ANREGUNGEN FÜR DEN UNTERRICHT

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Frankreich 2011 90 Minuten
von Volker Schlöndorff
Frankreich 1941: in Nantes wird auf offener Straße ein deutscher Offizier erschossen, die Täter
können entkommen. Hitler verlangt, dass innerhalb der nächsten 48 Stunden 150 Franzosen zur
Strafe – und zur Abschreckung – erschossen werden. Es gelingt den von der Brutalität dieser
Anordnung geschockten Offizieren des Generalstabs in Paris, diese Zahl auf 48 zu drücken, doch
dann setzt sich eine gnadenlose Verwaltungsmaschinerie in Gang, die mit der Erschießung dieser
willkürlich ausgewählten Geiseln enden wird. Der Film zeigt, wie alle von diesem Verbrechen
Betroffenen, Opfer wie „Täter“, die wenigen Stunden bis zur Exekution erleben und erleiden: der
frankophile Offizier und Schriftsteller Ernst Jünger, der für seinen Vorgesetzen General von
Stülpnagel die Vorgänge dokumentieren soll, der sous-préfet , der gezwungen wird, die Liste der
Opfer zu erstellen, ein junger deutscher Soldat, der zum Erschießungspeloton abkommandiert wird
– und nicht zuletzt die Opfer, politische Gefangene, unter ihnen der 17jährige Guy Môquet.
Guy Môquet ist einer der großen Helden der résistance; der Brief, den er zwei Stunden vor seiner
Exekution an seine Eltern geschrieben hat, eines der berührendsten Dokumente persönlichen
Muts, das immer am 22.10. in allen französischen Gymnasien gelesen werden soll. Schlöndorff
stellt jedoch nicht diesen Helden in den Vordergrund, sondern ein Mosaik von Personen in einer
Grenzsituation, die keiner unbeschadet übersteht.
ANREGUNGEN FÜR DEN UNTERRICHT
Vorbemerkung: Der Film zeichnet die historischen Abläufe mit einem großen Bemühen um
Genauigkeit nach – noch wichtiger ist ihm jedoch, unterschiedliche Perspektiven vor der und auf
die Geiselerschießung deutlich zu machen: a) die Perspektive einer Politik der Abschreckung –
vertreten durch den deutschen Botschafter, b) die Perspektive der Militärvertreter, die diese
Maßnahme mit Blick auf die Reaktion der französischen Öffentlichkeit für unangemessen halten,
c) die Perspektive der Vertreter der Vichy-Regierung, die lieber Kommunisten und Juden als „gute
Franzosen“ opfern wollen, d) die Perspektive junger deutscher Soldaten, die zum
Hinrichtungskommando abkommandiert werden und e) natürlich die Perspektive der Opfer, die
hoffen, ihr Opfer möge nicht umsonst gewesen sein.
Ziel der Vorbereitung soll es sein, die historischen Abläufe in aller Kürze zu klären, damit im Film
auf diese unterschiedlichen Perspektiven geachtet werden kann.

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
AVANT LE VISIONNAGE DOPPELSTUNDE
Einstieg Variante A: in einem ersten Schritt schreibt L
den Titel des Filmes an die Tafel: „La mer à l’aube“ 1
L zeigt auf Folie 4 unterschiedliche Bilder – S wählen
begründet das Bild aus, das nach ihrer Ansicht das
Meer im Morgengrauen zeigt.
Danach wird in einem filet d’associations festgehalten,
welche Charakteristika die S mit la mer à l’aube
verbinden. (p.ex. calme, plate, paisible, un monde à
part,….)
Einstieg Variante B: S erhalten in 2er- oder 3er-Gruppen
jeweils eine Strophe des Gedichts von Paul Eluard
(Achtung! Titel und letztes Wort nicht angeben!)
Sie sollen sich die Strophe inhaltlich erarbeiten und
überlegen, wessen Name in der Strophe gemeint ist.
Alle S tragen ihre Strophe sinnbetont vor und schreiben
ihren Lösungsvorschlag an die Tafel (p.ex. nom de la
personne qu’il aime/ amour, famille, patrie…) L deckt
beim Vorlesen sukzessive die Strophen auf. Qu’est-ce
qu’on apprend sur la personne? l’objet? le sentiment?
la valeur? dont le moi lyrique parle? L deckt Titel und
Schlusszeile auf : Pourquoi a-t-on pu croire que le
poème parlait d’un être aimé ? Voyez-vous un rapport
avec les conditions, les circonstances sous lesquelles /
dans lesquelles ce poème a été écrit ?
Erarbeitung 1: S werden in Dreiergruppen eingeteilt.
Sie erfahren, dass jeder S ein wichtiges Puzzleteil des
Inhalts des Films erhält. Sie sollen in eigenen Worten
erläutern, was ihr Bild / Text / Text und Bild an
Informationen enthält. A beginnt, B fragt nach, C fasst
die Informationen zusammen – A korrigiert ggf.; dann
referiert B, C fragt nach, A fasst zusammen etc.
Gemeinsam verfassen sie eine kurze synopsis des
Films. (p.ex. Le film raconte un évènement qui se
passe sous l’Occupation allemande de la France. Les
troupes allemandes ont envahi la France. La population
souffre de la présence des Allemands. On tue un
officier allemand. La réaction des autorités allemandes
est terrible : ils vont tuer 50 otages pour venger cet
attentat / en représailles. Le film montre la situation et
la mort de ces otages qui ont été exécutés à
Châteaubriant.) Besprechung in der GG.
Frage : Le film a pour sujet un évènement historique
dont on connaît et le déroulement et l’issue que le film
n’a pas le droit de « changer ». Quel est donc l’intérêt
d’un tel film sans surprises ? (p.ex. le comportement,
les réactions, l’attitude des protagonistes face à cette
mort inévitable)
Erarbeitung 2 : S erhalten arbeitsteilig Liste mit
Namen und Kurzbeschreibung der unterschiedlichen
Protagonisten. Sie sollen jeweils eine Hypothese zu
seiner / ihrer inneren Einstellung zu den Geiselerschießungen
und zu ihrem Verhalten formulieren.
Diese Hypothesen sollen auch die Filmsichtung
steuern. (arbeitsteilig oder von allen S bearbeitet)
1 l’aube ggf. angeben
→ Tafel / OHP
s. Mat.1
Alternative:
S beschreiben die
Folienbildern
ihrem Partner und
begründen ihre
Auswahl
Folie/OHP Mat. 2
Mat. 3 A,B,C
Mat. 6
Erst im Abspann des Filmes
enthüllt Odette den Titel des
Films als Bild für Frankreichs
Passivität angesichts der
Besatzung: erst der Tod der
Geiseln ändert diese Haltung. In
der Nachbereitung könnte auf
den Einstieg zurückgegriffen
werden
Die Erarbeitung von
Auszügen des Gedichts
Liberté kann die Bedeutung
der Geiselerschießungen
für das Entstehen der
Résistance antizipieren und
nach der Filmsichtung
erneut aufgegriffen werden.
Je nach Wissenstand und
Interesse der S könnten die
S ergänzend entweder
Mat. 4 (tableau
chronologique de
l’Occupation) oder Mat. 5
(les évènements du 22
octobre 1941) sichten und
bearbeiten

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Materialien
Mat.1
http://www.google.fr/search?num=10&hl=fr&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1714&bih=958&q=la+m
er+%C3%A0+l%27aube&oq=la+mer+%C3%A0+l%27aub&gs_l=img.1.0.0j0i24l5.717.7252.0.10308.14.10.0.
4.4.0.152.1223.0j10.10.0...0.0...1ac.1.3muD0tgPDRQ (Entnahme 8.10.12)
Mat. 2 : Paul Eluard, Liberté
1. Sur mes cahiers d’écolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
J’écris ton nom
2. Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre 2
J’écris ton nom
3. Sur les images dorées
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
J’écris ton nom
[…]
4. Sur les champs sur l’horizon
Sur les ailes des oiseaux
Et sur le moulin des ombres
J’écris ton nom
[…]
5. Sur la lampe qui s’allume
Sur la lampe qui s’éteint
Sur mes maisons réunies
J’écris ton nom
[…]
2 Asche
6. Sur les tremplins 3 de ma porte
Sur les objets familiers
Sur le flot du feu béni 4
J’écris ton nom
[…]
7. Sur mes refuges 5 détruits
Sur mes phares écroulés 6
Sur les murs de mon ennui
J’écris ton nom
[…]
8. Et par le pouvoir d’un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te connaître
Pour te nommer
Liberté.
(parachuté en France en même temps que
des armes par les Anglais fin 1942)
zitiert nach Dieter Ewald (Hg) La France
occupée et la Résistance. Schöningh 2008
p.83/84)]
3 Sprungbrett
4 gesegnet
5 Zufluchtsort
6 zusammengefallen

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Mat. 3A : Des mots pour vous aider
des troupes (f) ; envahir un pays ; occuper un pays ; défiler ; des poteaux indicateur
Mat. 3B : Des mots pour vous aider
des otages ; fusiller des otages en représailles
Mat. 3C : Des mots pour vous aider
un poteau d’exécution ; une victime ; coudre une croix ;
7 Sandgrube
8 als Vergeltung für
9 Gedenkstätte
10 Schlichtheit
11 Bettgestell
A trois kilomètres de Châteaubriant, sur la route de Laval, se
trouve une carrière de sable 7 , la carrière de la Sablière, où 27
otages furent fusillés par les Allemands, le 22 octobre 1941,
en représailles 8 de la mort du Feldkommandant de Nantes
(Loire-Inférieure) Karl Hotz, tué deux jours plus tôt par de
jeunes résistants français. Le site de la Sablière, classé Monument
historique, est un lieu de souvenir et d'histoire. Le mémorial
9 de Châteaubriant, du sculpteur Rohal, situé au centre
de la carrière, évoque ce tragique épisode de la Deuxième
Guerre mondiale. Ce monument exprime, dans tout son
dépouillement 10 , la solidarité qui liait entre eux ces hommes
morts pour la France. L'exposition permanente présente, entre
autres, le châlit 11 de Guy Môquet, des poteaux d'exécution,
les dernières lettres des 27 otages, des projections de films,
des livres, des objets sculptés par les prisonniers...

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Mat. 4 Tableau chronologique
1939
1 er septembre Invasion allemande en Pologne
3 septembre Déclaration de la guerre au Reich par l’Angleterre, ensuite par la France
1940
10 mai Début de l’offensive allemande à l’Ouest
18 mai Philippe Pétain, maréchal de France, le « vainqueur de Verdun » devient viceprésident
du conseil.
6 juin Les lignes de défense françaises sont enfoncées 12 .
14 juin Les Allemands entrent à Paris
17 juin Formation du cabinet Pétain- Pétain demande les conditions de l’armistice 13
17 juin Le général de Gaulle part pour Londres pour y continuer la lutte
18 juin Il y lance son célèbre appel à la résistance (La France a perdu une bataille, mais la
France n’a pas perdu la guerre)
22 juin Signature de l’armistice. La France est coupée en deux zones.
29 juin Le gouvernement s’installe à Vichy.
11 juillet Proclamation de l’État français, sa devise : Travail – Famille – Patrie »
3 octobre Statut « spécial » pour les Juifs
24 octobre Rencontre Hitler-Pétain : accord sur une collaboration politique. Pétain conseille aux
Français de collaborer avec les Allemands.
1941
27 juin La Wehrmacht envahit l’Union soviétique
Août-octobre Attentats contre les collaborateurs et les occupants- la prise des otages 14 et
exécution des otages
1942
5 avril Installation de la Gestapo en zone occupée
18 mai L’Allemagne demande à la France des ouvriers qualifiés
29 mai L’étoile jaune devient obligatoire pour les Juifs en zone occupée
16/17 juillet La rafle 15 du Vel’d’hiv : 12 884 hommes. Femmes et enfants juifs arrêtés à Paris
avec l’aide de la police française
8 novembre débarquement allié 16 en Afrique du Nord.
11 novembre La Wehrmacht entre en zone libre.
1943
16 février Mobilisation d’un grand nombre de Français pour le « Service de travail
obligatoire » en Allemagne (S.T.O.)
5 octobre Libération de la Corse
1944
6 juin Débarquement allié en Normandie
10 juin Massacre d’Oradour
25 août Libération de Paris ; de Gaulle y est célébré.
6 septembre Constitution du gouvernement provisoire de la République française.
(d’après : Occupation allemande et résistance intellectuelle. Cornelsen-Velhagen & Klasing (1982) : 9-10)
→ Placez les évènements du film dans ce tableau chronologique
12 überrannt
13 Waffenstillstand
14 Geiseln
15 Razzia
16 Landung der Alliierten

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Mat.5 Les 27 fusillés à la Sablière, 22 octobre 1941
22 octobre 1941. Un mercredi. C’est jour de marché à Châteaubriant. La guerre dure depuis déjà deux ans
mais la foule se presse autour des étals 17 , autant pour se retrouver que pour acheter. Il fait très beau ce
matin
22 octobre 1941 : les militaires allemands prennent position aux carrefours de la route de Fercé et de la
route de Vitré. Le passage à niveau 18 auprès du château est bouclé 19 . Il se passe quelque chose
22 octobre 1941 : trois camions bâchés 20 traversent la ville. Des hommes chantent La Marseillaise avec
fierté
A trois kilomètres de la ville se trouve une carrière de sable. Neuf poteaux de bois y sont dressés. Les
fermiers tout proches sont enfermés chez eux. Ils verront les événements par les interstices 21 de la fenêtre
de la cuisine
22 octobre 1941 : 13 h 30, au Camp de Prisonniers de Choisel les nazis ont disposé un fusil mitrailleur 22 au
centre du camp. Ils vont de baraque en baraque : ici Guy MOQUET 17 ans, là Etienne LALET 59 ans, plus
loin André TENINE, Maurice GARDETTE et d’autres
22 octobre 1941 : les 27 otages sont enfermés dans la baraque 6. Il est 14 heures. Une feuille de papier,
une enveloppe, le temps d’écrire un mot à leur famille. Ces hommes vont mourir parce que les nazis ont
donné l’ordre d’exécuter 50 otages en représailles contre l’exécution, deux jours auparavant, du lieutenantcolonel
HOLTZ par un jeune Résistant, à Nantes.
22 Octobre 1941 : à 14 h 50, neuf par camion, les hommes chantent la Marseillaise et l’Internationale.
15 h 15 : les internés du Camp de Choisel chantent une dernière fois avec ceux qui partent à la mort
15 h 25 : le sinistre 23 convoi traverse Châteaubriant. Un silence lourd plane 24 sur la ville. Des hommes
serrent les poings 25 . Des femmes se signent 26 . Les otages ne cessent de chanter
15 h 40, la Sablière. Neuf poteaux de bois devant un rideau de genêts 27 et d’ajoncs 28 . 90 hommes sont là,
en peloton d’exécution 29 .
15 h 55, 15 h, 16 h 10 trois salves. En 15 minutes le crime a été commis.
Les otages sont morts debout criant “Vive la France”, “Vive le Parti Communiste”, “Vive le Parti Communiste
allemand”, “A bas Hitler !”
Au Camp de Choisel les prisonniers ont entendu les salves. Une minute de silence est observée par 700
hommes et femmes, le cœur lourd de souffrance.
16 h 30, les camions portant les corps des suppliciés 30 , jetés en vrac 31 , remontent vers le château. Au
passage à niveau : un train. Les camions attendent. Sur la route le bitume 32 restera taché de sang
17 h : les 27 corps sont déposés au château, sous la Salle des Gardes. Des soldats allemands veillent toute
la nuit pour que nul n’approche. Dans le ciel coassent 33 les corbeaux du vieux Donjon. Triste chant
funèbre 34 .
Au Camp de Choisel, lors de l’appel du soir, le bureau a oublié de rayer le nom des 27 fusillés. A l’appel de
leur nom, un ami répond “ Mort pour la France ”. Vingt-sept fois.
17
Auslagen
18
Gleisüberquerung
19
gesperrt, abgeriegelt
20
mit Planen bedeckt
21
(Fenster)Spalten
22
Maschinengewehr
23
finster, bedrohlich
24
Schweben, lasten
25
die Fäuste ballen
26
Sich bekreuzigen
27
Ginster
28
Stechginster
29
Erschießungskommando
30
Gepeinigten
31
Auf einen Haufen geworfen
32 Asphalt
33 krächzen
34 Toten-

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
23 octobre 1941. Les corps des fusillés de Châteaubriant sont dispersés trois par trois dans neuf
communes des environs. Il ne faut pas que le peuple sache où les trouver.
Mais cette dispersion, loin de semer la terreur 35 et l’oubli, a fait germer 36 l’esprit de Résistance. A
Châteaubriant, malgré l’interdiction, des petits groupes se rendent à la Sablière, le dimanche suivant,
quelques fleurs à la main. Les poteaux de bois ont été emportés par les nazis, mais les fermiers en ont
marqué l’emplacement. Pour que nul n’oublie.
(http://www.chateaubriant.org/600-La-Sabliere, Entnahme 8.10.12)
→ Ce texte se trouve sur le site du Mémorial pour la Résistance à Châteaubriant. Citez les éléments qui
montrent que cette chronologie des évènements de ce jour n’est pas une description neutre.
Mat. 6 Les protagonistes du film et leurs sentiments, attitudes et réactions face à
l’exécution
Ernst Jünger, officier de l’État-major allemand à Paris et écrivain célèbre ; le général von Stülpnagel le
charge d’écrire une documentation des exécutions d’otages ; grand admirateur de la culture française, veut
s’installer à Paris après la guerre.
Le soldat Otto, jeune conscrit 37 qui apprend qu’il fera partie du peloton d’exécution
Le sous-préfet Lecornu qui doit collaborer avec les autorités allemandes et qui doit choisir parmi les
interné du camp les 27 otages qui vont mourir.
Les 27 otages qui apprennent qu’ils vont mourir
KINOBESUCH AUFGABEN UND FRAGEN
þ� La liste des hypothèses : Vérifiez vos hypothèses
þ� Choisissez le moment qui vous a le plus touché et décrivez-le.
þ� Pourquoi ce film est-il intitulé La mer à l’aube (→c’est Odette qui l’explique tout à la fin du film)
35 Schrecken verbreiten
36 sprießen
37 Rekrut

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
APRÈS LE VISIONNAGE
Angesichts der Fülle an Material, die gerade zu diesem Themenkomplex zur Verfügung steht, sollen hier nur
drei – unterschiedlich umfängliche – Unterrichtsanregungen skizziert werden.
Unterrichtsanregung 1 : Auseinandersetzung mit der Zielsetzung des Films
• Auswertung der Steuerungsaufgaben – evtl. unter Aufgreifen des Einstiegsimpulses La mer à l’aube: à
qui ou à quoi se réfère ce titre, cette image?
• Auf der Grundlage der Bewertung des Films durch die Zeitschrift L’Histoire (s. Zitat) schreiben S eine
Filmkritik: Synopsis – Zielsetzung – persönliche Bewertung
Si l’on peut parfois reprocher au film de forcer le trait 38 des bons sentiments dans cette tragédie, le
réalisateur cherche avant tout à montrer la « zone grise », dans laquelle les individus ne sont ni bons ni
méchants mais empêtrés 39 dans leurs doutes, leurs certitudes, leurs hésitations, leurs interrogations et leurs
contradictions 40 . Une étude des cas de conscience en somme.
http://www.histoire.presse.fr/web/la-une/la-mer-l-aube-de-volker-schloendorff-23-03-2012-44400 Entnahme 8.10.12
Unterrichtsanregung 2 : Der Regisseur als Deuter seines eigenen Films
• Auswertung der Steuerungsaufgaben (ohne Hypothesenblatt s. Mat.6)
• Evtl. S vergleichen Mat. 5 mit Darstellung im Film : Frage nach der Filmgattung
• S vergleichen arbeitsteilig ihre Mutmaßungen (Mat. 6), die filmische Umsetzung und Schlöndorffs
Antworten (s. Interview)
• Diskussion der Filmgattung – vergleichende Sichtung des Films La lettre
http://www.youtube.com/watch?v=VnhVFEHjNCU (La lettre de Guy Môquet)
• S „reagieren“ auf Schlöndorffs Antwort auf die letzte Interview-Frage, indem sie eine lettre ouverte an
Schlöndorff schreiben über die Wirkung, die der Film auf sie gehabt hat
« A qui vous adressez-vous en priorité, aux Français ou aux Allemands ?
Au spectateur de bonne volonté ! Ce film s'adresse à tous les publics, pour moi ce n'est pas du tout un
règlement de comptes franco-allemand. Si je l'avais fait dans les années 60, peut-être ; mais
maintenant, à une telle distance, c'est quelque chose d'universel. Ce n'est plus une question de
passeport, ces histoires-là appartiennent à l'humanité. »
Volker Schlöndorff : “On m'a beaucoup dit : ‘Encore un film sur la Deuxième Guerre mondiale !’”
Entretien avec le cinéaste Volker Schlöndorff, scénariste et réalisateur de “La Mer à l'aube”
Propos recueillis par Sophie Bourdais
Né en Allemagne, tombé amoureux du cinéma lors d'un long séjour en France, le cinéaste Volker Schlöndorff s'est
souvenu de sa jeunesse pour écrire et réaliser La Mer à l'aube, fausse fiction historique et vraie méditation francoallemande
sur les comportements humains en situation extrême.
Quel est l'élément qui a déclenché, chez vous, l'envie de faire ce film ? Un texte, une personne, une
émotion ?
Une émotion, très simplement. En 1956, j'avais 17 ans, je suis arrivé à Vannes, et tout le monde me regardait,
moi, le petit Allemand. On me parlait aussi de choses horribles qui avaient eu lieu non loin de là, pendant la
guerre, mais on m'en a pas dit plus, et je n'ai pas trop insisté. Plus tard, à Paris, j'ai travaillé avec Jean-Pierre
Melville sur Léon Morin prêtre, et avec Louis Malle sur Lacombe Lucien, des films sur l'Occupation.[…]
Vous ouvrez le film sur une séquence de course à pied entre les prisonniers du camp de Choisel, qui
pourrait se passer n'importe où, n'importe quand...
Oui, parce que c'est la joie de vivre ! Je voulais montrer que les otages ne sont prédestinés à la mort, ils ne vivent
pas du tout dans une atmosphère tragique. Ils sont comme les personnages des films de Jean Renoir, joyeux,
fantaisistes, un peu anarchistes... Le contraire du fanatisme allemand !
38 zu dick auftragen
39 verstrickt
40 Widersprüche

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
On distingue trois fils narratifs 41 , qui correspondent chacun à un personnage, autour de Guy Môquet,
d'Ernst Jünger et de ce jeune soldat qui est inspiré de l'écrivain Heinrich Böll. Comment, et dans quel
ordre chacun de ses personnages s'est imposé dans la narration du film ?
Dans cet ordre-là. J'ai commencé avec Guy Môquet. La deuxième découverte, stupéfiante, c'était qu'Ernst Jünger
était impliqué 42 , qu'il avait écrit ce texte sur les exécutions d'otages que presque personne ne connaissait. [ ….]
Du coup, j'avais un éclairage inouï : des gens à Paris, à l'hôtel Raphaël ou à l'hôtel Majestic, se posent des
questions ; ils sont très loin des faits, mais ce sont eux qui tirent les ficelles 43 . Ça m'a fait lire le journal de Ernst
Jünger, en commençant par les journées qui correspondent aux exécutions, qu'il ne mentionne pas. Il en parlera
deux mois plus tard pour la première fois. Par pudeur 44 ou par indifférence ? Le jour où les otages sont fusillés, il
parle de sa rencontre, derrière l'église de la Madeleine, avec une pute 45 de Marseille qui porte un petit chapeau
avec une plume verte. C'était quand même quelque chose qui invitait à poursuivre sur la psychologie de ce
personnage... Et le personnage qui est venu en tout dernier, pratiquement dans la dernière version du scénario,
c'était le soldat allemand dans le peloton d'exécution.
Pourquoi ?
Quand j'ai su que le peloton n'était pas formé de SS, mais de jeunes soldats, de conscrits qu'on avait fait venir
parce qu'ils étaient dans la région, je me suis interrogé sur leur comportement. Il n'y avait aucun témoignage dans
les archives allemandes. Comme j'ai beaucoup travaillé avec Heinrich Böll, je savais qu'en 1941 il avait 21 ans,
qu'il était sur le « mur de l'Atlantique » 46 , et qu'il écrivait presque tous les jours une lettre à sa fiancée. Il était très
partagé sur les rôles qu'il jouait là-bas. Il y avait ce côté formidable d'être au bord de la mer, au soleil ; les filles de
ferme étaient, paraît-il, plutôt gentilles, on traficotait cigarettes contre vin, on allait braconner 47 un peu de tout...
c'était, comment dire, une Occupation plutôt joyeuse. Et puis j'ai lu ses premières nouvelles, celles qu'il a
commencé à écrire et à publier dès la fin de la guerre. Je suis tombé sur cette histoire d'un soldat qui revient de
permission, exactement telle qu'elle est montrée dans le film : il porte son barda 48 , s'arrête, boit du cidre, confie
ses affaires à un camarade qui passe avec un vélo... Cet officier complètement déboussolé, ses conversations
avec des camarades qui regardent la mer, tout ça vient de la nouvelle de Böll.
On peut avoir l'impression que vous posez Heinrich Böll comme l'antithèse de Ernst Jünger...
C'était exactement mon idée. Pour faire ressortir le côté très faux-jeton 49 , très ambigu de Jünger, il fallait lui
opposer une autre attitude, celle de quelqu'un qui souffre vraiment de ce qu'il voit, qui essaie avec ses faibles
moyens de s'y soustraire 50 et de refuser l'ordre qui lui est donné, et qui n'y arrive pas. Ce soldat, on sent qu'il n'est
pas du tout à l'aise 51 dans le rôle qu'on lui attribue. Jünger, lui, semble très à l'aise d'être officier à Paris, d'habiter
au Raphaël, de flâner dans les rues en voulant se choisir un appartement pour l'après-guerre, d'avoir des copines
par-ci, par- là, et de prétendre qu'il ne participe pas à l'oppression 52 . Mais du moment qu'il porte l'uniforme, il fait
partie de l'appareil d'oppression ! Donc il ne peut pas invoquer la neutralité de l'observateur, il est partie prenante,
et tout ce qu'il raconte sur sa compassion 53 et sa volonté de ne pas se mêler du cours de l'histoire, ce sont des
mensonges qu'il se fait à lui-même. […] Même s'il a réussi à sauver des vies, Jünger est le contraire d'un résistant.
[…]
Lecornu est un personnage intéressant, il a écrit une autobiographie où il relate exactement tous les incidents de
ces journées, dont cette conversation avec l'officier allemand qu'on entend dans le film. Lui non plus, ce n'était pas
un méchant, mais quelqu'un d'honnête, qui a cru faire son devoir en tant que fonctionnaire. Comme quoi, dans ces
situations-là, pas besoin d'être une brute épaisse 54 . Des gens très corrects, de fins esprits, bien élevés, peuvent
tout à fait se faire l'instrument de l'horreur...
41
Erzählstränge
42
(in die Angelegenheit) verwickelt
43
die Fäden ziehen
44
Scham
45
Prostituierte
46
Atlantikwall
47
wildern
48
Bündel
49
unaufrichtig
50
sich etwas entziehen
51
sich bei etwas wohl fühlen
52
Unterdrückung
53 Mitleid
54 Rohling

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Vous montrez d'ailleurs le processus qui conduit à ces exécutions comme une machine qui fonctionne
parfaitement.
Exactement. C'est un procédé administratif, où chacun fait son petit truc. Chacun, à tout moment, aurait la
possibilité de refuser, et ne le fait pas. Ce n'est pas lié à cette époque, c'est toujours vrai, de tous temps, partout.
Ça n'est pas forcément aussi dramatique, on ne fusille pas tous les jours des gens, pas chez nous, plus chez nous
! Mais le dilemme est le même. On ne peut pas fonctionner sans être responsable du résultat, même quand on est
un tout petit rouage. C'est ce que dit le curé dans le film : il ne fallait pas mettre le doigt dans l'engrenage 55 ...
Comment avez-vous pensé les scènes d'exécution, pour lesquelles il semble y avoir peu de témoignages
?
Je savais juste que je ne voulais pas d'effets spéciaux, pas d'impacts de balle, pas d'explosifs. Dans ce genre de
scène, on ne veut qu'une chose : que ça fasse vrai. Si je fais des effets, les spectateurs, qui sont des gens avertis,
vont les remarquer. Il fallait trouver moyen que ça fasse vrai, et que ça fasse mal.
Je me suis dit aussi : pour une fois, il ne faut pas faire dans l'ellipse. Il ne faut jamais montrer le moment où ils
meurent, ce moment- là est tabou, mais jusqu'au dernier moment, oui, il faut essayer de voir comment ils peuvent
se comporter.
Mais c'est vous, le scénariste, qui décidez comment ils se comportent !
Non, c'était dans les rapports militaires allemands, que Jünger cite, qu'il avait obtenu de première source,
pratiquement tout de suite. On lit qu'à Nantes, ils ont crié « vive la patrie, vive la liberté ! », etc, et qu'à Choisel ils
ont crié « vive la révolution, vive le Parti ! », qu'il y en a même un qui aurait crié en allemand « vive le
kommunistische Partei Deutschland ! ». Tout ça est authentique, comme le fait qu'ils aient tous refusé de se faire
bander les yeux, qu'il n'y ait pas eu un seul moment d'hystérie, et quelques-uns ont chanté jusqu'à la fin. Le reste,
c'est de la reconstitution, de la mise en scène, à partir d'un règlement militaire que j'ai retrouvé et utilisé.
[…]
• Vous avez dit au journal Die Welt que Guy Môquet était en quelque sorte l'alter ego de ce que fut, en
Allemagne, la jeune résistante Sophie Scholl. Jusqu'à quel point la comparaison fonctionne-t-elle ?
Elle marche dans le sens où, en France, tout le monde sait qui est Guy Môquet, qui a été fusillé pour avoir jeté
des tracts 56 . En Allemagne, tout le monde sait qui est Sophie Scholl, qui a été décapitée 57 pour avoir jeté des
tracts. Elle avait 20 ans, il en avait 17, ce sont deux héros très similaires. Ça s'arrête là, parce que Sophie Scholl
était une étudiante très consciente, et très isolée dans l'Allemagne nazie. A part son frère et deux amis, elle n'avait
personne à qui confier ses doutes et sa résistance. Alors que Guy Môquet, par la culture de parti et par ses
parents, baignait dans un milieu où tout le monde était contre. Ce qui est beau, c'est que, sans le savoir,
l'inconscient collectif des deux peuples se soit choisi deux jeunes gens comme symbole, comme légende de
résistance. Et maintenant la lettre de Guy Môquet est publiée en Allemagne pour la première fois, même si c'est
dans une traduction de 1941 ! Pour le tandem franco-allemand, ça ne fait pas de mal de rappeler que le passé a
été terrible, mais qu'on peut le dépasser, parce qu'il y a eu des gens courageux pour s'y opposer.
Vous avez dit au Fipa que ce n'était pas une fiction historique. Mais c'est bien une fiction située dans
l'Histoire...
Oui, c'est compliqué, je ne sais pas comment appeler ça. Ce n'est pas un docu-drame. C'est très très documenté,
mais je voulais un traitement qui renvoie plus à une méditation qu'à un reportage documentaire. Et c'est bien une
fiction, parce que j'y ai entremêlé des histoires et des personnages qui ne se sont jamais croisés, et que je les ai
fait communiquer et parler les uns avec les autres.
http://television.telerama.fr/television/volker-schlondorff-on-m-a-beaucoup-dit-encore-un-film-sur-la-deuxieme-guerremondiale,79239.php
(Entnahme 5.10.12)
Unterrichtsanregung 3 :Reaktionen auf die Geiselerschießung : Naissance du mythe de la
Résistance
• Auswertung der Steuerungsaufgaben
• Ausgehend von Odettes Äußerungen am Ende des Films: Frage nach der Bedeutung der Geiselerschießungen
für die Entstehung der Résistance
55 Räderwerk
56 Flugblätter
57 enthauptet

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
• S klären mithilfe der Sachtexte 1 und 2 (ggf. arbeitsteiliges Tandem): Réactions après l’exécution des
otages de la Sablière
• Evtl. in Kooperation mit Geschichte : S lernen zwei zentrale literarische Texte der Résistance-(Rezeption)
kennen: Eluard Avis (lit. Text 1) / le chant des partisans (lit. Text 2) und erarbeiten die Botschaft der
Texte: Résistance als flächendeckende Reaktion auf die Besatzung Frankreichs durch die Nazis und die
deutsche Armee. Sie erarbeiten die Funktion des mythe de la Résistance mithilfe des Sachtextes 3
• S diskutieren die Entscheidung des Ex-Präsidenten Sarkozy, den Abschiedsbrief Guy Môquets jedes
Jahr am 22.10. in den franz. Gymnasien verlesen zu lassen (s.Brief). Sie vergleichen die damals
entstandene filmische Fassung (s. youtube-link) mit der Darstellung in La mer à l’aube.
Sachtext 1
L'exécution de 48 otages le 22 octobre, suivie le 24 de celle de 50 otages à Bordeaux, suscite une énorme
émotion en France et dans le monde.
Le 25 octobre le général de Gaulle déclare à la radio de Londres : « En fusillant nos martyrs, l'ennemi a cru
qu'il allait faire peur à la France. La France va lui montrer qu'elle n'a pas peur de lui [...] J'invite tous les
Français et toutes les Françaises à cesser toute activité et à demeurer immobiles, chacun où il se trouvera,
le vendredi 31 octobre, de 4 heures à 4 heures 5 [...]». Une grève symbolique de cinq minutes est organisée
à travers toute la France. Le 11 novembre, de Gaulle décerne 58 à la ville de Nantes le titre de Compagnon
de la Libération.
Un tract daté du 25 octobre est largué 59 entre le 30 octobre et le 4 novembre 1941 sur la France. Il comporte
d'un côté la déclaration de Winston Churchill au sujet des otages, et de l'autre côté celle de Franklin
Roosevelt, ce qui est d'autant plus important que les États-Unis ne sont pas encore entrés en guerre.
À propos de l'exécution d'otages non combattants, Roosevelt déclare que « Les peuples civilisés ont depuis
longtemps adopté le principe qu'aucun homme ne doit être puni pour les actes d'un autre homme. »
Il déclare également qu'il pense lui-même que ces actions ne peuvent que renforcer l'opposition à
l'Occupation : « Les nazis auraient pu apprendre de la dernière guerre l'impossibilité de briser le courage
des hommes par la terreur. »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Repr%C3%A9sailles_apr%C3%A8s_la_mort_de_Karl_Hotz (Entnahme 5.10.12)
Sachtext 2
Le crime est vite connu en France et des arrêts de travail marquent la colère des ouvriers. L’émotion est telle
qu’on en discute au Conseil des Ministres. N’est-ce pas Pucheu, Ministre de l’Intérieur, qui a établi lui-même
la liste des otages à fusiller ?
Radio-Londres et toute la presse alliée se font l’écho du crime de Châteaubriant, à partir du texte de Louis
Aragon “ Le témoin des Martyrs ”. La réprobation 60 est générale. De nombreux pays protestent auprès
d’HITLER.
[…] la barbarie de Châteaubriant a fait se dresser les patriotes. L’abbé MOYON qui assista aux derniers
instants des otages, témoignera du “ sacrifice 61 de 27 hommes courageux, généreux, étroitement unis les
uns aux autres" ” Les lettres des fusillés, qu’il recueillera, disent leur espoir :
“ Camarades, prenez courage nous serons vainqueurs ” (Jules Auffret)
“ J’ai vécu pour le bien du peuple. Je meurs pour lui. Sachant que ma mort ne sera pas inutile ”
(Jean Grandel)
Toute ma vie j’ai combattu pour une humanité meilleure. J’ai la grande confiance que vous verrez réaliser
mon rêve. Ma mort aura servi à quelque chose ” (Jean-Pierre Timbaud )
“ Nous mourons avec l’espoir que ceux qui restent auront la liberté et le bien-être ” (Emile David)
Et le plus jeune, Guy Môquet, 17 ans, écrit : « Certes j’aurais voulu vivre. Mais ce que je souhaite de tout
mon cœur c’est que ma mort serve à quelque chose. Soyez dignes de nous, les 27 qui allons mourir. »
http://www.chateaubriant.org/600-La-Sabliere (Entnahme 8.10.12)
58 verleihen
59 abgeworfen
60 Missbilligung
61 Opfer

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Literarischer Text 1 : Paul Eluard, Avis (1943)
La nuit qui précéda sa mort
Fut la plus courte de sa vie
L’idée qu’il existait encore
Lui brûlait le sang aux poignets 62
Le poids de son corps l’écœurait 63
Sa force le faisait gémir 64
C’est tout au fond de cette horreur
Qu’il a commencé à sourire
Il n’avait pas UN camarade
Mais des millions et des millions
Pour le venger il le savait
Et le jour se levait pour lui.
(Zitiert nach Dieter Ewald La France occupée et la Résistance. Schöningh 2008 p.86)
Literarischer Text 2 : Yves Montand, Le chant des Partisans
Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux 65 sur nos plaines 66 ?
Ami, entends-tu les cris sourds du pays qu'on enchaîne ?
Ohé, partisans, ouvriers et paysans, c'est l'alarme.
Ce soir l'ennemi connaîtra le prix du sang et les larmes.
Montez de la mine, descendez des collines, camarades !
Sortez de la paille 67 les fusils, la mitraill 68 e, les grenades.
Ohé, les tueurs à la balle et au couteau, tuez vite !
Ohé, saboteur, attention à ton fardeau 69 : dynamite...
C'est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères.
La haine à nos trousses 70 et la faim qui nous pousse, la misère.
Il y a des pays où les gens au creux des lits font des rêves.
Ici, nous, vois-tu, nous on marche et nous on tue, nous on crève...
Ici chacun sait ce qu'il veut, ce qu'il fait quand il passe.
Ami, si tu tombes un ami sort de l'ombre à ta place.
Demain du sang noir sèchera au grand soleil sur les routes.
Chantez, compagnons, dans la nuit la Liberté nous écoute...
Ami, entends-tu ces cris sourds du pays qu'on enchaîne ?
Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines ?
http://www.youtube.com/watch?v=9Q7IFZpITxs
62
Handgelenke
63
anekeln
64
stöhnen
65
Raben
66
Ebene
67
Stroh
68
Maschinengewehr
69
Bündel
70
der uns verfolgt

Schulkino Anregungen für den Unterricht LA MER À L’AUBE
29. Französische Filmtage
©
Kröger – Lusar-Schrader – Nonhoff
Sachtext 3
Voici un sujet sur la fonction des mythes dans l’Histoire avec un mythe fondateur 71 de l’après seconde
guerre mondiale en France, celui de la Résistance, appelé aussi Résistancialisme.
La naissance de ce mythe intervient dans un contexte historique très particulier, celui de la Libération
marqué notamment par des épurations 72 dans les différentes structures sociales de la société, de personnes
accusées d’avoir collaborer avec l’ennemi. Sa fonction première fut ainsi de reconstruire la France et de
ressouder 73 le peuple français autour d’un idéal, celui de la Résistance.
L’historien Français Henri Rousso a défini ce terme dans son ouvrage « Le syndrome de Vichy ». Pour lui le
Resistancialisme désigne un processus qui a cherché « primo, la marginalisation 74 de ce que fut le régime
de Vichy et la minoration 75 systématique de son emprise 76 sur la société française y compris dans ses
aspects les plus négatifs, secundo la construction d’un objet de mémoire, la « Résistance », dépassant de
très loin la somme algébrique des minorités agissantes que furent les résistants […], tertio, l’assimilation de
cette « Résistance » à l’ensemble de la nation, caractéristique notamment du résistancialisme gaullien. »
Sans vouloir minimiser l’impact 77 de la Résistance et de ses hommes qui la composaient dans le combat qui
fut le leur pour la libération de la France, il ne faut pas perdre de vue comme le rappelle Robert Paxton dans
sous ouvrage « La France de Vichy » que l’importance numérique des résistants, « représentait 2% environ
de la population adulte. ».
Ainsi les quelques paroles de De Gaulle le 25 août 1944, parlant d’une libération « avec l’appui et le
concours de la France toute entière, de la France qui se bat, de la seule France, de la vraie France, de la
France éternelle » ne furent-elles pas les premières pierres de la construction de ce mythe ? Comment fut
fabriqué le mythe de la Résistance et par qui ? Quelles ont été ses limites ? je pense notamment à la
période après De Gaulle où le mythe de la Résistance vole en éclat 78 , le débat est ouvert.
http://www.comlive.net/La-resistance-et-le-mythe,120529.htm (Entnahme 5.10.12)
La dernière lettre du jeune résistant communiste Guy Môquet, fusillé par les Allemands le 22 octobre
1941.
Ma petite maman chérie,
mon tout petit frère adoré,
mon petit papa aimé,
Je vais mourir ! Ce que je vous demande, toi, en particulier ma petite maman, c'est d'être courageuse. Je le
suis et je veux l'être autant que ceux qui sont passés avant moi. Certes, j'aurais voulu vivre. Mais ce que je
souhaite de tout mon cœur, c'est que ma mort serve à quelque chose. Je n'ai pas eu le temps d'embrasser
Jean. J'ai embrassé mes deux frères Roger et Rino. Quant au véritable je ne peux le faire hélas !
J'espère que toutes mes affaires te seront renvoyées elles pourront servir à Serge, qui, je l'escompte, sera
fier de les porter un jour. A toi petit papa, si je t'ai fait ainsi qu'à ma petite maman, bien des peines, je te
salue une dernière fois. Sache que j'ai fait de mon mieux pour suivre la voie que tu m'as tracée.
Un dernier adieu à tous mes amis, à mon frère que j'aime beaucoup. Qu'il étudie bien pour être plus tard un
homme.
17 ans et demi, ma vie a été courte, je n'ai aucun regret, si ce n'est de vous quitter tous. Je vais mourir avec
Tintin, Michels. Maman, ce que je te demande, ce que je veux que tu me promettes, c'est d'être courageuse
et de surmonter ta peine.
Je ne peux pas en mettre davantage. Je vous quitte tous, toutes, toi maman, Serge, papa, je vous embrasse
de tout mon cœur d'enfant. Courage !
Votre Guy qui vous aime
Youtube-link : La lettre de Guy Môquet http://www.youtube.com/watch?v=VnhVFEHjNCU
71 Gründungs-
72 Säuberungsmaßnahmen
73 wieder zusammenschweißen
74 etwas zu einer Randerscheinung machen
75 etwas klein reden
76 Zugriff, Einfluss
77 Bedeutung
78 zerbersten