu’elle prêche. Pour permettre la concrétisation
d’un mouvement, l’évangélisation incessante et la
formation de disciples doivent survenir. La confiance doit
s’installer dans la capacité de chaque croyant de partager
et de veiller sur les autres. Enfin, les prières de tous les
croyants sont considérées comme primordiales dans la
vie et la croissance de l’Église.
LÀ-BAS : LE FELLOWSHIP À L’ÉTRANGER

6 / l’essor Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor
En vérité
L’ADN des Églises El Redil a toujours reposé sur le démarrage
de nouvelles Églises une fois un certain nombre de croyants atteint.
Nous n’avons jamais planifié d’être une très grande Église.
Nous savions donc que nous devions former de nouveaux
dirigeants pour les nouvelles implantations. Nous formons aujourd’hui
un groupe de 18 Églises dotées d’environ 60 dirigeants
qui sont formés pour être des anciens et des pasteurs à venir.
La longévité des dirigeants permet à l’ADN essentiel d’être
transmis à la deuxième et à la troisième génération. Nous
avons perdu très peu de dirigeants à cause de la détérioration
morale, mentale ou spirituelle. Ce dont je suis reconnaissant,
c’est que nous n’avons connu que très peu d’épuisements professionnels.
La direction pastorale partagée signifiait également
des soins réciproques et de l’accompagnement.
L’unité parmi les pasteurs des 18 Églises demeure fondamentale
pour assurer le maintien de l’ADN. Cela exige du temps
pour permettre aux couples pastoraux de se rencontrer environ
tous les mois. Ces rencontres pourraient sembler inutiles. C’est
pourtant ainsi que l’ADN est retransmis et protégé. La plupart
des 18 Églises planifient déjà leur prochaine implantation.
Permettez-moi de conclure par cette brève explication. La
prédication par exposition constitue un facteur de plus qui a
aidé les Églises à demeurer centrées. Par ce dernier, l’équilibre
entre la vérité et la grâce les a protégées contre le légalisme
et l’abus, si répandus en Amérique latine. Aujourd’hui, les
Églises El Redil aident bon nombre d’Églises indépendantes et
d’autres confessions de foi à comprendre ce qu’est la direction
pastorale saine et par le fait même, à quoi ressemble la vie
d’une Église saine. C’est la grâce de Dieu qui agit dans chacun
de ces facteurs qui a permis à l’Église El Redil de s’épanouir.
— Phil Webb, missionnaire du Fellowship à l’étranger, travaille
avec les Églises El Redil en Colombie. Il est entraîneur
régional de la santé de la direction pastorale et du
rayonnement de la région des Prairies du Fellowship.
David G. Barker
** Toutes les Églises démarrées par El Redil versent 10 % de toutes leurs offrandes pour la formation de dirigeants et les nouvelles implantations.
DES ÉGLISES EN SANTÉ SE MULTIPLIENT
COMME LES MAUVAISES HERBES Richard Flemming
Les personnes qui aiment jardiner
connaissent bien les mauvaises herbes.
Laissées à elles-mêmes elles peuvent rapidement
devenir les vedettes involontaires
de nos plates-bandes. Les progrès rapides
des mauvaises herbes nous alertent d’une
embarrassante réalité : leur prolifération
n’est pas synonyme de santé. Demandez
à une personne atteinte d’un cancer! Par leur nature, les
Mouvements multiplicateurs de disciples produisent des
Églises en santé qui se multiplient rapidement. Plusieurs raisons
l’expliquent. Permettez-moi de vous en donner deux qui
me viennent immédiatement à l’esprit.
Nulle part où se cacher
Trevor Larson œuvre en Indonésie comme dirigeant d’un
mouvement depuis près de 30 ans. À ce jour, son équipe
d’ouvriers indonésiens dévoués et lui ont vu 350 000 musulmans
venir au Christ. Ils ont formé 70 000 groupes qui se
rencontrent régulièrement autour de la Parole de Dieu. Faites
le calcul : cinq personnes forment un groupe.
Selon le lieu où ils habitent, plusieurs groupes
se réunissent pour former des Églises. Il est facile
d’imaginer que dans ce contexte semblable, il serait
difficile pour les participants de dissimuler le
véritable état de leur cœur. Le modèle de prédilection
des Mouvements multiplicateurs de disciples
des Églises de maison laisse peu d’espace aux
participants assidus que nous saurions étiqueter
« d’adhérents ». Le peuple de Dieu qui se réunit en petits
groupes autour de sa Parole n’est pas un endroit de bien-être
pour les mauvaises herbes.
Enseignez-leur à obéir
Dans Matthieu 28.20, le Christ a transmis à ses fidèles un
important facteur de succès pour la formation de disciples.
« […] et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. »
Il s’agit de mettre en pratique l’obéissance à ses commandements,
plutôt que de simplement les connaître. Cette importante
mise en relief sur l’obéissance à la Parole de Dieu caractérise
les Églises selon le modèle Mmd. Nous y trouvons une
mesure essentielle de santé de l’Église souvent négligée dans
nos évaluations actuelles. Il va sans dire qu’une salle bondée
n’est pas un signe de santé en soi, pas plus qu’une plate-bande
pleine de mauvaises herbes.
Les Églises qui font partie de ces Mouvements multiplicateurs
de disciples sont loin d’être parfaites. Par ailleurs, tout comme
le jardinier qui élimine régulièrement les mauvaises herbes,
ces petits groupes de disciples du Christ agissent comme des
paysagistes. Ils arrachent ces plantes indésirables pour ainsi
faire de l’espace aux plantes saines et les font s’épanouir.
Aujourd’hui, ces mouvements dirigés par Dieu
produisent des Églises en santé qui se multiplient
comme les mauvaises herbes!
— Richard Flemming est coordonnateur du
Fellowship national.
LA SANTÉ DE L’ÉGLISE PORTE À LA FOIS SUR LA VITALITÉ ET LE COMBAT; CELLE DES ÉGLISES QUI MARQUENT
UN RETOUR COMME CELLE QUI SONT MOURANTES. LE CYCLE DE VIE DE L’ÉGLISE ABORDE L’ENFANCE, LA
CROISSANCE, LA RESTRUCTURATION ET LE VIEILLISSEMENT. UNE ÉGLISE MOYENNE EN AMÉRIQUE DU NORD
VIT ET MEURT EN SOIXANTE-QUINZE ANS. UNE THÉOLOGIE SAINE DE LA PRATIQUE DE LA SANTÉ DE L’ÉGLISE
DOIT INCLURE LA LAMENTATION. DANS CET ARTICLE, DAVID G. BARKER NOUS RAPPELLE L’IMPORTANCE DES
PSAUMES DE LAMENTATION.
Dans les études récentes sur les psaumes, de nombreuses
personnes en sont venues à croire que le
mouvement d’éloignement des psaumes en général, particulièrement
des psaumes de lamentation, constitue une
perte de la vérité théologique et l’adoration authentique
de l’Église du XXI e siècle.
Deux facteurs entrent en jeu ici. Le premier, c’est lorsque
l’apôtre Paul dit : « […] entretenez-vous par des psaumes,
des hymnes et des cantiques spirituels; […] » Éphésiens
5.19 (cf. Colossiens 3.16) (Colombe). Si Paul croyait que
les psaumes étaient bienfaisants à l’Église du premier
siècle, comment pouvons-nous penser qu’ils ne le sont
pas à celle du XXI e siècle?
Les 150 psaumes du livre des Psaumes nous révèlent la
gloire extraordinaire de Dieu dans les profondeurs de
la lamentation. À aucun autre endroit, nous ne trouvons
une collection de cantiques d’adoration d’une telle
portée. Et ils constituent l’Écriture insufflée par Dieu. Aucun
chant contemporain ni aucun hymne ancien ne peut
faire une telle revendication.
Le deuxième : nous avons évité les psaumes de lamentation.
De nombreux chrétiens sont surpris d’apprendre
que la plus grande catégorie du livre des Psaumes est celle
des lamentations. Avec elle, c'est une voix fondamentale
de la spiritualité et de l’adoration que nous avons perdue.
Oui, en tant que chrétiens, nous avons l’espoir incomparable.
Nous vivons cependant dans l’instant présent,
mais pas encore. La mort demeure notre ennemi. Un jour
viendra où toutes nos larmes seront essuyées, mais pas
encore. Nous ne faisons pas notre deuil comme les autres :
sans espoir. Nous éprouvons cependant de la peine et les
psaumes de lamentation nous donnent une voix.
Comment réintroduire la lamentation dans l’Église?
La réponse est simple : lisez tous les psaumes, vraiment
tous. (N’ignorez pas les versets 19 à 22 du psaume 139.)
Pendant des siècles, la lecture d’un psaume constituait
une partie de l’adoration de l’Église. Récemment, nous
avons choisi de faire les choses autrement. Nous sommes
venus à croire que les cultes d’adoration dans les Églises
devaient être édifiants et optimistes. Dans ce genre de
culte, le psaume 88 devient difficile à lire.
Steve Jones, président du Fellowship national a
nommé l’année 2022 comme « notre année de joie »
Sophononie 3.17 (Colombe). Il serait peut-être bon
de réfléchir d’où provient la joie. Oui, le psalmiste
a dit : « Et le matin la jubilation. » Pourquoi donc le
matin? Parce qu’à la ligne précédente, il a dit : « Le soir
arrivent les pleurs. » Psaume 30.6 (Colombe). Près du
tiers des psaumes renferment les paroles nécessaires à
un soir de larmes. Nous savons tous que plus sombre
est la nuit, plus éclatante sera l’aube.
— David G. Barker est professeur émérite du département
d’études bibliques du Heritage College and
Seminary à Cambridge en Ontario.
EN VÉRITÉ

10 / l’essor Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor
L’amour répandu
SORTIR À
L’EXTÉRIEUR
DES MURS
Larry Freeman
Avez-vous déjà éprouvé la sensation
d’être observé? Dans certaines
circonstances, cela peut susciter la peur,
dans d’autres, c’est un espoir et un souhait.
Lorsque Jésus a appelé ses disciples,
il leur a dit : « Suivez-moi et je vous ferai
pêcheurs d’hommes. » Matthieu 4.19
(Colombe). Ces mots nous font comprendre
que ses disciples, lorsqu’ils suivaient le Seigneur, l’observaient
et l’écoutaient pour apprendre comment devenir
pêcheurs d’hommes.
Ces paroles demeurent vraies, encore aujourd’hui, en ce qui
concerne l’appel à faire des disciples. Plusieurs de nos pasteurs,
au Québec ainsi que dans d’autres régions au Canada,
sont sortis en dehors des murs de leurs bureaux et de leurs
églises pour montrer à leurs gens comment devenir « pêcheurs
d’hommes ». Ils ont ainsi fortifié la santé générale de
leur Église respective en inculquant une culture de formation
de disciples. Éric Leblanc est aumônier du Fellowship
à Cowansville au Québec et œuvre à la banque alimentaire
dirigée par l’Église Évangélique Baptiste de Cowansville. Il
précise à cet effet : « De cette façon, les usagers de la banque
alimentaire découvrent l’amour de Dieu pour eux en Jésus,
par l’amour que mon équipe et moi leur manifestons. Cela a
encouragé des membres de notre Église à participer à ce ministère.
» Des Églises saines ont accru la participation de leurs
membres.
Par ailleurs, François Provencher, aumônier du Fellowship
à Granby, souligne : « Dans notre Église, nous comptons
plusieurs aumôniers investis dans notre collectivité… Des
membres de notre Église prient pour chacun d’entre nous…
D’autres membres voient les visiteurs du dimanche matin
en lien avec différents aspects de l’aumônerie, ce qui encourage
l’Église. »
Serge Caron, pasteur et aumônier du Fellowship, œuvre auprès
des détenus en libération conditionnelle. Il résume ainsi
cette expérience : « Les aumôniers qui œuvrent auprès des
détenus en liberté conditionnelle leur apportent non seulement
l’espoir, mais encouragent aussi les membres de l’Église
lorsqu’ils les voient fréquenter le culte d’adoration dominical.
Ces puissants témoignages nous rappellent que Dieu est présent
partout, en prison comme dans la rue. »
— Larry Freeman est coordonnateur de l’Aumônerie du
Fellowship.
CES PUISSANTS TÉMOIGNAGES NOUS RAPPELLENT
QUE DIEU EST PRÉSENT PARTOUT, EN PRISON
COMME DANS LA RUE.
MISE À JOUR
DES SECOURS EN
UKRAINE
Depuis l’invasion de l’Ukraine par
la Russie le 24 février dernier, nos
missionnaires du Fellowship à l’étranger,
de concert avec de nombreux
partenaires, procurent des soins
d’urgence aux réfugiés qui arrivent en
Pologne. De plus, ils soutiennent les
Églises en Ukraine qui continuent à
veiller sur leurs communautés.
Pendant la première étape de notre intervention d’urgence,
de mars à avril, notre priorité était de prendre soin
des réfugiés arrivant en Pologne. Deux de nos Églises
partenaires ont dirigé des refuges d’urgence dans leur
propre bâtiment, près de la frontière ukrainienne. Ils
ont offert de la nourriture fraîche et de l’hébergement à
ces réfugiés, épuisés après leur long périple. Une veuve,
membre de la congrégation de Zamość, énergique, animée
d’une profonde foi en Jésus, apporte un sentiment
de paix à chacune des familles de réfugiés. À leur arrivée,
elle les accueille d’un bienveillant câlin, leur raconte que
Jésus les aime et remet une bible à chacun des enfants.
Ses soins chaleureux ont particulièrement aidé toutes
les mères si fatiguées par une si difficile traversée et inquiètes
du sort de leur mari resté en Ukraine.
Cet été, nous avons entamé la deuxième étape de notre
intervention d’urgence. Étant donné la grande diminution
du nombre de réfugiés en Pologne, nous avons
centré notre aide sur leur hébergement à moyen terme
Paul Hildebrand
et sur l’acheminement de nourriture en Ukraine. Une
autre Église partenaire en Pologne a accueilli un certain
nombre de réfugiés âgés ou handicapés, très vulnérables.
Pour leur offrir un hébergement sécuritaire, nos partenaires
ont acheté un appartement avec les économies
réservées aux rénovations de leur bâtiment ainsi que par
le soutien financier d’AIDE.
Nous sommes partenaires avec Operation Mobilization,
avec de nombreuses Églises et des aumôniers à l’œuvre
partout en Ukraine où il y a un besoin constant d’aide
alimentaire. Les chrétiens ukrainiens nourrissent les
gens sur la ligne de front et veillent sur les personnes
déplacées à l’ouest de l’Ukraine. Ils ont donc continuellement
besoin de nourriture et de combustible pour
poursuivre leur aide. Les Nations Unies ont expédié des
cargaisons de vivres surtout dans l’est de l’Ukraine. Notre
soutien alimentaire demeure donc essentiel aux Églises
ukrainiennes qui veillent sur leurs communautés et où
d’autres formes d’aide tardent à venir.
Nous sommes reconnaissants envers Dieu pour les nombreuses
Églises et les particuliers qui ont généreusement
donné pour cette intervention d’urgence. À la fin d’avril,
près de 1 200 000 $ ont été recueillis. Cet été, nous avons
prié pour recueillir 750 000 $ supplémentaires pour
continuer à aider ces gens qui ont tant perdu pendant
cette guerre qui se poursuit.
— Paul Hildebrand coordonnateur des projets d’AIDE
et de leur promotion.
L’AMOUR RÉPANDU : AIDE

8 / l’essor Automne 2022
fr.fellowship.ca/lessor
Sur le terrain
REDONNER VIE À UNE
OSSATURE SOLIDE Denise Wicks
Dans votre vie, avez-vous déjà connu une période où vous
n’aviez aucune occupation significative, rémunérée ou
non? C’était peut-être à cause de la maladie ou d’une perte
d’emploi. Cela a peut-être commencé par un soulagement,
parce que vous aviez besoin d’une pause de votre emploi
stressant ou d’un temps pour guérir. Chaque jour qui passait,
des émotions nouvelles ont surgit : l’ennui, l’inquiétude, le
découragement... L’espoir perdu que vos circonstances pourraient
changer.
Beaucoup de gens parmi nous retournent à leurs occupations
normales après une telle période. Des milliers de garçons au
Liban vivent pourtant cette réalité quotidienne qui connaît
peu de perspectives de changement. Au Liban, les gens ont
été durement touchés par une cascade d’événements malheureux.
L’instabilité politique, économique et sociale de ce
pays a été exacerbée par les centaines de milliers de Syriens
qui y ont trouvé refuge, loin de la guerre civile de leur pays.
Puis la pandémie de COVID-19 et l’explosion dans le port
de Beyrouth en août 2020 ont permis à l’hyperinflation de
s’installer. La plupart des entreprises ont fermé ou luttent
pour demeurer en opération. Trouver du travail demeure un
immense défi.
Karim Anayssi, missionnaire du Fellowship à l’étranger raconte
le récit d’un jeune homme, Mohamed, qu’il a rencontré
dans les environs du Cedar Home au Liban. Chaque fois que
Karim sortait, il l’apercevait au même endroit, posté devant
les conteneurs à déchets municipaux. Il a raconté à Karim que
son père l’avait retiré de l’école. Il lui a demandé de ramasser
tout objet dans les ordures qu’ils pourraient vendre ou dont la
famille pourrait se servir. Donc, tous les jours, il sort et attend
que les gens jettent leurs ordures dans les conteneurs.
Karim rêve d’aider des jeunes hommes comme Mohamed. Sa
position unique lui permet de le faire! En effet, Karim est directeur
général du Cedar Home. Il a l’avantage de superviser
un bâtiment situé en dehors de la ville. Cet immeuble, abandonné
pendant la guerre civile au Liban, s’appelait autrefois
le Cedar Home. Déserté et vide depuis des décennies, il en
porte les marques. Toutefois, il tient bon, il est grand et bien
droit parmi les collines. Malgré les trous de balles sur son
revêtement extérieur, ses meubles brisés et ses débris, il a
une « ossature solide » et le potentiel de susciter à nouveau
l’espoir aux jeunes gens.
Karim rêve de faire renaître cette « ossature solide », de
transformer ce vieil immeuble en une école pour garçons. Cet
établissement leur donnerait une formation professionnelle
en plomberie et en électricité. Ces garçons posséderaient des
aptitudes en demande. Ce serait l’occasion de leur manifester
l’amour du Christ et de leur témoigner pour qu’ils aient
l’espoir en Christ. Puis, ces garçons seraient envoyés comme
apprentis et comme ouvriers dans la collectivité en apportant
la bonne nouvelle avec eux.
Les responsables d’AIDE souhaitent concrétiser le rêve de
Karim.
Par l’appel à l’AIDE particulier Une ossature solide, AIDE
souhaite recueillir 150 000 $ pour réparer, rénover et parer
le vieux bâtiment du Cedar Home. Les sommes recueillies
serviront à rendre cet établissement prêt à accueillir des
garçons en externat et en internat dans ce programme.
Vous pouvez devenir partenaire avec nous dans cette occasion
d’exercer un ministère transformateur sur notre site
Internet : fr.fellowship.ca/uneossaturesolide
Avec votre soutien, nous pouvons redonner vie à cette
« ossature solide », apporter l’espoir, un avenir et la lumière
de l’Évangile par cette transformation.
— Denise Wicks, coordonnatrice des projets d’AIDE et de
leur promotion.
Priez avec moi ces versets pour le projet Une ossature solide et pour les garçons touchés
par le succès de ce projet.
« C’EST VOUS QUI ÊTES LA LUMIÈRE DU MONDE. UNE VILLE SITUÉE SUR UNE
MONTAGNE NE PEUT ÊTRE CACHÉE. ON N’ALLUME PAS UNE LAMPE POUR LA METTRE
SOUS LE BOISSEAU, MAIS ON LA MET SUR LE CHANDELIER, ET ELLE BRILLE POUR
TOUS CEUX QUI SONT DANS LA MAISON. QUE VOTRE LUMIÈRE BRILLE AINSI DEVANT
LES HOMMES, AFIN QU’ILS VOIENT VOS ŒUVRES BONNES, ET GLORIFIENT VOTRE
PÈRE DANS LES CIEUX. » MATTHIEU 5.14-16 (COLOMBE)
EN MISSION POUR
LA RÉIMPLANTATION
En octobre 2020, Zach Lautsen et Aaron Murray, tous
deux de Sioux Lookout en Ontario, ont déménagé
au Québec. Leur arrivée a été marquée par les sévères
restrictions en vigueur dans cette province. Ils s’y sont
pourtant rendus pour y apprendre le français, connaître
la culture et discerner leur appel. Zach est spécialiste de
l’information de vol, Aaron est pasteur de jeunesse. Tous
deux sont maintenant missionnaires à temps plein pour
servir les Églises dans leur démarche de réimplantation.
Ils ont pour objectif de contribuer à donner vie et de soutenir
les implantations ainsi que les Églises en réimplantation.
La perspective de fermer définitivement ses portes
survient lorsqu’une Église connaît un ralentissement de
sa croissance ou une baisse du nombre de ses membres.
Au Québec, beaucoup d’Églises ont amorcé un processus
de réimplantation : rétablir leur mission, leur vision et
leur orientation, pour les conduire vers le parcours de la
santé.
Depuis deux ans, Zach et Aaron ont appris le français et
raffermi leur profond désir d’atteindre les régions rurales
du Québec par l’Évangile. Quelle joie pour moi de voir
leur cœur battre de plus en plus chaque mois pour le
Québec! Avec beaucoup d'application, ils ont appris une
Sergei Li
langue étrangère avec leurs familles! Leur amour pour
atteindre les Canadiens français se voit par leurs efforts
pour apprendre la langue et pour répondre à l’appel de
Dieu afin d’exercer un ministère dans la région rurale
de Chicoutimi. Ils travaillent de concert avec les dirigeants
pastoraux actuels de l’Église de Chicoutimi. Avec
des cœurs humbles, ils offrent leur soutien si nécessaire
dans cette démarche de réimplantation. Zach et Aaron
sont maintenant à Verdun pour y œuvrer dans une autre
Église locale qui a entamé, elle aussi, sa démarche de
réimplantation.
Les besoins s'accroissent au Québec et nos pasteurs
vieillissent. Nous sommes encouragés par l’arrivée de
missionnaires du Canada. Ils s’efforcent d’apprendre la
langue, de connaître la culture et d’aider à l’implantation
et à la réimplantation d’Églises au Québec pour la gloire
de Dieu. Priez avec nous pour que
d’autres jeunes gens, les célibataires
comme les familles viennent œuvrer
au Québec pour la gloire de Dieu.
—Sergei Li est gestionnaire des
partenariats à l’AEBEQ.
JOIGNEZ-VOUS À UN MOUVEMENT DE PRIÈRE
POUR LE QUÉBEC Steve Jones
Ces dernières années, un mouvement de prière a vu le jour. Des gens prient pour le Québec 24 heures sur 24,
sept jours sur sept. Je l’ai découvert lorsque j’ai entendu des alarmes retentir des montres et des téléphones
intelligents de dirigeants québécois à 10 h 02 pendant nos rencontres. Ces alarmes faisaient référence à Luc
10.2 (Colombe) : « Il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le Seigneur de la
moisson d’envoyer des Ouvriers dans sa moisson. »
Un nombre croissant de frères et de sœurs francophones du Fellowship prient pour que Dieu suscite des temps
de rafraîchissement dans notre région du Québec. Ils prient pour que plus d’ouvriers de partout au Canada et
dans le monde viennent avec nous atteindre les gens pour le Christ. À l’heure actuelle, 297 personnes consacrent
une heure par semaine à persévérer dans la prière. Ils se rassemblent en quatorze petits groupes chaque mois et
s’engagent à jeûner et prier pendant une journée pour le Québec. Une invitation est lancée à tous les anglophones
du Canada pour se joindre à ce mouvement de prière. Des dispositions sont prises pour que les renseignements sur
ce mouvement de prière soient traduits en anglais. À l’automne 2022, un site en anglais sera inauguré pour expliquer
les attentes et préciser la marche à suivre pour joindre ce mouvement.
SUR LE TERRAIN : LE MINISTÈRE FRANCOPHONE