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EPÍSTOLAS DA PRISÃO
não pode ser contrariado neste seu propósito — que todas as coisas
um dia vão convergir em Jesus Cristo, que estará encabeçando
tudo. Tudo mesmo!
No fim da oração do primeiro capítulo (v. 22) vemos que,
para a igreja e para nós, essa realidade já está em atuação, ao
passo que o mundo pecador, as forças satânicas, a criação, tudo
geme na esperança de justiça (Rm 8.23), a justiça final, o julgamento
de Deus. Nós, que fazemos parte da sua igreja, o seu povo,
aguardamos que ele seja o cabeça de todas as coisas em nossa
vida. Ele já foi colocado como cabeça da sua igreja e está operando
essa convergência, este encabeçar, para que todas as coisas nele
subsistam (Cl 1.17), de forma que se possa reconhecer isso agora,
na igreja. .
A quinta bênção (v. 11): nele, os judeus (note-se o contraste
entre o nós dos versículos 11-12 e o vós do versículo 13) — Paulo
e toda a linhagem judaica — foram feitos herança de Deus, predestinados
segundo o propósito daquele que faz todas as coisas
segundo a sua vontade. Romanos 9-11 explica essa frase, mostrando
como o judaísmo não é um aparente fracasso nos planos
de Deus. O versículo 12: afim de sermos (nós) — Paulo, os outros
apóstolos (também judeus convertidos), a igreja de Jerusalém e
todos os judeus que serão ainda salvos (Rm 11.25-26) — para
louvor da sua glória. Sem dúvida por causa da dureza do seu
coração, costuma-se dizer que uma das coisas mais difíceis de
acontecer é um judeu se converter, se entregar a Cristo! Mas, para
a glória de Deus, a própria nação judaica vai se converter ao seu
Messias, Cristo, segundo a promessa de Deus.
Em quem também vós, isto é, pessoas como nós, gentios, que
não temos direito nenhum em Abraão, depois que ouvistes a palavra
da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido,
fostes selados com o Santo Espírito da promessa. Pedro teve a coragem
de batizar Cornélio e outros recém-convertidos de Cesaréia, mesmo
sem ter, àquela altura, a mente claramente aberta para o grande
mistério de Efésios. Mas teve a coragem de batizar esses novos
crentes gentios por causa do Espírito Santo que os selara.
Termino esta breve exposição do prim eiro parágrafo de
Efésios com estas palavras: nosso direito de nos reconhecer como
participantes da herança dada a Cristo (Jo 17.24: aqueles que Deus
deu a seu Filho) deve-se unicamente à participação, em nossa
vida, clara e definida, do Espírito Santo. Se não há evidência dele,