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Spiritualité et grand âge

Quels sont les besoins en matière d’accompagnement spirituel des personnes âgées ? En s’appuyant à la fois sur un travail de recherche bibliographique, son expérience personnelle d’accompagnante et ses réflexions sur la spiritualité, l’auteure propose quelques pistes de réponse. Elle affirme clairement que la recherche de sens ne diminue pas avec l’âge et concerne toute personne en fin de vie, quel que soit son mode de résidence. Un des éléments importants relevés parmi d’autres est le besoin et le désir de chaque personne d’être écoutée par quelqu’un, d’être importante pour un autre, d’être reconnue comme une personne à part entière. La grande peur des personnes âgées n’est pas de mourir... mais de n’être plus aimées, d’être oubliées.

Quels sont les besoins en matière d’accompagnement spirituel des personnes âgées ?
En s’appuyant à la fois sur un travail de recherche bibliographique, son expérience personnelle d’accompagnante et ses réflexions sur la spiritualité, l’auteure propose quelques pistes de réponse. Elle affirme clairement que la recherche de sens ne diminue pas avec l’âge et concerne toute personne en fin de vie, quel que soit son mode de résidence.
Un des éléments importants relevés parmi d’autres est le besoin et le désir de chaque personne d’être écoutée par quelqu’un, d’être importante pour un autre, d’être reconnue comme une personne à part entière. La grande peur des personnes âgées n’est pas de mourir... mais de n’être plus aimées, d’être oubliées.

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La recherche du sens de la vie touche à la spiritualité au<br />

sens large. Si le mot « spirituel » reste encore dans l’esprit de<br />

beaucoup de personnes lié au mot « religieux », il a pris aujourd’hui<br />

une autonomie certaine par rapport au religieux. En eff<strong>et</strong>,<br />

en tout homme réside une dimension spirituelle qui ne se réduit<br />

pas à la seule dimension religieuse. La vieillesse <strong>et</strong> la vie spirituelle<br />

vont de pair car il n’est pas simple de vieillir dans une<br />

société réputée « jeuniste ». Se r<strong>et</strong>rouver en maison de repos<br />

(MR) ou en maison de repos <strong>et</strong> de soins (MR-S) peut donner<br />

le sentiment d’être mis à l’écart, d’être de trop, d’être oublié,<br />

ce qui fait que le questionnement sur le sens de la vie habite<br />

très fortement les personnes âgées.<br />

Dans notre société sécularisée, la prise en compte de ce<br />

souffle de recherche de sens qui se manifeste comme un besoin<br />

se révèle délicate. Roseline de Roman<strong>et</strong> 3 dit que « la spiritualité<br />

n’est pas de l’ordre du besoin ni même de la demande. Elle<br />

relève de l’ordre du désir <strong>et</strong> du désir quelquefois le plus secr<strong>et</strong>,<br />

le plus caché. On ne répond pas à un désir, par nature infini,<br />

comme on répond à un besoin, quantifiable, ou même à une<br />

demande. Pourtant, malgré c<strong>et</strong>te contradiction, une réelle<br />

richesse <strong>et</strong> une originalité résident dans l’expression “Besoin<br />

spirituel” ». Elle ajoute que « les besoins spirituels sont bien de<br />

l’ordre de la nécessité ; leurs prises en compte sont aussi nécessaires<br />

<strong>et</strong> impérieuses que les autres besoins physiologiques ».<br />

Par ailleurs, des recherches effectuées ces dernières<br />

années montrent l’importance pour les soignants de s’appuyer<br />

sur la spiritualité des patients dans le traitement de la maladie<br />

<strong>et</strong> de la douleur. Ainsi Guy Jobin 4 , citant l’article de Siddall <strong>et</strong><br />

al., écrit que « certaines formes d’expériences spirituelles<br />

3<br />

R. DE ROMANET, L’expérience spirituelle, un souffle pour les soins<br />

palliatifs, Mémoire pour l’obtention du Diplôme inter-universitaire de<br />

Soins palliatifs de l’Université catholique de Lille, 2014.<br />

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