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EPÍSTOLAS DA PRISÃO
— fica cada vez mais decaído, cada vez mais desprezado pelos
outros e por si mesmo, doente, com fome, quase nu, esperando a
morte terrível junto aos porcos, sozinho, na verdadeira miséria.
Mas longe, em casa, está o seu pai esperando. Podemos deparar
aqui com uma descrição autêntica da ira de Deus. É uma ira cheia
e transbordante de amor, mas que não pode atravessar aquela
distância até o filho amado, a não ser que o próprio filho amado
caia em si (o que a Bíblia chama de arrependimento). A ira de
Deus sempre afasta, entrega, permite ao filho ir cada vez mais
longe da casa paterna, enquanto espera, busca e ansiosamente
aguarda o filho rebelde.
A condenação do mundo, então, é tríplice: é uma condenação
de morte, de decomposição e de incapacidade de se movimentar na
direção de Deus. É uma fila de escravos, andando segundo o curso
deste mundo, debaixo do terrível e cruel mandato de Satanás, e
ainda uma condenação inevitável da separação do verdadeiro lar.
Mas S e u s ... -
O homem, filho da ira, fica realmente dominado por essa ira,
afastado e longe de Deus. Nesta situação totalmente desesperadora
é que aparecem duas palavras em 2.4: as palavras Mas Deus. Deve-se
sublinhar, deve-se marcar essas palavras, porque elas são a única
esperança de todos os pecadores deste mundo! Mas Deus introduz
o amor e a m isericórdia de Deus frente ao homem perdido.
Rapidamente, vejamos como esse amor se manifesta em compaixão
m isericordiosa, perdoadora, ativa. Ele atua de três formas; e
lembremo-nos de que essas formas descrevem o poder supremo
de Deus demonstrado na ressurreição de Cristo. Porque o mesmo
poder que se opôs às forças da m orte, no túm ulo de José de
Arimatéia, e ressuscitou Jesus dentre aqueles mortos, é a mesma
força, diz Efésios, que transformará a situação do homem morto
em delitos e pecados, escravizado às forças satânicas e condenado
à ira eterna. Essas três formas são expressas por três palavras, ou
três frases, nos versículos 5 e 6:
Primeira: Nos deu vida juntamente com Cristo; no original,
co-vitalizados (vitalizados com Cristo). Se nós em nossa morte
nos reconhecermos como mortos, podemos nos aliar com o corpo
inerte de Jesus no túmulo de José para sentirmos a mesma força
que levantou Jesus para novidade de vida. A nossa morte em pecado