EN ATTENDANT LES BARBARES Constantin ... - Communautique

Σον 21 ο αιώνα τον οπούο διανϑουμε, ζητόματα ϐπωσ τα ανθρώπινα και κοινωνικϊ
δικαιώματα, το περιβϊλλον, η παγκϐςμια φτώχεια, η μετανϊςτευςη, η ξενοφοβύα, ο
ρατςιςμϐσ, το οργανωμϋνο ϋγκλημα, η κλιματικό αλλαγό, η τρομοκρατύα, απαιτοϑν
διεθνό ςυνεργαςύα και κανϐνεσ τόρηςησ δημοκρατικοϑ πλαιςύου. Σο υπϊρχον θεςμικϐ
ςϑςτημα, το ΔΝΣ, η Παγκϐςμια Σρϊπεζα, η G7-8, η ΠΟΕ, ο ΟΗΕ ςυνιςτοϑν ιςχυρϋσ δομϋσ
ςτόριξησ, ϐχι ϐμωσ απαραύτητα αποτελεςματικϋσ.
Ο ρϐλοσ των Νϋων Σεχνολογιών αλλϊ και ο τρϐποσ ςϑμφωνα με τον οπούο αυτϋσ
χρηςιμοποιοϑνται για την αντιμετώπιςη ϐλων των παραπϊνω προβλημϊτων εύναι
ιδιαύτερα ςημαντικϐσ. ΢το παραπϊνω πνεϑμα, ο ρϐλοσ των ΝΣ για την διατόρηςη τησ
πολιτιςμικόσ μνόμησ και ταυτϐτητασ αλλϊ κυριϐτερα για την επαναδιαπραγμϊτευςό
τησ μϋςα απϐ το Διαδύκτυο πρϐκειται να μασ απαςχολόςει ςτη ςυνϋχεια.
Η εποχό του ϋθνουσ κρϊτουσ ϋχει λϊβει τϋλοσ. Σα ϋθνη, ϐπωσ ιςχυρύζεται ο
Ιϊπωνασ ςυγγραφϋασ ςε επιχειρηματικϊ θϋματα Κενύτςι Οχμϊε ϋχουν καταςτεύ
«πλϊςματα τησ φανταςύασ» - αν και αυτό η φρϊςη αφορϊ ςτην οικονομικό κρύςη που
ϋπληξε την Αςιατικό Ήπειρο το 1998, εντούτοισ καταδεικνύει την πραγματικότητα τησ
παγκοςμιοπούηςησ.
Οι ςκεπτικιςτϋσ του αριςτεροϑ φϊςματοσ πιςτεϑουν ϐτι η παγκοςμιοπούηςη αφορϊ μια
ιδεολογικό αντύληψη που διαδύδεται απϐ αυτοϑσ που ϋχουν ςυμφϋροντα ςτην ελεϑθερη
οικονομικό αγορϊ καθώσ και ςτην παγκϐςμια ηλεκτρονικό οικονομύα, ϐπου το χρόμα
υπϊρχει απλώσ ωσ ψηφύο ςτον υπολογιςτό.
Η παγκοςμιοπούηςη ϊλλωςτε εύναι η αιτύα τησ αναβύωςησ των τοπικών
πολιτιςμικών ταυτοτότων ςε πολλϊ μϋρη του κϐςμου, ςυνιςτώντασ ϋνα πολϑπλοκο και
πολυδιϊςτατο ςϑνολο διεργαςιών. Οι διεργαςύεσ αυτϋσ ςυχνϊ λειτουργοϑν ωσ
αντιπαρϊθεςη ό αλληλοςϑγκρουςη. ΢ε κϊθε περύπτωςη πρϐκειται για μια δυναμικό
λειτουργύα που κινεύται απϐ την τοπικό κοινϐτητα και το ϋθνοσ προσ την
παγκοςμιοποιημϋνη κοινωνύα.
Ο Αμερικανϐσ κοινωνιολϐγοσ Ντϊνιελ Μπϋλ περιγρϊφει εϑςτοχα την κατϊςταςη, ϐταν
αναφϋρει ϐτι τα ϋθνη γύνονται πολϑ μικρϊ για να επιλϑςουν μεγϊλα προβλόματα και
πολϑ μεγϊλα για να επιλϑςουν μικρϊ προβλόματα.
Η πολιτιςμικό μνόμη εντϊςςεται ςτο χώρο τησ πολιτιςμικόσ εμπειρύασ,
δεδομϋνου του ϐτι εύναι ϋνασ χώροσ πολιτιςμικόσ διαπραγμϊτευςησ κατϊ την οπούα
διαφορετικϋσ ιςτορύεσ διεκδικοϑν ϋνα μϋροσ ςτην ιςτορύα.
Προκειμϋνου να οριοθετηθεύ η ςυζότηςη που θα ακολουθόςει αναφορικϊ με την
επύδραςη του διαδικτϑου ςτισ εθνικϋσ και εθνοτικϋσ ταυτϐτητεσ οφεύλονται ςτο ςημεύο
αυτϐ οριςμϋνεσ εννοιολογικϋσ διευκρινόςεισ ςχετικϊ με τισ ϋννοιεσ του ϋθνουσ, τησ
εθνϐτητασ, τησ εθνικϐτητασ, του εθνικιςμοϑ και τησ μεταξϑ τουσ ςχϋςησ. Ψσ προώϐν τησ
νεωτερικϐτητασ, απϐ κοινωνιολογικό ϊποψη το ϋθνοσ εύναι μια οιονεύ κοινωνικό ομϊδα
η οπούα ςυγκροτεύται απϐ την ιδεολογύα του εθνικιςμοϑ ϋτςι ώςτε: α) τα μϋλη τησ να
ταυτύζονται με μια οροθετημϋνη κρατικό επικρϊτεια, β) να θϋτουν την εθνικό
ταυτϐτητα υπερϊνω κϊθε ϊλλησ ςυλλογικόσ αναφορϊ και γ) να πιςτεϑουν ϐτι ωσ ομϊδα
υπόρχαν ανϋκαθεν βϊςει αποκλειςτικϊ δικών τουσ αιώνιων χαρακτηριςτικών. Απϐ τα
τρύα αυτϊ δομικϊ ςτοιχεύα καταςκευϊζεται κϊθε ϋθνοσ ωσ ςυγκεκριμϋνη πολιτικό
φανταςιακό κοινϐτητα. ΢ε αντύθεςη προσ το ϋθνοσ και την εθνικό ταυτϐτητα (που εύναι,
ϐπωσ προαναφϋραμε, δημιουργόματα τησ νεωτερικϐτητασ), εθνϐτητεσ και εθνοτικϋσ
ταυτϐτητεσ υπόρχαν ανϋκαθεν ςτην ιςτορύα. (Δεμερτζησ)
ΟΡΙ΢ΜΟΙ
119